去郝家圩，看桃花。
　　 這個春天，不止一次聽到這句話。其中有朋友，有同事。當然，更多的是互不相識的路人。
　　 早在郝家圩遠沒有現(xiàn)在這樣大的名氣時，我就造訪過它，而且，不止一次。第一次可追朔到二十年前。在參加一個沿淮河縣市人大工作研討會時，在東道主鳳臺縣人大的極力推薦下，陪同參會領(lǐng)導去的。當時，專注于迎來送往的辦公室工作，尚沒有賞景吟詩的雅興，只是“到此一游”式的造訪。還有一次，前些年陪同詩人海子故里懷寧縣作協(xié)的文友們拜謁戰(zhàn)國大將廉頗將軍時去的。但時值五月，早已過了桃梨的花期，除了枝上茂密的綠葉外，連地上的殘紅都難得一見。前后兩次造訪，一次缺少雅興，一次掃了雅興。沒有一次算得上是正兒八經(jīng)的賞花。
　　 近年來，城里人不知是中了邪，亦或是吃錯了藥，莫名其妙的，踏春賞花的興致日盛一日。和以前每逢節(jié)假日都一窩蜂的往商場里擠相比起來，大約是一種文明的進步。當然，郝家圩的梨花桃花，也就像影視明星們似的，被炒得火辣辣的熱起來了。幾乎成了這座城市一個季節(jié)的代言人。尤其是最近這兩個周末，分明有著那種“寶馬雕車香滿路”“競走香輪”般的熱鬧。
　　 有這些或親歷，或旁證作鋪墊。我便有了去郝家圩賞桃花的沖動。周末，駕車從剛剛貫通的孔李大橋越過淮河，用了不到半小時的功夫便到了八公山腳下的這個小山村。
　　 郝家圩位于壽縣與鳳臺縣的交界處，背后依靠著八公山，前面是一條連接兩縣的公路。莊圩沿公路而建，縱深不大，且與其他村莊相連，所以，看上去顯得連綿不絕。
　　 農(nóng)歷三月還沒到，郝家圩就己經(jīng)開始了花的妝扮。
　　 大約是我的造訪早了些的緣故。沿途并未見到桃花的影子，撲入眼瞼的卻是那一片片嬌艷的金黃。我的造訪，不光是出發(fā)的時間早，選的日子，也早。這應該與心情有關(guān)。
　　 晨霧倘未散盡，天空略顯陰冷。透過云層，隱約只能看到太陽的輪廓。遠處的八公山，山脊籠罩著淡淡的，乳白色的煙氣，順著山坡緩緩流動，與田壟，樹梢間裊裊飄蕩的煙氣連在一起。恰似一道碩大的、流動著的帷幕。
　　 陽光穿透云層，像萬千根金針射向大地，眼前漸漸明晰起來。把車停在一處斜坡的山路旁，順著山道向上行去。兩邊山坡上，一行行桃村修剪得像是一幅水墨畫，枝干虬曲，形態(tài)各異，蒼勁中透著削瘦的骨感，杈椏間粉蕾嬌嬌，嫩蕊楚楚，在一、二片新萌的嫩綠陪襯下，似有若無的點綴在枝上。反而比那種滿樹的灼灼盛開，看起來更有詩意。似乎，更多了一份梅的神韻。
　　 一路愜意。仿佛正在進入一個彩色斑斕的世外桃源。高坡掩飾下的山坳讓視覺豁然開朗。山坳之中，梨花白、桃花紅、菜花黃，競相媲美。與山坡下的車水馬龍，在一靜一動之中，讓人生發(fā)的是一種田園的虛靜。由然想起劉禹錫的“門前洛陽道，門里桃花路。塵土與煙霞，其間十馀步”一詩。詩中景與眼前景，驚人的相似。而詩間所傳遞出來的意境，也與我融為一體。
　　 早春的野陌，搶先盛開的，自然是梨花。
　　 郝家圩的梨花，是報春的使者。桃花剛剛打出骨朵，梨花就迫不及待地開放了。橫枝斜杈間，一簇簇潔白從嫩綠的花苞中探出頭來，好奇地打量著這個世界。雪白的梨花，在春風中跳躍著，銀光閃爍。站在坡上眺看遠處山坳，樹密花稠，看上去是那樣的純凈、恬雅。似乎多看一眼都是對它的褻瀆。
