記得在一次閑聊中，李擁軍問我，你知道木扎婆這種植物嗎？
　　 我搖搖頭，以示不知。問他這種植物咋叫了一個這么怪嘛日踹的名字？他光笑而不說話。我懷疑這個名字是他自己杜撰出來的，或者是當?shù)厝说囊环N方言。
　　 他說他在百度上查了很多次，也未找到與這個名字相匹配的植物，更無法尋到合適的圖片與他心中的“木扎婆”作比較。后來他又告訴我，這種植物屬多年生草本植物，耐旱，生長于路邊或貧瘠之地，幾個月無雨水滋潤，依然不死，生命力旺盛，因枝條上長有不太尖銳的刺，當?shù)厝讼财涮匦院蜕懔?，取名“木扎婆”?br />　　 經(jīng)他這么一說，我倒信了。
　　 這種叫“木扎婆”的植物，只有耀縣東塬上一些上了年歲的人知道，問及年輕人，知者甚少，一旦走出耀縣這個地域，知道的人就更不多了。許是過去耀縣人對這種植物的偏愛，才起了一個讓人聽了怪怪的名字，如同過去人們喜歡給自家娃兒起些“狗蛋”“石頭”“貓娃”的名字一般，以示喜愛和好養(yǎng)。
　　 倘若不是李擁軍說給我，我永遠也不能知道“木扎婆”這個名字。我很感謝他，感謝他讓我明白了這種植物有著不懼貧瘠而堅強活著的生命力。
　　 李擁軍是個中學(xué)教師，每次他站在我面前，我都會懷疑他在我眼睛里的成像是否真實。魁梧高大的身軀，黝黑的面孔，額頭上方有些禿頂，泛著光亮，所剩不多的頭發(fā)自然卷曲向后耷拉著，有點藏人的味道。找一身藏族人的衣服讓他穿了，完全是個藏民的模樣。
　　 今年七月的一天，我和他一起參加省作協(xié)會員培訓(xùn)。晚飯后無事，他讓我陪他去逛服裝店。我說，服裝店是女人喜歡的去處，大老爺們?nèi)ツ抢锱叮坎蝗缭谫e館呆著涼快舒坦。他說，開會還需兩天，買個短袖，好有個換洗。
　　 夏日的省城熱的要命，服裝店里卻充滿了舒適的涼意，衣架上懸掛的皆是過夏天穿的短袖，各種色彩，讓人看了眼花繚亂，看了價位，不免讓人瞠目結(jié)舌。我們的到來，漂亮的店員臉上瞬間閃爍出了喜悅。
　　 一件白色的短袖總算被他看上，不過價位高的可怕。我倆相互交換了一眼后，我對店員說，我這位朋友來自西藏，很想在咱西安買件短袖，看在是少數(shù)民族的情分上，打完折后能否再便宜點，也算是咱內(nèi)地人對藏族同胞的關(guān)心……
　　 經(jīng)我一通瞎掰，美女店員很是為難，仔細打量后問我，他真是藏族人？我點點頭。
　　 走出店鋪，他低聲道，你忽悠人，我乃秦人后裔。我說，你容貌忒像，說你是藏族人，有人信，說你是陜西娃，倒會讓人不信了，哈……
　　 李老師的這般模樣，每次見了，我常不把他稱老師，喜歡尊一聲“老李”。這樣稱呼顯得親切自如，也沒有了俗氣。不管咋個稱呼，心中還是把老李當老師敬著，因為他的文章寫的好，小說、散文、詩歌，他都弄地不錯。
　　 李老師的散文集《塬畔的樹》，由安黎作序，很快就要和讀者見面了。這本書的原稿，我是第一個讀到，讀后的驚訝讓我一夜無眠。耀州的山，耀州的水，耀州的人物和地域風(fēng)情，在這部散文集中都寫到了，像一部風(fēng)光片，帶著我的思緒走遍了整個耀州。
　　 耀縣，這個地處關(guān)中平原和黃土高原過度地段的一個小縣城，卻有著幾千年的人類文明?！八幫酢睂O思邈，書法家柳公權(quán)，宋朝畫家范寬……歷史上這些出了名的人物，都是汲著耀州的水長大的。老李只所以把自己稱為秦人的后裔，正是耀州有了這些個讓他自豪的人和事。從《塬畔的樹》這本書中，不難看出作者對故鄉(xiāng)山水的眷戀和摯愛。
　　 作者是一個地地道道的耀州人，他能把老人們才能記得的“木扎婆”這種植物的名字一直存于心，而沒有忘記，足以說明他有著濃郁的家鄉(xiāng)情懷?！澳驹拧鳖B強地生長在耀州的土地上，這種植物，其實就是生活在耀州東塬上眾多人們的化身。
　　 這些年來，老李創(chuàng)辦的微信公眾平臺《銅川文苑》，一直堅持地走了下來。這種出力不求利的做法，其實就是為了宣傳耀州的文化，能讓更多的人知道并了解耀州。這種對本土文化的宣傳，完全體現(xiàn)了老李心中對耀州無法形容的情愫。他能直言承認自己是一個秦人的后裔，可想對這片土地的認知有多深……高大魁梧的身軀，棱角分明的面孔，在我看來就是一個地道實在的陜西人，有著與“木扎婆”這種植物相同的堅毅。
　　 “木扎婆”真實的名字，后來我總算知道了。同時，在耀州的塬畔上我也找到了這種有著頑強生命力的植物，現(xiàn)在還不能說出它的真名，因為在這種植物的背后還有著更多的故事。