我們都知道進(jìn)入一個新圈子，要融入一個新的學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍。最快速，且最有效的學(xué)習(xí)方法，是抱著空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)。
　　 就好比一個水杯，(若要想往里面裝東西，他已經(jīng)是滿的)這個時候你要做的不是繼續(xù)。而是先要把杯子里面的水分和物質(zhì)全部清空，然后才可以往杯子里再去裝入新的東西。
　　 以物比作人，就是形容只有我們先把自己完全清空時，這個時候才能為你的內(nèi)心注入新的元素了。不會再用以往的經(jīng)驗，去走未來新的旅程。
　　 下載樊登讀書以來，這段時間聽書給我印象最深的一本書。應(yīng)該數(shù)（日本作家：鍵山秀三郎，著作的掃除道）。推薦本書的價值在于，掃除能改變?nèi)诵?，事業(yè)，家庭和社會。
　　 這樣的改變，看似不可思議，其實(shí)你我也可以。
　　 1.特別是身處逆境的時候，把周圍打掃干凈，會給自己一種得救的感覺。
　　 2.再沒有比被期待，被依靠更能讓人感到愉悅的事了。
　　 3.無論做什么，別人最最不愿干的事，首先自己要承擔(dān)起來，這是調(diào)動他人工作積極性的前提。
　　 提取一部分書中的內(nèi)容和大家一起分享。（鍵山秀三郎）在書中有寫到。他的父母，雖然只有小學(xué)四年級的文化程度，但非常重視“教養(yǎng)”。因為能干，他們曾數(shù)度創(chuàng)造了許多財富，卻又因遭遇地震，戰(zhàn)爭等變故失去了所有財產(chǎn)。即使這樣，他們也從未抱怨過，而是一直保持著了不起的生活方式。二戰(zhàn)期間，（鍵山秀三郎）他東京的家被戰(zhàn)火燒毀。一家人搬到了父母的老家岐阜。在這里他們的生活過得十分艱苦，住所也很簡陋。即便如此，父母仍舊每天打掃四五次屋子，以保持家里的整齊干凈。父親去干農(nóng)活時，也一定要先把田地周圍的雜草剔除干凈了，才開始耕種。得益于父母的影響，他繼承了父母良好的生活方式。這也是他能堅持掃除的原因所在。
　　 聆聽掃除道本書內(nèi)容，可以讓我很真實(shí)，很貼切的感受到。作者的父母以及作者本人，用以身作則方法，春雨潤物細(xì)無聲的形式，改變著環(huán)境隨即也影響著身邊人。聽書時我在想，如果生活里，我們也像作者一樣，放下身段，放下無用的埋怨，多去積極主動的做事情?；蛟S我們也可以生活在一個干凈整潔，明亮，有莊嚴(yán)的氣場氛圍里，并成為一個被敬畏的人。
　　 這個禮拜寫作群布置作業(yè)：斷、舍、離——其實(shí)這個話題在佛友群，已經(jīng)實(shí)踐好長一段時間了。剛開始實(shí)行我的理解是，對于物質(zhì)的歸納利用和歸屬行為。（抱歉，起初我理解還是太過膚淺了）。
　　 而說到生活里自己真正又做到了多少？平日我的生活都是由媽媽照顧來打理的。而身為60年代，那一代人爸爸媽媽已經(jīng)習(xí)慣了，所有的東西，無論是穿戴的衣服或是物品，都是新三年，舊三年，修修補(bǔ)補(bǔ)，還可以再用三年的。而那一輩人的勤儉節(jié)約習(xí)慣，放到了現(xiàn)在。也不能說是全然的都不好的，只是不能適應(yīng)現(xiàn)在的生活環(huán)境了。
　　 例如媽媽：會把過期的辣椒醬舍不得扔?？傆X得有一天炒菜時肯定能吃掉的。(盡管長了綠毛毛，媽媽卻說有油的東西是不會壞的)還有把很多以前結(jié)婚時的舊衣服仍然放在箱子里，覺著以后可以做抹布用。在不行以后可以給孫子做尿布（當(dāng)然像這樣的事情有很多）這只是幾個簡單的舉例。
　　 而我的嗅覺和味覺是那種比較靈敏的（最起碼在家里比得上家庭警犬了）嘻嘻。比較愛干凈，有潔癖，要把用過的東西放回到原來的地方了，才會安心！
　　 所以在很多東西要不要扔的過程里，我和媽媽也發(fā)生不同的爭執(zhí)和意見。今天分享斷舍離：而我覺得，更多的是。
　　 要“斷”掉占有和永不滿足的欲望。（比如過期廢舊的東西，一直覺得是曾經(jīng)自己付出過時間，或是花了錢的就舍不得扔掉）即便已經(jīng)有了更好的代替。
　　 要“舍”棄對過去的不舍和對物質(zhì)的依賴寄托。（好比總覺得以后還會用到）其實(shí)現(xiàn)在不用廢棄的東西，以后也不會用到。
　　 要脫“離”雜亂的環(huán)境（因為它會影響人的心情和氣場）清理現(xiàn)狀清理心情，才可以給未來留出空間。