【寧靜·守】傾情九溪(散文)
九溪,是杭州的世外桃源。
《臨安志》云:九溪在煙霞嶺西南,通徐村,出大江,北流達(dá)龍井。
九溪與江、湖毗鄰,這頭連著江,那頭接著湖,江與湖的仙氣俠氣與安靜的氣質(zhì)都匯聚到九溪來,人到了九溪,就掉進(jìn)了仙山勝景中,洗心,革面,清肺,五臟六腑都舒張開來呼吸。擇一個(gè)清朗之日,與朋友自鼓樓坐公交,沿錢塘江行駛半個(gè)小時(shí),便到九溪。
一
在杭州,九溪煙樹可謂一絕。每逢夏季,杭州城內(nèi)熱浪滾滾,九溪煙樹清涼如許,為杭州城外遺世獨(dú)立的另一個(gè)世界。其涼意叢生,樹為功臣。
九溪的樹,有一個(gè)很好聽的名字:煙樹。何為煙樹?看到這名字,我最初的感覺是,會生煙的樹,生出來的煙霧,又裝飾了樹,樹在煙霧中,就像長了仙氣一樣。小時(shí)候看《西游記》,每次孫悟空到達(dá)天庭,便見煙霧繚繞,如夢如幻,那就是仙境。那時(shí),人類尚未到達(dá)過八千米以上的高空,全憑智慧的想象,將眼睛無法抵達(dá)的地方,幻想成一個(gè)妙不可言的境地。仙境中的樹,很有個(gè)性,沒有規(guī)則。沒有規(guī)則的樹,有一種凌亂的美,自然的美。大自然最極致的魅力,就在于自由。有人說,如果你沒有答案,便去自然中尋找。在九溪,你便能見到這樣自由自在的樹。
九溪的樹,想長到何處就長到何處。落地生根,朝著天空生長。山上,路旁,溪邊,田野中間,房屋側(cè)畔,有泥土的地方,就有樹的生命。樹在九溪,就像沉默又倔強(qiáng)的巨人。有的枝干粗大,有的細(xì)如藤條,從自己的身上長出來,伸到別的樹上去,別的樹也不介意,兀自挺拔,兀自快活。長在田里的樹最是驕傲,田是茶田,茶樹到了冬季還會開花,那花是白的,開得十分用力,但全然沒有樹那般引人注目。霧氣朦朧,不慌不忙,從樹的腳跟一直到樹的頂端,再向山間淡去,看不到天空,天空的顏色也是霧的顏色。房屋旁的樹親民得很,站在窗前,手落葉扶,枝干亦是從容優(yōu)雅,輕舞飛揚(yáng)。偶爾落入窗內(nèi)的,像極了頑皮的少年,撓它不走,在窗沿上摩挲著,想與你聊天似的。路旁的樹有的像歷經(jīng)風(fēng)霜的老人,有的則如蹣跚學(xué)步的孩童。孩童般的樹,低矮,生動,觸手可及。老去的樹頗為頑強(qiáng),枝葉繁茂,日日凝聚天地精華,朝高處延展。有限的高度,無限的奉獻(xiàn),年年歲歲,四季輪回,從不知疲倦。梧桐樹,落葉松,銀杏樹,還有恁多不知道名字的樹,在九溪宛如天成,有的排列齊整,有的三三兩兩如友人相攜散步,有的如一家團(tuán)圓,有的一棵樹成一座孤島。所有的樹不擁擠,也不排斥,每一棵樹,都把自己修煉得安安靜靜,得體大方。明朝張岱曾寫文贊九溪煙樹:其地徑路崎嶇,草木蔚秀,人煙曠絕,幽闃靜悄,別有天地,自非人間。的確,草木蔚秀,林蔭遍地,人入其中,自有仙意。此乃真享受也!草木知意,自在瀟灑,個(gè)中禪意豈是凡夫俗子能夠參透的呢。
二
九溪的深秋初冬,是一個(gè)獨(dú)特的存在。大自然擁有一雙魔性的手,天為畫筆,地為托盤,樹為落筆的所在,將九溪繪成一個(gè)溫靜而又彩色的世界。
九溪煙樹最著名的還是溪口的楓樹林。臨水而立的楓樹,長得五顏六色。那葉啊,經(jīng)歷春夏,到了深秋,變幻成一只只斑斕繽紛的彩蝶。不禁想起一首詩歌的名字來:一棵會開花的樹。一棵不夠,有一叢叢,一列列。那葉啊,竟是令人失語的始作俑者,唯獨(dú)“美”字喚之,有人還說:真是美得無可奈何,令人不知所措。同一棵樹,葉子的色彩大有不同,這條枝干的是黃綠相間,那條枝干的卻是紅黃相通。葉子與葉子也是截然不一,這片葉子的尾端是淡綠的,那片葉子的尾端又是淡紅的。同一片葉子的色彩也是神奇,點(diǎn)點(diǎn)紅暈,點(diǎn)點(diǎn)棕色,點(diǎn)點(diǎn)黃淡淡,好像是畫家在作畫的時(shí)候,不小心打翻了調(diào)色的盤子,于是胡亂將色彩潑了上去似的,但又想不出哪里不好來,總之這樣調(diào)色很好,那樣調(diào)色也很好。這樣的好,讓人想唱歌,想歡呼,想變成那棵樹,蓬勃地燦爛,溫柔地微笑,安靜地開花。
