“詩(shī)”到唐朝已是極致，“詞”到宋朝已是巔峰。蘇軾、蘇東坡，更是宋朝書(shū)畫(huà)之雙劍合璧，宋詞大家之文壇翹楚。
　　 “三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此詞。莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@首《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》是最能解讀蘇東坡面對(duì)逆境窘迫時(shí)，淡然、無(wú)畏、從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀之品性。一蓑煙雨任平生，是自然風(fēng)景之描述，更是東坡心境之寫(xiě)照。
　　 二十歲便在文壇聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的蘇軾，真的應(yīng)了張愛(ài)玲的那一句“出名要趁早”。1057年父子三人一齊中榜。主考官歐陽(yáng)修以為蘇軾的試卷是自己的弟子曾鞏所作，本欲錄為第一，為避嫌，在參考的三百八十八人中錄為第二。
　　 直至解封時(shí)，才知文采過(guò)人的不是曾鞏，而是四川眉山的青年才?。K軾。宋仁宗親自主持的制策考試中，蘇軾被賜予最高等級(jí)，整個(gè)宋朝歷史上，只有蘇軾一人獲此等級(jí)。
　　 此時(shí)，“蘇軾輕松愉快，壯志凌云，才氣縱橫而不可抑制，一時(shí)驊騮長(zhǎng)嘶，奮蹄蹴地，有隨風(fēng)飛馳，征服四野八荒之勢(shì)……”
　　 無(wú)論哪一個(gè)朝代，都會(huì)有不同政見(jiàn)的政客同朝為官，宋朝亦不例外。政治上，蘇軾更傾向于司馬光保守派的做法，王安石的變法并沒(méi)有得到蘇軾的完全贊同。在朝為官，持有不同的政見(jiàn)，便會(huì)有政治紛爭(zhēng)。兩個(gè)文壇巨匠，雖無(wú)個(gè)人恩怨，因?yàn)檎?jiàn)相左，便也有了朝堂上的分歧。
　　 王安石說(shuō)服神宗發(fā)動(dòng)變法之時(shí)，蘇軾上萬(wàn)言書(shū)，直陳變法弊病，遭王安石及變法派排擠。于是，便有了令蘇軾命運(yùn)多舛的文字獄——烏臺(tái)詩(shī)案。
　　 雖然此前，蘇軾政績(jī)斐然，建造蘇堤，造福百姓，美化西湖，流芳千古。依然因詩(shī)問(wèn)罪，被小人迫害入獄。仁宗的皇后即太后于十月病逝，去世前替蘇軾求情，宋神宗下旨，蘇軾被貶兩級(jí)，釋放。
　　 蘇軾被貶到黃州時(shí)，在生活上遇到了前所未有的困境和窘迫，但是他并沒(méi)有畏懼和退縮，而是，一蓑煙雨任平生，迎著風(fēng)雨，笑傲人生。
　　 在黃州，他脫下了長(zhǎng)衫，穿上農(nóng)夫的短打，號(hào)召全家，在黃州城東門(mén)外的一個(gè)土坡上開(kāi)展耕種，并把自己就叫做“東坡居士”。他的名號(hào)“東坡居士”也因此而來(lái)。
　　 仕途不順，面對(duì)貶謫、困境，蘇東坡卻樂(lè)在其中，把被貶的日子過(guò)成了有酒有詩(shī)又有遠(yuǎn)方的人生……
　　 在黃州的日子，塑造了他文學(xué)藝術(shù)的巔峰?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰肚俺啾谫x》《后赤壁賦》《記承天寺夜游》《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，書(shū)下天下第三行書(shū)——《黃州寒食帖》……這些在文壇流傳千古的佳作，見(jiàn)證了他身處逆境的豁達(dá)、瀟灑和從容。
　　 在黃州期間，他以苦作樂(lè)，游山玩水，泛長(zhǎng)江，吊赤壁。他飲酒賦詩(shī)，他煮“東坡羹”，做“東坡肉”，釀“東坡酒”……在這里，他找到了真正的自我，獲取了真正的個(gè)性自由，生命中的豁達(dá)得到了真正的綻放。
　　 縱觀歷史長(zhǎng)河，蘇東坡無(wú)疑是位偉大的詞人。他的創(chuàng)作將宋詞這一種文學(xué)形式，從柔腸粉淚的婉約，兒女情長(zhǎng)，幽怨愛(ài)情的泣訴，轉(zhuǎn)化為對(duì)人生的思考，注入哲學(xué)的內(nèi)容，豁達(dá)而豪放。
　　 無(wú)論是帝王將相，還是鄉(xiāng)村野夫，無(wú)論是患難相伴左右的朋友，還是烏臺(tái)案中敵對(duì)的政客，無(wú)一不對(duì)他的作品贊嘆不已。在當(dāng)朝，擁有東坡的詞作，就是一種榮耀。盡管政敵們總拿他詞中的遣詞造句來(lái)找他各種麻煩，但卻私藏他的詞作暗暗贊嘆。
　　 蘇東坡的詞是豁達(dá)、豪放、樂(lè)觀的，特別是在黃州那段閑云野鶴般的勞作生活，更讓他的作品汲取了大自然的所有精華。
　　 《念奴嬌·赤壁懷古》的大江東去的滾滾氣勢(shì)；前后《赤壁賦》以賦為創(chuàng)作，有節(jié)奏且讓人讀起有著音韻之美，更將人類(lèi)在大自然中那種極其渺小的真理折射在詞中。《夜游承天寺》和張懷民一起夜游的悠閑、豁達(dá)……
　　 仕途坎坷，蘇軾卻安之若素,甘之如飴。在外奔波十余載后，神宗駕崩，哲宗即位。時(shí)年12月，結(jié)束17年的顛沛流離，蘇軾回京都任中書(shū)舍人。
　　 宋神宗在位的17年，可以說(shuō)是蘇軾最黃金的年齡階段，卻如此的跌宕起伏，他在困境中逆行，卻依然豁達(dá)、樂(lè)觀、從容。
　　 身處逆境，千回百折。蘇東坡卻用一部部絕世佳作宣告著自己文學(xué)創(chuàng)作中的“盛世繁華”，為人處世中的從容、淡然、豁達(dá)。真可謂：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。