最近，在新華網(wǎng)上看到一則報道“新文盲”的定義。才知道“文盲”又有了新的概念和分類。根據(jù)聯(lián)合國重新定義的“新文盲”的標準，“文盲”的定義分為三種：第一種，是不能讀書識字的人，即傳統(tǒng)意義上的文盲；第二種，是不能識別現(xiàn)代社會符號的人；第三種，是不能使用計算機進行學習、交流和管理的人。那么，“文盲”不再是單一性的“過去式”，而是多樣性的“現(xiàn)在式”。
　　 首先，不同的國家對“文盲”的概念也是不同的；不同的人文環(huán)境背景對“文盲”的理解也是不同的。
　　 “文盲”——新中國成立以后各行各業(yè)“掃盲班”的文化基礎知識的學習者，即“文化文盲”。
　　 “文盲”——從古至今，學習了相應的文化知識，而不能掌握和懂得運用知識的“知識文盲”，如：“庸碌性文盲”、“書呆子性文盲”、“道德性文盲”、“標志性文盲”、“符號性文盲”等等。
　　 “文盲“——現(xiàn)實社會生活中與人們密切相關(guān)，生生息息的現(xiàn)代科技用品、物品的“落伍者”，即“科技文盲”。
　　 “文盲”，這個詞語第一次聽到那還是在孩提時代。記得，一次母親很晚加班回來，累的坐在蔓藤椅上小憩一會兒。我看到后趕緊泡了一杯“胖大海”茶水送到母親手中，母親端起來喝了兩口就慢慢地放到飯桌上。然后，母親趕忙從防雨布做的公文袋里拿出備課教案在夜燈下抓緊時間寫起明天的授課內(nèi)容。我調(diào)皮的悄悄地走到母親身旁仔細一瞧?！巴?！”母親在背我學過的內(nèi)容呢。于是坐了下來好奇地問著許多問題？母親拉著我的小手，望了望我很耐心的溫和地告訴：近階段，為了響應國家下達的計劃政策。江蘇油田培訓處在各單位抽調(diào)資深有經(jīng)驗的老師成立“成人掃盲班”，母親是其中一名被抽調(diào)上任的掃盲老師?！皰呙ぐ唷钡闹饕蝿帐菕叱莻€年代江蘇油田從工人到干部等一批沒有文化基礎知識的“文盲”，又稱“文化文盲”。當時，由于沒有統(tǒng)一的“掃盲”教材，母親就根據(jù)“成人文盲”們的男男女女各個方面的特點來自編自寫備課教材和教案內(nèi)容，并蠟刻油印成冊，其目的就是認真完成和達到國家規(guī)定掃盲標準：識字1500個。母親為了在短時間內(nèi)提高“成人文盲”們所掌握知識的水平，還加入了簡單的生活實用文體的寫作內(nèi)容（如：信函、日記、工作筆記等）以及文學作品的欣賞等內(nèi)容。聽著、看著母親夜以繼日的操心和不辭辛苦，記事懂情的我轉(zhuǎn)過身去輕輕地離開，不再打擾整晚夜挑燈下辛勤耕耘而又默默奉獻的母親……
　　 光陰似箭，歲月如梭。參加工作以后，沒多久我就從前線調(diào)到后勤。由于工作干得出色漸漸地得到科領導和園領導認可，經(jīng)領導們研究決定同意派我到“揚州教師進修學?！边M行“學前教師”的培訓。一次，一位新分來帶班的班主任謝老師，在“幼兒語言教育教學”課上很風趣而詼諧地笑道：“我希望在坐的各位幼兒老師們，你們學了這些內(nèi)容等下課后要及時地把它們消化掉。光學了知識是不行的，還要懂得如何在今后的工作中怎樣靈活運用它們。注意了，注意了！否則，你就是有了知識而不懂得靈活運用知識的‘知識文盲’。噯！噯！噯！曉得了？”說完，大家都哈哈地捧腹大笑了起來，笑得前仰后傾的，好不快哉！
　　 “分久必合，合久必分”。一九九八年，在企業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化資源整合的政策調(diào)整中，單位從原屬于試采一廠整編到油建處，我也跟著從曾經(jīng)奮斗過的“一廠人”一個政策就變成了撿著便宜的現(xiàn)成的“油建人”。沒過多長時間，我來到新單位報到，自己的工作崗位也轉(zhuǎn)行為“建筑裝潢廣告”為一體的“文秘”崗位。在從事文秘工作期間的我有幸被新單位派送去江蘇油田黨校學習“計算機”。一天，一個個子不高，稍微略胖，“小四眼”的男老師，大家都親切地稱呼他為“殷老師”。他踱著有節(jié)奏的腳步領著我們來到計算機房，房間潔凈、整齊。