樹葉的使命并非帶來一抹流金。色彩帶給人無限的遐想。如果汲一樹又一樹葉子的光芒,編織成綢緞穿在身上,一定能生出很多幸福的滋味吧?林語堂先生說:“在四時(shí)中,我于秋是有偏愛的,所以不妨說說。秋是代表成熟,對于春天明媚妖艷,夏日的茂密濃深,都是過來人,不足為奇了,所以其色淡,葉多黃,有古色蒼蘢之概,不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋天的意味?!焙靡粋€(gè)“古色蒼龍”!九溪煙樹的秋葉是有生命的,一到深秋,這一抹抹明亮盛大的風(fēng)景,遇之就仿佛擁有了農(nóng)民耕耘春夏而喜獲豐收的巨大幸福,于我而言,幾百日的等候,就為尋訪云淡葉舞的九溪煙樹,送上我誠摯溫柔的祝福。
深秋時(shí)節(jié),不懼路遠(yuǎn),行入此中來,捧一朵落葉,似如握住了一個(gè)秋天。游人甚解秋何在,只撿彩葉飛處行。黃色的銀杏,紅色的楓葉,棕色的松針,或落地成毯,或高掛樹梢,均將行人的眼睛勾了去,生成一股彩色的氣流,在心中蕩來蕩去,叫人不得安心走路。
呵,深秋的葉是九溪的皇,九溪的魔。沒有那泛著秋色的葉,深秋的九溪,將失去四分之三的興味。
三
沒有水,溪不成溪。九溪的水是九溪的魂。張岱曾說,其水屈曲洄環(huán),九折而出,故稱九溪?!杜R安志》載,其溪自嶺下楊梅塢發(fā)源,西南流會青灣、宏法,以達(dá)徐村,以其九水合成,故謂之“九溪”。實(shí)際上,九溪之下還有十八澗。水流深深淺淺,時(shí)急時(shí)緩,沒有錢塘江的浩蕩,也沒有西湖的博大,九溪的水是溫婉平和的,從不盛氣凌人。水是萬物之源,九溪的水,孕育著九溪的山樹,讓九溪充滿了靈性的詩意與張揚(yáng)。在九溪,水偶爾聚成一個(gè)水潭,偶爾又淺水灣灣,忽得又變成小小的瀑布奔流而下,生動自由,實(shí)在可愛。上善若水,水到渠成,水沿溪岸行走,腳步聲,笑聲也沿著溪邊隨行。九溪的水孕育了煙霧,亦滋養(yǎng)了樹的生命,明媚了行客的心情。沒有水,九溪就會失去靈氣。
九溪的水明亮清澈,水里有魚,安靜地生活著。各種形狀的石頭躺在水底,經(jīng)歷了百十年與水的親密相擁,留下溫厚的影子,叫人憐愛。樹倒映在在水中,人的歡聲笑語一同飄到了水上,明明滅滅,虛虛實(shí)實(shí),水波蕩漾,親和有禮。它還是一位高明的紳士,恰到好處地將水送到每一棵樹的根部,送到每一位行人的眼睛里,帶著行人的心思,流入天際,正如唐朝張籍所云:蕩漾空沙跡,虛明入遠(yuǎn)天。若跟隨著它向前行走,必然會見到它最后奔涌著跳入錢塘江里,浩浩蕩蕩地流向東海。
但它原初的生命活力,卻依然留在九溪。清溪流過碧山頭,空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里,白云紅葉兩悠悠。宋朝程顥賞秋臨水望葉,頗能代表九溪一帶的景致。走入九溪,清亮的水流,鮮活跳躍的水珠,不急不燥,活潑靈動。遇到轉(zhuǎn)彎,便發(fā)出叮叮咚咚的聲音,清音淡淡,宛若一首清雅的歌謠。九溪的水啊,見之賞心悅目,聞之心曠神怡,有一份陶然世外的感覺。
九溪的葉子常常為小溪梳妝打扮。葉子落在水里,也不急著向遠(yuǎn)處飄游,在水面上緩緩地散步,有的甚至?xí)寥胨?,就那樣幸福地躺著不動,色彩也不變,溪水也不急著把這些葉片趕走。它們互相致意,葉子裝飾了水的世界,水安靜了葉子的生命。停留在一棵樹下,那緩緩淺淺的水,似乎成為體內(nèi)流動的血液,令人通體舒暢。潺潺而起的水,泛出白色的光,和著清風(fēng)與紅葉,交織成人間勝境,溪兩側(cè)的山巒如舞,樹影婆娑,人影綽綽,溪流款款,如遇萬種風(fēng)情的人間?!扒先f壑十八澗,重巒疊嶂落九溪。”“溪流淙然,山勢回合,坐久不能去?!痹娙四抗馊缇妫撵`似海,那些珍珠一般的語言,恰如其分地描繪出九溪之水的魅力。與我看來,九溪的水,就如一把高明的鑰匙,打開了無數(shù)人的詩情之門,令人遐想萬千。
清末學(xué)者俞樾寫疊字詩贊九溪:
重重疊疊山,曲曲環(huán)環(huán)路。
叮叮咚咚泉,高高下下樹。
走出九溪,回頭望望,似做了一場風(fēng)華絕代的夢。