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精品 【菊韻】軍墾之魂(散文)


作者:鵬鳴 舉人,4059.40 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:7074發(fā)表時間:2019-08-20 19:58:53

【菊韻】軍墾之魂(散文) “明月出天山,蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里,吹度玉門關(guān)?!?br />   唐人李白面對雄奇壯觀、大氣磅礴的天山,仰天長嘯,壯情激烈,唯有他的詩句能配得上氣吞八荒的天山。李白出生于碎葉城(吉爾吉斯斯坦托克馬克市附近),童年在西域度過。碎葉城屬唐朝安西四鎮(zhèn)之一,地處“絲綢之路”兩條干線的交匯處,東西方客商云集于此,繁華熱鬧一時。2014年中哈吉三國聯(lián)合申報絲綢之路“長安-天山廊道路網(wǎng)”,碎葉城被正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
   第四師七十四團與吉爾吉斯斯坦相鄰,距李白的出生地不是很遙遠,李白是否來過這里不得而知,但他豪邁灑脫、嗜酒如命的個性,卻頗似西域人,這或許與他在西域生活過有關(guān)。明話本小說《警世通言》里有一篇傳奇故事叫“李太白醉草嚇蠻書”,講的是某國番使送來蠻書一部,揚言大唐如能認識并寫得回文,便甘心臣服,年年朝貢,否則就將唐朝疆土割讓給他國。滿朝文武皆不識蠻書,唐玄宗一籌莫展,這時賀知章舉薦了李白。只見李白紫衣紗帽上得殿來,飄飄然有神仙凌云之態(tài),先是朗聲讀番書,而后一邊飲酒一邊寫回文。番使讀罷大驚失色,心悅誠服,叩頭謝罪而去。李白贏得一片贊譽,為大唐掙足了面子。
   傳奇故事雖無史料可考,但李白或許真的能看懂西域諸國文字。李白曾在幾首詩中吟唱:“風(fēng)吹柳花滿店香,胡姬壓酒喚客嘗?!薄奥浠ㄌけM游何處,笑入胡姬酒肆中。”由此可見,李太白還是有西域情結(jié)的,對來自家鄉(xiāng)的異族女子情有獨鐘。
   天山,是天賜之山,崛起于帕米爾高原,巨大的山脈長達兩千四百公里。
   七十四團位于南天山腳下,冬長無炎夏,春秋相連,百里邊境線上自然風(fēng)光雄偉壯麗,氣象萬千,烏孫古墓、西突厥王陵、唐城遺址、遺跡、古道遍及四野,己成為各地游客尋幽探古、消閑避暑的勝地。
   凡是來七十四團旅游觀光、探親訪友的人,都會前往鐘槐哨所。
   這就像人們到了北京,一定要去天安門廣場瞻仰人民英雄紀(jì)念碑一樣,在晨光微曦之時觀看升旗儀式。
   很多時候,人做一件事既不需要借口,也不需要理由。彼時,受內(nèi)心某種情感的驅(qū)使,受某種潛移默化精神的熏陶,踏上一條類似朝圣的艱辛之路。
   鐘槐哨所坐落在海拔兩千多米的南天山那林果勒界河山口,生存環(huán)境惡劣,氧氣稀薄,最冷時氣溫零下四十?dāng)z氏度,積雪封山長達六個多月。
   駐守在哨所的幾代戰(zhàn)友兵、父子兵、兄弟兵、夫妻兵,沒有激情澎湃的豪言壯語,沒有熱血沸騰地宣誓與血書,他們像大山一樣沉默深情,用青春和生命守衛(wèi)著國家的領(lǐng)土。
   如果一定要他們說點什么,他們會平靜地說:哨所在哪里,家就在哪里。
   “走馬穿行雪海邊,巍巍群山高入天”。
   我們從七十四團團部出發(fā),遙望白雪皚皚、云遮霧繞的汗騰格里峰,一路向西,沿途牛羊遍野,白楊樹身披金甲,傲然挺立,護衛(wèi)著廣袤的田野,田地里金黃色的麥浪此起彼伏,由遠而近滾滾而來,氣勢喜人。過了坡馬邊防檢查站向南,行駛在蜿蜒顛簸的石頭子路上,寒光閃閃的鋼絲網(wǎng)像是一條伏臥在地的巨蟒,將中哈邊境分隔開來。
   越野車加足馬力,爬坡向西又向南,駛進一個山坳,鐘槐哨所就佇立在一號界溝溝口。首先映入眼簾的便是旗桿上迎風(fēng)招展的五星紅旗,在皚皚白雪映襯下,這面國旗鮮艷奪目,使人熱血沸騰。旁邊一塊巨石上鐫刻著四個蒼勁有力的紅色大字“鐘槐哨所”。