　　 桃花，是春天的情人，生來就是來爭春的?？珊录役椎奶一ú⒉贿@么狹隘。在一處圍著一圈拍照的人群中間，一株梨樹上同時盛開著潔白的梨花和嫣紅的桃花。同一棵樹上，梨花白，桃花紅，活靈靈的就像是同臺獻藝的兩位女角。只不過它們彼此不嫉妒，不猜疑罷了。彼此相安無事地綻放著，一點桃梨爭春的樣子都沒有。
　　 郝家圩的桃花，有一種別樣的景致。山坳中的這些桃花，不知道是什么原因，比起山坡下的那一行行蒼勁、清瘦的桃花來，花不光開得早，而且，竟然熱烈得多，爛漫得多。嬌嫩中不乏水靈，晶瑩時，還有幾份透亮。一片連著一片，漫山遍野的，像是從天上掉下來的一片片彩霞。春風拂動，芳香輕襲。正如唐詩“桃花春色暖先開，明媚誰人不看來”所言，想不醉，都難！
　　 郝家圩的桃花，沒準，也通人性?；蛟S是曉得今天我的親近，它們有的婉若害羞的小丫頭，含羞掩嬌，只敢探出一點點稚嫩的花苞；有的則完全綻開，恰似情竇初開的少女，一朵擠挨著一朵，綴滿了枝椏，爭先恐后地向人們展示自己的嬌柔和嫵媚。
　　 提起桃花，打從先秦開始，歷代文人騷客，沒有一個不對桃花動情的。但凡鋪陳春景，惜時感傷，不能不寫到桃花。且，不厭其煩。如《詩經(jīng)?周南》中，就有“桃之夭夭”的詩句，王維有“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”。再比如，張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”，元稹的“桃花淺深處，似勻深淺妝”等等?？梢哉f，自先秦的《詩經(jīng)》始，寫桃花的詩繁如牛毛。甚至還有文人以 “桃花”為別名。風流才子唐寅，唐伯虎，就給自己取了一個“桃花庵”的別名。他還寫了一首長詩叫《桃花庵歌》“桃花塢里桃花庵，桃花庵是桃花仙；桃花仙人種桃花，又摘桃花換酒餞……”這首詩讀起來朗朗上口，頗有一份脫俗的禪意。而崔護那首“去年今日此門中，人面挑花相映紅”更是成就了一段情愛佳話，成為“桃花運”一詞的鼻祖。
　　 以桃花為載體，構(gòu)成了中國文化中獨特的“桃文化”現(xiàn)象。比如稱女子美如桃花，叫桃花臉；形容善于傳情，使人入迷的眼睛，叫桃花眼；古代女子的盛妝也叫桃花妝；再比如，一個男子如果得到了女子的愛戀，通常會說走桃花運；比喻一片世外樂土或避世隱居的地方又叫桃花源。等等。
　　 眼前，這個小山村分明就是鬧市之外的一處世外桃源。陶醉在桃林深處，讓人想到了陶公的兩句詩：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。”雖然，在模板式的“兩點一線”的枯燥中，很難擁有采菊東籬下的閑情雅興，偶爾有一份悠然，眼中所見也不是那座絕塵的南山。但置身花叢，心隨花浪起伏，任由花香擁抱。這份沾花惹草的愜意，肯定是悠然的。臆想一下，倘若能于山坡的一隅結(jié)草為廬，邀上三五個文朋詩友，一邊煮酒賞花，一邊吟詩調(diào)侃，沒準，真能找到幾分陶公超凡脫俗的快意。
　　 東坡先生曾吟到“暫借好詩消永夜，每逢佳處比參禪。”郝家圩賞花歸來，心靈，似乎得到了一次救贖。雖然，只是暫時。但作為文人，我期許自己的今生今世盛開得亦如一樹桃花——亮麗，燦爛，而又冶蕩荼靡。
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