國(guó)人大多知道四川的樂(lè)山大佛。卻不知在陜西彬州市，也有一座大佛，其雄偉壯麗，不在樂(lè)山大佛之下。
　　 驚蟄前一場(chǎng)春雨，麥苗更青，桃杏吐紅。恰小兒因“新冠肺炎”疫情，不能返校，正好去看大佛寺大佛。
　　 彬州古稱彬縣、邠州、豳州等，地處陜甘兩省交界，南距咸陽(yáng)120公里，西距平?jīng)?60公里，是連接秦隴的咽喉要道。大佛寺位于彬州城西十公里處，南依清涼山，北傍涇河水，是東去西安的必經(jīng)之處。上世紀(jì)八十年代，因工作原因我每年都要去西安，每次都要路經(jīng)此地。那時(shí)候大佛寺名氣不大，印象最深的就是寺前有一個(gè)小廣場(chǎng)，擺了好多攤位，賣(mài)的是彬州梨、大晉棗、大水梨、柿子、柿餅，搟面杖、案板、碗罐、蒜窩子等彬縣特產(chǎn)，每次路過(guò)都要帶上些，一是自己用，二是做為禮品送親友。
　　 大佛寺石窟依山鑿就，雕石成像，錯(cuò)落有致地分布在清涼山北面長(zhǎng)約一里的立體崖面上。護(hù)樓前廣場(chǎng)平闊，兩側(cè)綠樹(shù)成蔭，整個(gè)寺院十分幽靜，不愧為佛家凈地。如今景區(qū)內(nèi)有可供掃描的二維碼，掃描后有講解，甚好。
　　 大佛寺之門(mén)為仿唐建筑，門(mén)前是一對(duì)雄獅，大門(mén)的柱聯(lián)為咸陽(yáng)著名作家石程海先生的撰書(shū)。“佛面摩天郴州一隅昭華夏,禪云匝地涇水半掬洗塵心”。門(mén)頭上“大佛寺”三個(gè)字由憲章先生書(shū)。進(jìn)的寺門(mén)后，有兩尊石虎，再經(jīng)過(guò)甬道拾階而上，山崖又一石勒謂“彬縣大佛寺石窟”。最左邊的石碑是西安三學(xué)街段紹嘉的墨寶。第二塊石碑字體行草，瀟灑舒朗，看上去很舒服，不知何人墨寶。右側(cè)有一尊石雕神獸，挺胸昂首，兇猛威嚴(yán)，臥視前方，鎮(zhèn)護(hù)著寺院，也守候著時(shí)光的流轉(zhuǎn)。
　　 我們一行四人進(jìn)入寺內(nèi)后，先上佛香，再行佛之禮后，這才拾階而上，順序游覽佛窟。彬州大佛寺護(hù)樓共五層?，F(xiàn)存建筑為明代重修，經(jīng)清代擴(kuò)建而成，高38米，主要作用是保護(hù)大佛窟。護(hù)樓是依山起剎，據(jù)窟造樓，結(jié)構(gòu)精巧，氣勢(shì)恢宏。護(hù)樓兩側(cè)修有石階可達(dá)平臺(tái)。底層臺(tái)基為長(zhǎng)方體，東西長(zhǎng)42米，南北寬14米，高9米，中間磚砌甬洞供進(jìn)出大佛窟，向內(nèi)可直達(dá)大佛腳下。
　　 我本喜游玩，每游一處都想考究一番，門(mén)楣刻“覺(jué)路”二字，據(jù)說(shuō)是李白的手書(shū)，字跡清逸流暢，流露出灑脫無(wú)羈的個(gè)性。“覺(jué)路”彰顯了詩(shī)人禮佛的虔誠(chéng)與感悟，應(yīng)該意為“成佛之路”。二層體積略小于底層，正面有三個(gè)甬洞與大佛窟相連，也互相連通，正中甬洞上刻“明鏡臺(tái)”三個(gè)字，不知誰(shuí)人所題。此乃舊時(shí)僧人參佛誦經(jīng)之處。三層以上為木構(gòu)建筑，自下而上呈方錐形。每層設(shè)有門(mén)窗，造有欄桿，拾級(jí)而上，遠(yuǎn)可眺望涇河谷地，近可俯瞰大佛姿容。最高層為飛檐式六角攢頂結(jié)構(gòu)，斗拱交錯(cuò)，檐牙高啄，中央高懸“慶壽寺”匾額。護(hù)樓的檐牙彩繪顯示了建筑的精美和富麗堂皇，從中可窺中國(guó)古建筑藝術(shù)之一斑。
　　 大佛窟大佛是全寺的精華。它雄居于石窟群的中心，窟前堆土成臺(tái)，臺(tái)上建有三層三檐六角攢尖頂式結(jié)構(gòu)樓閣，雕梁畫(huà)棟，飛檐挑角，有鯤鵬展翅之勢(shì)。有詩(shī)為證：“五級(jí)樓臺(tái)，風(fēng)風(fēng)雨雨，依然日出焉支，月掛瞭高，雪霽祁連，霧罩龍首；千年香火，續(xù)續(xù)停停，又是朝聞鐘聲，暮聽(tīng)古韻，空旋梵唄，殿送磬音”?？邇?nèi)大佛為阿彌陀佛，高24米，僅手指就高2米。抬眼端詳，大佛五官豐滿，眉目低垂，雍容華貴地盤(pán)腿端坐在蓮臺(tái)之上。整個(gè)大佛雄偉壯麗，氣勢(shì)磅礴，充溢著偉人氣象。聽(tīng)一旁導(dǎo)游說(shuō)，大佛造型酷似唐太宗李世民。此佛像由紅砂巖石雕刻而成，千百年來(lái)屹立不朽，并且形神完好，是中國(guó)保存最完整的一尊佛像，完全可以和涇川南石窟七佛，四川樂(lè)山大佛，洛陽(yáng)龍門(mén)奉先寺盧舍那大佛，敦煌千佛洞大佛相媲美。