   剛下車時,我便被那亙古的荒涼孤寂所震撼。
   寒風(fēng)凜冽,吹面如割,四周群山環(huán)抱,雪峰萬仞,除了呼嘯的山風(fēng),就是嘩嘩流淌的河水。能在這荒無人煙的地方堅守一年半載,沒有一點兒精神和信念是絕對辦不到的。
   當(dāng)?shù)赜讶苏f,原先的哨所距今已有五十多年歷史,陳舊破敗,低矮狹小,設(shè)施簡陋落后,難以滿足需要。七十四團便在旁邊新建了一座木質(zhì)結(jié)構(gòu)的三層哨所樓,改善邊防哨兵生活和執(zhí)勤條件。多功能展廳陳列著第一代軍墾家庭用過的生產(chǎn)生活用品和歷史黑白照片,向人們展示著軍墾人為國屯墾戍邊的鐘槐精神。
   在不大的展廳里,我看見了老軍墾拓荒時用過的坎土曼,他們穿過的破舊棉衣,用過的銹跡斑斑的馬燈……墻壁上是一幅幅頗有歷史感的黑白照片,來自五湖四海的青年人在沼澤荒原上熱火朝天地勞作,如今他們已是白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚,聽說大多人患上了心肺病,有的還長眠于此,與天山為伴。
   想當(dāng)年,有多少默默奉獻的兵團人,舉著紅旗而來,伴著軍歌而去……
   鐘槐哨所就像是一座新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團的簡史館,盡管面積不大,卻承載著軍墾人忠于職守、無私奉獻的奮斗精神,濃縮了歷史的滄桑變化和興衰榮辱,保存著七十四團人刻骨銘心、薪火相傳的紅色記憶。
   有人稱鐘槐哨所為“萬里邊關(guān)第一哨”,這名字氣沖牛斗,豪情萬丈,跟虎踞龍盤、巍峨矗立的南天山極為相配。
   哨所值守人鄭海燕說,鐘槐哨所的名字源自電視連續(xù)劇《戈壁母親》。劇中人物鐘槐無怨無悔守邊護邊的行為,引起七十四團軍墾人的強烈共鳴,他們感同身受,分外激動,特邀該劇作者韓天航來界溝一號哨所采風(fēng)。韓天航被七十四團官兵五十多年如一日守衛(wèi)哨所的精神所打動,熱淚盈眶地將一號哨所命名為“鐘槐哨所”。
   在七十四團149公里的邊境線上,有很多“鐘槐哨所”,幾代軍墾人一邊生產(chǎn)、一邊巡邏,將青春、理想甚至生命融進了雪域高原。
   鐘槐哨所已成為七十四團人引以為豪的地標(biāo)!
   鐘槐哨所已成為軍墾人威武不屈的精神武庫!
   鐘槐哨所已成為伊犁紅色經(jīng)典推薦旅游線路!
   共和國元帥劉伯承的長子劉太行將軍來了。他被軍墾戰(zhàn)士雪山深谷開荒造田的大無畏精神所震撼,為他們獻了青春獻子孫的壯舉所打動,感慨地說:“這真是一種難能可貴的無私奉獻精神!”
   頭發(fā)花白的上海支邊青年來了。他們看見哨所展廳墻壁上懸掛著自己當(dāng)年開拖拉機時的照片,先是驚呼,繼而驚喜,哽咽不能語。他們將青春和熱血灑在這片熱土上,七十四團以這種方式銘記他們。
   英姿勃勃的軍墾第三代來了。他們有的已參加工作,有的在繁華都市里讀書,看著照片上爺爺奶奶生龍活虎、熱火朝天地勞動競賽,既親切又陌生,你一言我一語、指指點點,言語里滿是贊嘆和欽佩。
   ……
   七十四團又名坡馬鎮(zhèn),“坡馬”為蒙古語,意思是“邊防要塞”。千百年來,這里就是通往中亞哈薩克大草原的一個重要山口要隘。清朝曾在鐘槐哨所附近設(shè)立過“卡倫”(滿語),意思為瞭望、守衛(wèi),是清代在邊疆地區(qū)設(shè)置的吏番候望之所。據(jù)《清史資料》記載,當(dāng)時設(shè)的邊防哨所有三種,一叫常設(shè)卡倫,即永駐的哨所,大多數(shù)在城鎮(zhèn)附近;二叫移設(shè)卡倫,即沒有固定的哨所;三叫添設(shè)卡倫,即臨時增設(shè)的哨所。
   移動哨所和臨時哨所根據(jù)氣候變化情況而設(shè),天氣寒冷時遷移,天氣暖和時駐扎,每年三月初設(shè)哨,十月初撤回。各卡倫有官員一人,士兵最少五人,最多十五人不等。
   一座不起眼的哨所,一塊斑駁的小小界碑,背后是民族百年的屈辱和血淚。
