清早起來(lái)，發(fā)現(xiàn)又有一條消息刷屏：鐘南山院士的兒子鐘惟德接受采訪時(shí)，原本只是分享父親對(duì)自己的教育趣事，一些人卻把眼光盯在了鐘惟德腰間的愛(ài)馬仕皮帶上，質(zhì)疑鐘惟德為什么不樸素？他的成長(zhǎng)靠的是什么？
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　　 隨后，網(wǎng)絡(luò)上也有許多人對(duì)這種觀點(diǎn)進(jìn)行了反駁。我比較贊成這樣一段話：“如今，一個(gè)鐘惟德站在你面前，扎著愛(ài)馬仕皮帶，他沒(méi)有清貧到衣著非常樸素地住在出租屋里，他符合了你曾經(jīng)在想象中對(duì)醫(yī)護(hù)人員的訴求和期待，卻有人覺(jué)得他不夠樸素了。”
　　 據(jù)了解：鐘惟德，是廣州市第一人民醫(yī)院的教授，主任醫(yī)師，博士生導(dǎo)師，國(guó)家級(jí)百千萬(wàn)人才，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。
　　 此刻，我不想討論鐘惟德這樣一個(gè)高級(jí)醫(yī)學(xué)工作者和一些“明星”誰(shuí)的價(jià)值更大，或者誰(shuí)應(yīng)該“樸素”誰(shuí)就不應(yīng)該“樸素”。我只想說(shuō)：每個(gè)人都有不同的生活和經(jīng)歷，每個(gè)人的生存都有他的市場(chǎng)需求，而我們每一個(gè)人不需要用自己的眼光和經(jīng)歷對(duì)標(biāo)別人的價(jià)值形象，更別用自己的“毒舌”去舔舐別人甜蜜、傷口，甚至是“痔瘡”。
　　 也許，“毒舌”可以說(shuō)自己是出于好意，但你不知道事實(shí)、不知道真相，反而會(huì)弄巧成拙。比如，最近“十萬(wàn)鴨軍出征巴基斯坦”、“蒙古國(guó)贈(zèng)送中國(guó)3萬(wàn)只羊進(jìn)入二連浩特口岸”等等消息，也可謂“有圖有真相”。隨后，有官方出來(lái)“辟謠”，證實(shí)了消息和圖的虛假。但是，這些虛假消息卻也造成了對(duì)大眾的傷害——“愚”了廣大受眾一把。
　　 “毒舌”如疫，具有很強(qiáng)的傳播性，而長(zhǎng)有“毒舌”的人，往往有如下特征：一是“黔無(wú)驢，有好事者船載以入”，本來(lái)沒(méi)有的事，他非要把別的地方的事拿來(lái)說(shuō)事，“毒舌”傳播，往往走樣，越走越遠(yuǎn)，以至于假的變成了真的；二是道聽(tīng)途說(shuō)、放大傳播，只為了滿足存在感；三是只看現(xiàn)象，臆想猜測(cè)，總以為自己是“萬(wàn)能膠”；四是以攻擊別人為樂(lè)趣、找快感，比如看見(jiàn)別人好了就挖地三尺找別人的“毛病”，看見(jiàn)別人苦了就耀武揚(yáng)威顯示自己的“能耐”。不論怎樣的表現(xiàn)，是自己的心智出了問(wèn)題或者說(shuō)一直就有問(wèn)題。
　　 此刻，我想起來(lái)三十年前多次采訪過(guò)的一位國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)，單位分房子，他不要新房，卻要個(gè)舊的；出門(mén)開(kāi)會(huì)，不坐單位配的小車，要騎自行車，本來(lái)二十分鐘可以到會(huì)場(chǎng)，卻要用一個(gè)多小時(shí)騎自行車。后來(lái)，我在采訪中對(duì)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，單位有派車不用是體現(xiàn)了你的清廉，比如上下班你可以騎自行車。但到距離單位15公里的市里開(kāi)會(huì)去，你不坐車而要騎一個(gè)多小時(shí)自行車，浪費(fèi)的時(shí)間又能做多少工作？實(shí)話實(shí)說(shuō)，而且只是我們兩個(gè)在交流，并沒(méi)有見(jiàn)諸于媒體。假如換到一些“毒舌”的嘴里，可能就會(huì)說(shuō)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)在作秀甚至更帶攻擊性的語(yǔ)言。其實(shí)，這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)只是自己的習(xí)慣而已，并沒(méi)有去想那么多。