　　 這座釋迦牟尼佛，右手掌前推，施無(wú)畏手印，左手自然下垂，舒五指向下，為之“流注如意寶或甘露水之相也”，表示佛祖能給予眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意，所以在佛造像中往往和施無(wú)畏印配合。從藝術(shù)風(fēng)格方面看，石窟造像明顯呈現(xiàn)自北魏的孔武彪悍向唐的雍容華貴的過(guò)度階段。大唐初建，其藝術(shù)家、工匠還都是北魏時(shí)期成長(zhǎng)起來(lái)的，他們的藝術(shù)氣質(zhì)、風(fēng)格、技藝都會(huì)明顯帶有前朝風(fēng)格。佛造像除了較多地顯示出大唐的自信、寬厚外，更多地保留了北魏的雄健、自由特色。
　　 洞窟中藝術(shù)水平、審美價(jià)值最高的要數(shù)佛陀右側(cè)的觀音造像。與別處的觀音造像不同，這里的觀音頭戴云紋冠，廣目修眉，豐頰圓潤(rùn)，鼻梁挺直，朱唇含丹。我靜下心來(lái)認(rèn)真審視，想從美麗的觀音面部都看出了什么？性格——穩(wěn)重、自信、內(nèi)斂、含蓄、大度，但一定不是無(wú)主見(jiàn)且柔弱可欺形。她的眉目間充滿了自信與堅(jiān)定，有一種百折不撓的英氣與豪氣。但她又是溫柔、善良與包容的化身，所以她才會(huì)是大慈大悲的觀世音。她是嬌羞的，上有嚴(yán)父高堂的諄諄教誨，下有無(wú)數(shù)仰慕崇拜者的灼熱目光，她是矜持的，即使熱烈奔放、內(nèi)心沸騰，依然內(nèi)斂于胸，笑不露齒，愁不上眉，怒不外顯。她是性感的，美麗少婦的所有魅力無(wú)不聚于一身，一顰一笑，眉目傳情，豐頰修目，動(dòng)人心魄。我還看出，美麗觀音還有一點(diǎn)因?yàn)樘^(guò)漂亮而略有自滿的小心思。真正是——梨花枝顫雨露沾，芙蓉花開(kāi)非爭(zhēng)艷。慈悲眾生憫天下，玉容寂寞意闌珊。觀音左右兩尊童子像，鼓胸、細(xì)腰、寬胯，頭身比例近于真人，清晰地顯現(xiàn)女性般的柔美，加上向一側(cè)扭動(dòng)的胯部，曲線的衣帶，整體如舞蹈一般，嫵媚婀娜。這種大唐盛世帶來(lái)的積極向上的精神風(fēng)貌，是唐代承襲北周豐滿型造像發(fā)展出的新型藝術(shù)，集健與美于人體一身。
　　 千佛洞，還有羅漢洞，皆由三個(gè)相連的小洞組成?？咧性煜裼腥儆嘧穑贁?shù)為立體外，大部分是浮雕。各龕里的菩薩造像，大多袒胸露腹，飄逸飛動(dòng)，如歌如舞，反映了唐代自由開(kāi)放的社會(huì)時(shí)尚。這些造像，多次被國(guó)外游客冠以“東方維納斯”美稱。彬州市的大佛寺有些規(guī)模，值得一觀。與敦煌石窟不分伯仲。大佛寺大佛的雕刻有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是李世民為賀母六十大壽而修；另一說(shuō)法是李世民為紀(jì)念在“淺水原之戰(zhàn)”中陣亡的將士修建的。一般佛祖造像都坐北朝南，而大佛寺大佛則是坐南朝北，朝向淺水原方向。我更愿意相信后者。
　　 大佛寺，原名慶壽寺，是中原文化鼎盛時(shí)期唐代都城長(zhǎng)安附近的重要佛教石窟寺，世界文化遺產(chǎn)，第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距今已有一千三百八十多年的歷史了。在綿延錯(cuò)落400米長(zhǎng)的奇峭崖壁上，大佛寺共有大小石窟130多孔，造像1980多尊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宏偉壯觀，一派佛國(guó)氣象。歷史沉淀下來(lái)的文化歷久彌新，當(dāng)然離不開(kāi)后世的傳承發(fā)揚(yáng)，不論曾經(jīng)有過(guò)怎樣的躓踣，也阻遏不住佛光萬(wàn)丈，約定俗成的大佛寺廟會(huì)，便是僧眾最好的弘法道場(chǎng)，信眾最佳的訴求時(shí)機(jī)。在紛紛擾擾的凈與塵的錯(cuò)雜中，凡夫俗子便走近宗教的洗禮之儀！
　　 1940年周恩來(lái)、任弼時(shí)、鄧穎超、蔡暢等老一輩革命家從蘇聯(lián)回國(guó)途經(jīng)蘭州經(jīng)平?jīng)龇祷匚靼矔r(shí)，參觀了大佛寺，發(fā)出了“只有了解祖國(guó)的歷史文化，才能更加熱愛(ài)自己的祖國(guó)”的感慨。到了2014年偉人們的愿望終于實(shí)現(xiàn)了，在第38屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議上，大佛寺石窟成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。千百年來(lái)，彬縣大佛寺石窟，見(jiàn)證了綿長(zhǎng)歷史的滄桑，如今大佛寺注入新的人文，她必將成為古絲綢之路上一顆閃耀的明珠，閃耀在中華民族的雄起騰飛之路上。