   我踏著狹窄的樓梯,拾階而上,上到哨所最高處。晴空烈日下,峰巒如聚,松濤如怒,那林果勒界河嘩嘩流淌,川流不息。放眼遠眺,對面哈薩克斯坦的崗哨、田地、村莊盡收眼底,一片祥和安寧的景象。
   不遠處,有一塊用青麻石做成的“大清一號界碑”,經(jīng)一百多年風(fēng)雨侵蝕,碑上文字仍隱約可辨。在我們看來,這是一塊恥辱碑,是大清國喪權(quán)失地的歷史見證。
   清光緒七年,晚清政府經(jīng)過艱難屈辱的斗爭又一次與沙皇俄國簽訂了界約,割讓領(lǐng)土七萬多平方公里。按照約定,邊界所立界碑由沙俄政府制作,清政府提供尺寸及所需經(jīng)費。石碑制成后,清政府官員玩忽職守沒有到現(xiàn)場監(jiān)督立碑,沙俄官兵手段卑劣,偷偷將石碑向中方境內(nèi)推進了二十多公里。
   駐守卡倫(哨所)的清朝官兵聞訊趕來,怒火中燒,悲憤交集。邊界無小事,弱國無外交,政府被打斷了脊梁骨軟弱無能,哨所官兵難免畏手畏腳。邊境的牧民向他們哭訴,祖祖輩輩放牧的地方一夜之間就不能去了,祖先還埋葬在那林果勒草原。
   昨天還在界碑后那片遼闊的草原上巡邏,今天卻成了他國的地界。哨所官兵認為自己失職,憤然推倒石碑。埋伏在叢林里如狼似虎的沙俄騎兵沖出來,襲擊了他們,守邊官兵全部犧牲。殘暴的沙俄騎兵得意洋洋縱馬而去,留下十一具死不瞑目的大清官兵遺體。
   那一刻,蒼天陰云密布,山林黯然失色,河流嗚咽,牧民流淚。
   清政府委曲求全,沒有替卡倫官兵伸張正義,而是悄悄派人草草掩埋了他們的尸體,拆除了卡倫。一年又一年,官兵墳頭長滿了萋萋荒草,既沒有人前來祭奠,也沒有人想起他們。他們成了不屈的孤魂野鬼,游蕩在漫長的邊境線上。
   此后,昭蘇地區(qū)邊境長達百年無人巡守。
   一百多年后,一群從延安走出的隊伍斗志昂揚地來到昭蘇高原,他們在荒原上挖地窩子,一手拿槍,一手持鎬,開荒墾田,挖土修渠,積極樂觀的“南泥灣”的精神在荒郊曠野上散播。
   烏孫故地從來都不是太平之所,無論是貧瘠的荒野,還是肥美的草原,都曾流淌過侵略者和守衛(wèi)者的鮮血。
   上世紀(jì)六十年代,中蘇關(guān)系異常緊張,雙方荷槍實彈,擦槍走火之事時有發(fā)生。蘇方氣焰囂張,不斷挑釁,白天用大喇叭干擾,夜晚亮如白晝的探照燈來回在界溝一號哨所照射,晃得人頭暈眼花。
   哨所不會忘記,兵團戰(zhàn)士龍富基、譚培生在山中邊境線上巡邏,突然遭遇暴風(fēng)雪,下山的道路被掩埋。他倆頂著寒風(fēng),深一腳淺一腳,趟著一米多厚的積雪,艱難跋涉了四十多個小時才回到哨所,手腳被嚴(yán)重凍傷。
   哨所不會忘記,哨所班班長羅光全夫妻在哨所一住就是十年。因山區(qū)氣候惡劣、交通不便,他們的第一個孩子因病不能及時救治,不幸逝去。他們肝腸寸斷,號啕大哭,擦干眼淚后毅然背起槍,繼續(xù)巡邏在邊境線上。
   哨所不會忘記,蘇聯(lián)邊防軍偷偷在中國境內(nèi)架設(shè)三百多米長的鐵絲網(wǎng),企圖侵占蠶食我國領(lǐng)土。面對蘇軍閃亮的刺刀和黑洞洞的槍口,七十四團官兵以大無畏的膽識和氣魄拆除鐵絲網(wǎng),很多人的手、胳膊和臉被劃破,鮮血染紅了腳下的土地。
   哨所不會忘記,蒙古族護邊員布仁特克斯二十七年來,每天清晨雷打不動的一件事就是升國旗。有人對他的舉動很不理解:“在這荒無人煙的地方升國旗給誰看?”布仁特克斯鄭重地說:“國旗是國家的象征,每天升國旗,就代表這里是中國的領(lǐng)土?!?br />   在七十四團人的信念里,歷史悲劇不能重演,祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯。
   面對巍巍天山,我感到自卑和渺小。
   面對鐘槐哨所,我感到淺薄和庸俗。
   面對崇高奉獻,我感到慚愧和內(nèi)疚。
   我仰望蒼天,秋高云淡,一只蒼鷹在峽谷間盤旋,那是哨所逝去者的靈魂嗎?它身姿矯健,自由翱翔,迎風(fēng)振翅,直上青云,漸漸消失在瓦藍透明的天空里。九霄云外,是天堂嗎?
