喜歡仲殊的詞，此前曾讀到過他的一首《訴衷情·寶月山作》，今日拿起這首《南柯子·十里青山遠(yuǎn)》亦讓我感觸頗深。
　　 作為僧人，對于佛門來說，自然會想到一個另類那就是花和尚魯智深，此人喝酒吃肉殺人，可謂佛祖不容。但就這樣一個出家人，在小說《水滸傳》里依舊是讀者最喜愛的好漢之一?？v觀其人生軌跡我想這也是他入空門后的另一種“修行”，不然他最終為何會在杭州六和寺再次出家并圓寂于此。而對于仲殊而言，其內(nèi)心的感悟并不會比花和尚少，少的只是仲殊沒有魯智深的殺氣豪氣。但命運(yùn)終究給仲殊開了一個玩笑，其妻的謀害終將其送入空門。仲殊皈依佛門后，一些念輕輕放下，未必不是一種解脫；有些傷漸漸愈合，未必不是一種睿智。一方凈土，一念一清凈，心似蓮花開，此生，心安。但即使如此，人終歸是人，其內(nèi)心依然會有普通人的心理。
　　 讀到他這首《南柯子·十里青山遠(yuǎn)》，更加覺得仲殊內(nèi)心情感的細(xì)膩。
　　 十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時候，在天涯。
　　 白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家？
　　 遠(yuǎn)眺，青山朦朧，綿延不斷。潮水一波波的蕩平沙灘。此刻，我遠(yuǎn)在天涯。耳邊響起歸鳥的鳴叫，叫聲嗚咽。唉，又到凄苦悲涼的秋天了，這嗚咽的鳥鳴仿佛是在哀怨時光的無情和流逝，我又該怎樣？
　　 冰冷的秋夜即將過去，白露晶瑩，殘?jiān)挛鲏?，蕭瑟的秋風(fēng)吹散朝霞。信步走在湖中的綠色掩映的大堤上，看見似曾相識的荷花，問起：你可記得，那年來買酒的那個人嗎？
　　 每次讀到“綠楊堤畔問荷花：記得年時沽酒，那人家？”這句時，總會會心一笑。我會想到荷花也會隨風(fēng)點(diǎn)點(diǎn)頭，表示認(rèn)識這位曾經(jīng)“沽酒”的人兒。我想仲殊走到堤上看到此景，禁不住感嘆和喜悅，他肯定某年某月曾經(jīng)在此地有過沽酒喝酒的經(jīng)歷，不然怎么會有此問？怎么會欣然的說出：“記得年時沽酒，那人家？”
　　 妙！此詞之妙就在于此。于此情景相生的妙筆中可以見出仲殊的性格、達(dá)觀以及他那放任的灑脫。
　　 對一個差點(diǎn)命殞于妻的人來說，對于一個已入空門的僧人而言，此心、此情已讓我佩服之際。
　　 其實(shí)從詞中可以想見仲殊也屬性情中人，走在堤上，看著一池荷花，那些往事，如縷縷荷香，浸入心間。此前放浪，今時已入空門，想來也未免會有一番嘆息。世事難料，仲殊也未必會想到此生會怎樣？即使如此仿佛仲殊也沒有過于自責(zé)或者怨天尤人。反而皈依后卻從此達(dá)觀平淡。如此，行走在自己的旅途上，一個人的世界，一顆恬淡的心，卻也閑暇。雖然日暮將至，失落、孤獨(dú)的情境依舊會困擾著仲殊，但水清清，花妖嬈，湖中亭亭荷花，在微風(fēng)中輕輕搖曳，卻又讓仲殊的心情豁然。那些熟悉的場景，一定會驅(qū)散他身上的迷茫和惆悵，一種莫名的小幸福不經(jīng)意間涌進(jìn)他的心底。放眼塵世，如果生命，是一場聚散，那所有的分分合合是不是都有著歲月的印記，那一直執(zhí)著在我們心中的念，是不是也會在心靈皈依后從此解開，不辜負(fù)時間的打磨和自我的釋懷?；赝麃頃r的路，此刻，于光陰的一角，獨(dú)自品味，品味那酒香，我想即使不是那么醇厚但也足以溫暖自己和季節(jié)的薄涼。
　　 想來我們每一個人有時候心情也如一潭幽靜的水，雖然風(fēng)來雨去卻沒有了波瀾；這時便會想到心靜如水，真好。這是一種包容，一種淡然，不問是非，不用在意外界的看法和態(tài)度。有時候人活著，不單單需要一種心情，更需要一份淡然寬廣的眼界，舍得由己，風(fēng)雨后守一份波瀾不驚的淡定。心如止水，安然閑適。
　　 荷，對于佛家而言，是一禪悟。有時，參禪，只在一瞬間。以一株荷，一葉蓮來看一個物外的世界，也能盡得世理，也可從中鑒明一顆澄明無物的禪心。
　　 其實(shí)，每個人心中都有一株荷花?；ㄩ_花落，緣來緣散，人生之路上有多少相遇，又有多少離別。往事穿越時光，打動了誰的心房？是否也如仲殊那句問荷花：記得年時沽酒，那人家？倉央嘉措在《問佛》中所言：“笑著面對，不去埋怨；悠然；隨心；隨性；隨緣；注定，讓一生改變的，只在百年后那一朵花開的時間?！比绾苫ㄓ幸?，是否也會回答仲殊的疑問，我想是的，荷花已經(jīng)回答了仲殊，世事難料，意欲遠(yuǎn)離俗世凡塵，但晨鐘暮鼓，不是自耳畔響起，而是從自內(nèi)心深處某個被遺忘的角落里發(fā)出的。亭亭玉立，暗香浮動，一切如花，亦如佛祖拈花一笑，便是整個世界。