【文采】修身,始于《陋室銘》(隨筆)
鏡頭一:
幾個女孩在直飲機(jī)前排隊(duì)接水,一個男孩跑過來,往直飲機(jī)出水口上吐了一口痰,女孩的水杯快速拿開,男孩順勢接了一瓶水,噴在了女孩們身上,女孩四散而逃,男孩在那大笑不止。
鏡頭二:
小組活動時,一個女孩指著男孩委屈地說:“老師,每次他一不會就罵人,我不想和他在一組了?!蔽覇柲泻槭裁纯偸强谕屡K字,男孩說不出原因只是信誓旦旦要改,卻是屢教不改。
鏡頭三:
課間操,男孩與臨班同學(xué)打鬧,體委制止不了。一個女孩上來一拳打中男孩,并指著男孩鼻子揚(yáng)言:“下節(jié)音樂課是我的地盤,你給我小心!”
鏡頭四:
放學(xué)了,我?guī)ьI(lǐng)班級路隊(duì)走出校門,剛一解散,一個女孩迅速跑到一個男子身邊,男子是托管班的老師,女孩雙手摟在男子肩上,大笑著揚(yáng)長而去,在場的所有人目瞪口呆。
回憶著這些過去的“鏡頭”,我的頭腦里一直徘徊著《大學(xué)》中的這句話“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!弊怨乓詠?,上至天子,下到平民,都要以修養(yǎng)自身的品德為根本??墒俏覀兊暮⒆觽儏s根本不知道什么是“修身”,這究竟是教育的缺失還是教育的失敗呢?一個十一二歲的孩子如果不懂得孝、悌、忠、信,不懂得禮、義、廉、恥,那么,即使考出最高的分?jǐn)?shù),又有什么用呢?“人,之所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。故諺有之曰:‘人莫知其子之惡,莫知其苗之碩。’此謂身不修不可以齊其家?!毙奚?,乃人之根本!
那么怎樣引導(dǎo)孩子們修身就成了擺在我們面前的一個新課題。我思來想去決定從文言文入手。流傳至今的文言文都是經(jīng)過了時間的考驗(yàn),集古人修身方法之大成,是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作,而六年級學(xué)生接觸簡單的文言文還會對中學(xué)的語文學(xué)習(xí)有很大幫助,一舉兩得,何樂而不為呢?
于是,我把修身的第一課就定在了唐朝劉禹錫的《陋室銘》?!堵毅憽啡亩潭贪耸蛔郑世噬峡?,易于背誦。作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔,安貧樂道,不與世俗同流合污的意趣,是修養(yǎng)品格的良好教材。
屋雖簡陋,德高為美
在物欲橫流的今天,很多人對物質(zhì)的追求超過了一切。有人為了名車豪宅,不擇手段牟取暴利;有人為了依附巨賈,不惜犧牲人格尊嚴(yán);有人為了蠅頭小利,棄道德信仰于不顧……拜金主義正在一點(diǎn)點(diǎn)蠶食著人們的良心。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”即使居所簡陋,生活清貧又有什么可怕呢?品德高尚就能讓蓬蓽生輝。做人,不能只追求物質(zhì),必須要懂得仁、義、禮、智、信,知道什么可為更要知道什么不可為,要把“德馨”作為做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮雖躬耕南陽,卻胸懷天下;揚(yáng)雄雖一生清貧,卻名揚(yáng)四海,他們的成就古往今來又有誰能企及呢?可見屋“陋”無所懼,德“陋”實(shí)可悲??!
謹(jǐn)慎交友,潔身自好
“談笑有鴻儒,往來無白丁?!眲⒂礤a結(jié)交的都是一些文人雅士,從不與市井布衣往來,雖有自命清高,孤芳自賞之嫌,但我們卻能從中品評出正確的交友之道:交朋友一定要結(jié)交品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)渲t謙君子,而那些市井無賴、卑劣小人,我們要棄而遠(yuǎn)之。“君子慎所擇,休與毒獸伍?!痹谶x擇朋友時,一定要慎重,即使不能結(jié)交文人雅士,也要結(jié)交正人君子,因?yàn)榻煺叱?,近墨者黑啊?br />
志趣高雅,超凡脫俗
志趣是一個人的志向、興趣,是心意所向。每個人都有自己的志趣,而且各不相同。劉禹錫的志趣在于“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,與高雅之士交,談詩作畫、撫琴誦經(jīng)、品茶論道……拋開一切世俗煩擾,過神仙一般的生活。
可現(xiàn)實(shí)生活中很少有人做到這些,在電子科技如此發(fā)達(dá)的今天,很多人中了手機(jī)的毒。早晨睜眼第一件事就是摸手機(jī),空閑時間就是聊微信、逛朋友圈、發(fā)快手、玩抖音,更有“游戲癮君子”24小時在線,機(jī)不離手,手不離機(jī)。電子產(chǎn)品、快餐文化正在掏空我們的精神世界,消磨我們的意志和生命。而孩子們更是電子產(chǎn)品的直接受害者,所以培養(yǎng)孩子高雅的志趣也是老師和家長義不容辭的責(zé)任,讀書、運(yùn)動、寫作,學(xué)藝術(shù)、做手工、勤勞動……這些既能讓孩子們遠(yuǎn)離電子產(chǎn)品又能培養(yǎng)良好的道德情操,可謂一舉多得。
與世無爭,淡泊名利
“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形?!痹趧⒂礤a的世界里,沒有繁雜的音樂擾亂兩耳的清靜,沒有繁瑣的政務(wù)勞累自己的身體,他不追名逐利、清正廉潔、安貧樂道。他在屢遭貶謫、困頓無助時仍能保持凜凜清風(fēng)、浩然正氣,做到與世無爭、淡泊名利,《陋室銘》更顯英雄本色!
我們要教育孩子從小就要懂得清正、清明、清廉。在名譽(yù)和利益面前,人格更重要。陶淵明不為五斗米折腰,范文正公輕財重義,居里夫婦放棄申請專利,鄧稼先十年磨一劍,錢鐘書謝絕媒體宣傳……古往今來,凡有大成就之人無不視名利如糞土?!胺堑礋o以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!钡疵藢櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。
孔子曰:“君子之居,何陋之有?”劉禹錫乃君子也,其陋室非陋也!