   耳邊隱隱約約傳來七十四團團歌《美麗的坡馬我的家》:
   在那西部天山的深處
   有一個美麗的高山農(nóng)場
   木扎爾特我可愛的家
   軍墾戰(zhàn)士
   一手拿鎬
   一手拿槍
   ……
   我仿佛聽見有人說:我是兵團戰(zhàn)士,我們種地是站崗,放牧是巡邏。站著是豐碑,倒下是路標(biāo)……
  
   2017.04.01.夜05點38分。

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【編者按】又見鵬鳴老師的紀(jì)實散文。全文謳歌新疆建設(shè)兵團的援疆部隊,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團,就是一個特殊年代、特殊地域、特殊任務(wù)下的枝葉,新疆生產(chǎn)建設(shè)兵他們把戰(zhàn)斗的武器保存起來,拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器。來到北漠新疆。他們幾十年如一日的幾代戰(zhàn)友兵、父子兵、夫妻兵,沒有激情澎湃的豪言壯語,沒有熱血地宣誓與血書,他們像大山一樣沉默深情,用青春和生命守衛(wèi)著國家領(lǐng)土",值得一提的是,"面對巍巍天山,我感到自卑和渺小;面對鐘槐哨所,我感到淺薄和庸俗;面對崇高奉獻,我感到慚愧和內(nèi)疚”,這是作者發(fā)自內(nèi)心的感嘆。從這幾句話里面不難發(fā)現(xiàn),曾經(jīng)軍旅生涯出身的鵬鳴老師,對守衛(wèi)邊疆的英雄們懷著無比崇敬的心情和有著無限深厚的感情。一曲軍墾人的贊歌,重溫軍墾情,傳承軍墾魂。?來自五湖四海的支邊軍墾人他們挺進天山,扎寨邊陲,兵團青年意志強。開荒地,正揮鍬闊斧。東拓西攘。光陰幾載茫茫。求進取精神感一方。 試矯身睿腦,甘吞冰雪,笑傲風(fēng)霜?;晗敌陆拍?。舉步維艱勇躍扛,同甘苦。在七十四團,每一個老軍墾都是一個曲折坎坷的傳奇故事。值得歌頌的兵團人。文章大氣滂薄佳篇力作,推薦欣賞!【編輯:素心若雪】【江山編輯部·精品推薦201908230005】

大家來說說

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1 樓        文友:素心若雪        2019-08-20 20:04:46
  新疆建設(shè)兵團直到現(xiàn)在,建設(shè)兵團仍然發(fā)揮不可磨滅的作用,老當(dāng)益壯的新疆建設(shè)兵團可謂是自治區(qū)的定海神針,建設(shè)兵團共堅守邊防,仍然為保持新疆社會和諧穩(wěn)定作出巨大貢獻。感謝鵬鳴老師在如既往支持菊韻,問候秋祺順?biāo)欤?
視與荷般靜,原同梅樣清。
2 樓        文友:呂煥剛        2019-08-21 15:59:38
  江蘇省南京軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團二師七團問候戰(zhàn)友。農(nóng)墾是個特殊的人群,解放后,他們鑄劍為犁,由兵到農(nóng),躬耕勞作,把金屬的品質(zhì)發(fā)揮到極致。放馬南山,絕非信馬由韁,閑庭信步,而是再服牛馬役,獻了自己獻兒孫,把牛馬的精神發(fā)揚光大。戰(zhàn)時,他們是國之利器,所向披靡,戰(zhàn)無不勝。和平時期,他們是生產(chǎn)建設(shè)兵團,改造荒田野嶺,打造天下糧倉,演繹著不一樣的人生。二代農(nóng)墾人問好作者,秋安?。?!
3 樓        文友:黃金山        2019-08-21 16:35:51
  含義深刻,有時代感!點贊
活到老學(xué)到老
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