　　 三十多年過(guò)去了，有些人一夜之間可以成為暴發(fā)戶，有些人一個(gè)演出就可以成為“明星”，更有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一夜之間“網(wǎng)紅”驚人出世……人們可以見(jiàn)怪不怪，甚而追“星”捧“紅”，因?yàn)檫@是時(shí)代的產(chǎn)物，或者說(shuō)是生活的變化，憑著才華、才藝，只要不突破道德底線、不違反法律法規(guī)，實(shí)在沒(méi)有必要去“噴”去“吐”。但是，我們更要尊重、敬重那些早已走下“圣壇”的工、農(nóng)、兵、科技工作者等等平凡而又偉大的人們，要用社會(huì)的尊重、民族的尊重支撐起我們中國(guó)社會(huì)的強(qiáng)大與不朽。而不是用“毒眼”挖掘隱私，用“毒舌”傷害平凡。
　　 而那些刻苦專研、勤奮工作在科研、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)線，或者是默默奉獻(xiàn)在平凡崗位的人卻不能得到應(yīng)有的尊重，甚至躺著中槍，被那些“毒舌”攻擊。我們不禁要問(wèn)：這些“毒舌”怎么了？
　　 “毒舌”如疫，自古都有。當(dāng)代信息化社會(huì)，傳播速度更廣更快，“毒舌”一伸，傷害更大。在一個(gè)功利時(shí)代，切莫小覷了“毒舌”的危害。其實(shí)，“毒舌”傷人也傷己，因?yàn)椤皻狻倍岸尽?，因?yàn)椤岸尽倍皞?，傷的是自己的情緒、健康和心臟。說(shuō)白了，就是缺乏素養(yǎng)，而缺乏素養(yǎng)，來(lái)源于缺乏良好的心智模式修煉。為此，我們說(shuō)，每個(gè)人都要學(xué)會(huì)“修養(yǎng)心智，悅享人生”，特別是現(xiàn)在新冠肺炎疫情當(dāng)前，沒(méi)有一個(gè)好的心智，就會(huì)煩躁、懊惱、生“毒”，最終受傷的還是自己。新冠戰(zhàn)“疫”以來(lái)，我們看看沖卡闖關(guān)者、撒潑耍賴者、謾罵攻擊者、唯我獨(dú)尊者、投機(jī)取巧者等等行為表現(xiàn)，看似“強(qiáng)橫”，實(shí)為“自卑”，因?yàn)檫@些表現(xiàn)下的內(nèi)心世界是孤獨(dú)、無(wú)助、傲慢、自私的心智模式。
　　 我們常說(shuō)：遇到爛人不計(jì)較，碰到破事別糾纏。并不是說(shuō)怕“爛人”、“破事”，而是沒(méi)有必要在爛人破事上糾結(jié)浪費(fèi)時(shí)間和精力，這叫格局，是心的格局。為什么不和爛人計(jì)較？試想一下，你不小心掉入糞坑，你能和糞計(jì)較嗎？如果你不趕快從糞坑里爬出來(lái)，在里邊一直搏斗，只能是身上的糞越來(lái)越多、越來(lái)越臭。為什么不和破事糾纏？爛人破事都是無(wú)聊者而為，哪一個(gè)正經(jīng)事忙得不亦樂(lè)乎的人有時(shí)間去糾纏破事？有一個(gè)人在單位總是氣不順，看有兩個(gè)人常常在一起，他不開(kāi)心；人家不常在一起了，他不放心。事實(shí)上，人家兩人在不在一起和自己并沒(méi)任何關(guān)系，卻為什么要想別人的事？因?yàn)樽约簺](méi)有正事干。爛人破事，正如“毒舌”之疫，遠(yuǎn)離為上策。
　　 不論“毒舌”，還是“甜舌”，關(guān)鍵是要有個(gè)好的心智。有了好的心智，就會(huì)客觀分析問(wèn)題、正確處理問(wèn)題，也不會(huì)給自己給別人帶來(lái)麻煩。新冠疫情發(fā)生后，據(jù)說(shuō)有一個(gè)受感染的大學(xué)生回鄉(xiāng)時(shí)，始終按照要求防護(hù)到位，回到家中嚴(yán)格自我隔離，如實(shí)主動(dòng)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告自己的情況，實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有傳染別人、有效保護(hù)自己的效果，這就是一個(gè)好的心智模式的作用。
　　 心智的穩(wěn)定，給人一種力量，會(huì)使人的行為有條不紊、科學(xué)規(guī)范，在處理問(wèn)題時(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)有效目標(biāo)。在戰(zhàn)“疫”正酣的時(shí)候，心智，最重要的還是修養(yǎng)心智！不做“毒舌”，遠(yuǎn)離“毒舌”，修養(yǎng)心智，悅享人生。