【編者按】詩(shī)是流露于作者心間的思緒凝集的自然產(chǎn)物，但必須符合漢語(yǔ)言規(guī)范。詩(shī)是文學(xué)體裁的最濃縮的、最凝練的、最具備形象思維的、最富于想象的具有浪漫思維，在現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)人的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)最具代表性、普遍性的文學(xué)思維和文學(xué)語(yǔ)言的具體體現(xiàn)形式，也是老百姓最容易接受的文學(xué)體裁形式之一，無(wú)論從點(diǎn)和面的聯(lián)想，或一截面，或一曲線，都仰或能入詩(shī)、成詩(shī)、能吟并能唱。這就是詩(shī)的最具代表性，也是詩(shī)的最具普通性。中華民族上下五千多年的文化傳承，詩(shī)歌傳承也留下很多數(shù)也數(shù)不盡的光輝詩(shī)篇，膾炙人口又歷久彌新，這就是詩(shī)歌被廣為流傳而又深受廣大人民所喜愛(ài)的原因，因此詩(shī)歌也是生活感受的高度凝練的提煉和汲取，更是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的智慧結(jié)晶，這正像作者里面吟詠的很多詩(shī)篇，如李白的、杜甫的、白居易的……唐詩(shī)、宋詞、元曲、明、清小說(shuō)，這是中國(guó)文學(xué)史的主要脈落。詩(shī)歌的起源和發(fā)展，也經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展和變化及其進(jìn)步，但一首好詩(shī)，廖廖幾筆，寂寂詩(shī)章，就如:“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在岐路，與汝共沾巾?！?；“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！薄@才20字的五絕，竟能流傳至今，又一點(diǎn)都不晦澀，一點(diǎn)都不難懂，難道這里面就沒(méi)有它的魅力所在嗎？因此我見(jiàn):“好詩(shī)寓于生活的哲理和常理之中，并不一定要一味的去探古尋幽，并不一定要一味的去追求文字的古怪和獵奇，意象的朦朧和晦澀，而是重在凸顯意境的幽遠(yuǎn)，重在襯托生活的具體體現(xiàn)，即老百姓的‘悲歡離合、喜怒哀樂(lè)’……”這就是詩(shī)歌能歷久彌新、廣為中國(guó)老百姓所喜愛(ài)和所能接受的原因。所以我認(rèn)為:好詩(shī)必須具備有三個(gè)條件:一是精巧的構(gòu)思，二是符合漢語(yǔ)言規(guī)律，三是來(lái)源于生活、提煉于生活又凸顯美的意境。當(dāng)然了，詩(shī)歌的表現(xiàn)形式可以多種多樣，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，但根本的一條，就是要符合生活的常理、原理和哲理……作者的這首《談詩(shī)》詩(shī)歌，大膽地開(kāi)啟了討論詩(shī)的好壞的格局，是一首好詩(shī)作！開(kāi)了《江山文學(xué)》的先例，值得提倡。好詩(shī)作！傾情力薦賞讀！問(wèn)好作者！期待作者更多精彩繼續(xù)！【編輯:黃江山】