二人一組，面對著陌生的計算機，“門外漢”的我感到束手無措，不知咋整，緊張而又心抖。殷老師看了看大家的表情和狀態(tài)，狡黠地微笑著說：“計算機是現(xiàn)代科學技術(shù)領域里常用的設備，以后會廣泛和普及應用的。嗯！嗯！嗯！你們一定要用功的學習，努力地掌握它。否則，你們就是‘科技文盲’了。真的要是那樣，你們可以不用來了，我也落得逍遙自在。”老話說的好，“說著無心，聽著有心”，我聽了覺得受益匪淺。在學習期間，除了掌握理論知識外，我還不停地練習“上機操作”，從簡單的“盲打”到“文檔的編輯”、“web的制作”等專業(yè)課程?！笆肽苌伞币簿统闪宋铱炭嗑毩暫蛯W習的動力。一直到學習結(jié)束時，我竟然順利地通過了“全國計算機統(tǒng)一考核”，并如愿地拿到了“計算機等級合格證”。
　　 其次，“文盲”，它已經(jīng)滲入和深入到每個人乃至整個社會的各個領域、各個階層以及各行各業(yè)。它不再是單一性的“過去式”，而是多樣性的“現(xiàn)在式”，如同人生的三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山?？此€是水?！奔础皡⒍U之初，看山是山，看水是水；禪悟頓時，看山不是山，看水不是水；禪透徹悟，看山仍然山，看水仍然是水?！?
　　 “文盲”的第一重境界：橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。
　　 其實，每個人都是從“文盲”中走過來的。當你從出生“呱呱落地”那天開始起，你就是一張白紙的“新生兒文盲”。 此時世界上的一切事物對于你來說都是新鮮的、好奇的，在父母精心細致的呵護下，諄諄教誨的教導和引導幫助中，原來空白的大腦中，逐漸增添了各種各樣的感覺等方面知識，并且手把手地攙扶著你邁出人生的第一步，你就已經(jīng)是在凝煉“達爾文進化論”，努力在擺脫“兒科文盲”的“育苗兒”。緊接著是“學前文盲”的“學齡前兒童”、“小學文盲”的“小學生”、“初中文盲”的“初中生”、“高中文盲”的“高中生”、“大學文盲”的“大學生”、“研究文盲”的“研究生”、“碩士文盲”的“碩士生”、“博士文盲”的“博士生”、“博士后文盲”的“博士后”……一直到“社會大學”中“社會文盲”的多樣性的每個人。
　　 “文盲”的第二重境界：廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。
　　 事物的因果關(guān)系是不以人的意識為轉(zhuǎn)移，內(nèi)因決定外因，外因反作用于內(nèi)因。隨著年齡逐漸增長，人們在社會這個載體中不斷地經(jīng)歷了許多的事情后，慢慢的成熟起來。很多道理不再是迷茫和迷惑，而是有了“經(jīng)歷過風雨”過后，豁然“看見了彩虹的燦爛和奪目”。
　　 譬如：人們在過“人行道”時，如果看見紅燈亮了，紅色的小手就做“打住”狀態(tài)，一閃一閃的，不停地閃爍著；如果看見綠燈亮了，綠色的小人就做“行走”狀態(tài)，一動一動的，不停地走動。這些日常生活中的交通安全警示標志符號，無非就是告訴我們一個約定俗成的道理：紅燈停，綠燈行。
　　 然而事物的變化既是相對的，也是絕對的；既是矛盾的，也是統(tǒng)一的；既是肯定的，也是否定的。如果你不知道交通法規(guī)，無非就是“交通性文盲”。沒關(guān)系“亡羊補牢，猶未為晚”，我們可以認真地學習來補上這一課。如果你學習過交通法規(guī)，還要違反它，如：橫穿馬路、闖紅燈、加碼速等行為。那么，你就是“天做孽 ，猶可活 ；自做孽 ，不可活”。
　　 但是，社會上還存在著另類的“新文盲”，她（他）們不是沒有文化，也不是文化水平不高。而是現(xiàn)實的市場經(jīng)濟大潮里出現(xiàn)了一種特殊的公司即“新文盲”的代理公司。其主要經(jīng)營范圍是替人或其它公司代寫家書、情書、公文、合同、論文、策劃等等。卻也在某些暴露很多如有些學生讓代寫作文、有些教授和學者讓代寫學術(shù)及論文等等方面弊害，造成了“知識權(quán)威”的易主......
　　 “文盲”的第三重境界：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。
　　 人的一生是短暫的而有限的。到了這個境界，就如“五十知天命”一樣，“看開一切，回歸自然”，達到一種“忘我”的禪透徹悟的心境。在社會這個復雜而又渾濁的世界里看的清清楚楚的，透透徹徹的，不再爭強好勝，與人計較，而是淡泊淡定的心態(tài)去真正的做人與處世。
　　 譬如：前一階段，在公車上發(fā)生兩個女大學生坐在“老人坐”上，當時上來一位老大娘，就站在她們旁邊，這兩個大學生卻不約而同將頭轉(zhuǎn)向一旁跟沒看見似的，裝瞎！這時，車子開得好好地突然停了下來，只看見司機快速地走到她們跟前，大聲地叫她們站起來，她們還嘟嚷著小嘴，不停地用臟話潑著司機，司機就跟沒聽見一樣，沒有理會她們。而是沖著老大娘微笑地攙扶著她老人家慢慢地坐了下來，隨后又走到駕駛坐上繼續(xù)開車。站在后面的我目睹著這一幕，深深地被司機“尊老愛幼”的行為給感動的感染著。同時，我也和車上其他（她）乘客一樣對兩個大學生行為感到深惡痛疾，既悲憤，又悲憾！從文化程度上來講：一個是大學人才型，一個是工人技術(shù)型。受到的教育不同，文化程度也不同；人品的秉性不同，做人的準則也不同。“小透面，滴成穿”。這兩個大學生不是不明白，也不是沒看到，而是自我素養(yǎng)和道德水平極差，實屬“素養(yǎng)性文盲”和“道德性文盲”。她們的行為應該受到社會輿論的批評和譴責，讓大眾“人人而唾之，人人而勉之”。并且校方也應該真正讓大學生們認真學習和做到“什么是五講四美三熱愛？”，這樣才不愧為校方培養(yǎng)出來真正合格的大學生。
　　 最后，綜上所述。你是屬于那一種文盲呢？你的“文盲水平”達到了第幾重境界？何種“?？品矫妗敝R匱乏呢？你的素養(yǎng)和素質(zhì)是否全面提高了嗎？你在現(xiàn)實社會大學中修煉到幾層功夫呢？
　　 現(xiàn)實社會生活中到處是象形寫意語言性標志符號，如果這些符號你不認知，很容易被人認為是“標志性文盲”、“符號性文盲”。譬如：我們都知道公共場所的洗手間，做為家長就要從小告知你的孩子“男廁的標志和女廁的標志”，男廁的標志是穿著褲子站立的小人，女廁的標志是穿著裙子子站立的小人。如果男廁和女廁里都有輪椅標志的小人，那就是殘疾人專用符號。否則，就會出現(xiàn)不必要的尷尬場面，讓人貽笑大方了。
　　 時下，生活水平隨著生活節(jié)奏的加快逐步地在提高，各種各樣的生活用品和物品（如：家用電器中的微波爐、電飯鍋、消毒柜、數(shù)字電視等等）也相應地走進了千家萬戶。追求時尚和趕潮流也成了每一個人的心愿。在面對各種各樣的生活用品和物品，我們剛開始都是“科技文盲”，通過“說明書”的內(nèi)容，我們不斷地學習和了解，反反復復地一次一次又一次一次的操作著，并領會和實踐著，直到完全掌握了，才感覺到自己的“文盲水平”又得到了一次升華。否則，就會出現(xiàn)“科技文盲中的功能性文盲”而導致小到短路，大到火災等安全事故，給自己和他（她）人帶來無法挽回的后果。
　　 總之，社會是在不斷地向前推進和進步，我們只有在人生的蹉跎歲月的崎嶇小路上“自信堅強，克服困難，努力學知”、“活到老，學到老”，才能符合“物競天擇，適者生存”的大自然的規(guī)律，才能不斷地提升自己的“文盲水平”，才能在現(xiàn)實社會激烈競爭中不被淘汰和出局，才能在人生的三重境界里一步一步地走完和寫照自己曾經(jīng)輝煌燦爛而又淡泊淡定的一生。