不作為賦
　　
　　 蒼生不作為，敗家累友。官吏不作為，禍國(guó)殃民。九天居士寄寓紅塵逾四十載，遍閱榮枯，飽嘗冷暖。積郁勃之氣，吐憤慨之詞。然情當(dāng)循理，豈限于一己之私？
　　
　　 夫不作為其本，能為而不為也。猶狹路移開(kāi)巨石，稚童不能。然壯漢數(shù)十群起而行，齊心合力，巨石化為輕羽，飄乎而去。輕而易舉之為，樂(lè)作袖手旁觀之徒，人性其惡也。又猶山林獸王，吟嘯以撼四野，睥睨以退群攻。然默然不語(yǔ)，酣然長(zhǎng)睡。短時(shí)或可炫技，久不發(fā)則失其信。百禽怨恚而不從，訇然而倒。
　　
　　 天緣湊泊，某甲自僻壤入仕途。開(kāi)視野，易志趣，貌似陡然增能。雀躍混世，頻取機(jī)巧，惜其渾忘天道矣。遇難民而遠(yuǎn)遁，視衰翁而譏笑。非其無(wú)力，實(shí)其不施，此猶為世人之不齒也！
　　
　　 夫不作為其形，千姿百態(tài)。躺臥捋須，江河梳流。松柏分枝，昊穹撥云。主類如下:推諉以不擔(dān)責(zé)，拖延以污良善。另有列條件以相論者，違策令而利己。
　　
　　 少衢室之問(wèn)，基層尤甚。三日之事，窮年累月。數(shù)言可定，萬(wàn)千讬辭。與民同為草芥，懵然以治者自居。云涌風(fēng)起，湮滅無(wú)蹤。
　　
　　 夫不作為其因，重利己而偏少事也。唯上是瞻，拓展前程。尋常之徑，無(wú)可厚非。攀樓抽梯，過(guò)河拆橋。古往今來(lái)，過(guò)猶不及。犬奴遍地，媚臣不絕。豈黎蒼其不幸，實(shí)乃社稷其大不幸！
　　
　　 取奉祿于國(guó)庫(kù)，盡全力于國(guó)君。嘉懿垂范，誠(chéng)可頌也！然庸人雜列軒堂，斑駁莫辯。公然鳴宣以服務(wù)民眾國(guó)家為終極，欲壑難填，背行其道。究不作為者，明修家國(guó)棧道，暗渡嗔癡陳倉(cāng)。榮耀盡歸私囊，舛誤皆歸公器。
　　
　　 夫不作為其害，亂作為望塵莫及也。積民憤以疑公正，危國(guó)范以降尊嚴(yán)。蠕蠕不動(dòng)，不進(jìn)必退。識(shí)者自有遐想，九天居士擱筆止思。
　　
　　 予凡著文，當(dāng)有其意。東坡居士言“行于不得不行，止于不得不止?！庇桀H許矣！泄胸中塊磊于自然，撰《不作為賦》于庚子春。海雨天風(fēng)，五千年少有寧日。虬龍雕蟲(chóng)，八千季都作修期。后人倘細(xì)觀拙作，一窺端倪。
　　
　　 男女賦
　　
　　 太初混沌，萬(wàn)相莫名。羲皇皦皦，一劃開(kāi)天。陰陽(yáng)成，男女分。雄渾若山岳，巍然屹立。柔順若碧波，婉然蕩漾。然則驟雨間有和風(fēng)，綺麗不避沖淡，天下事豈能定歟？
　　
　　 天地并運(yùn)，男女同列。猶春華秋實(shí)，附寓意于類屬，寄期冀于科目。雖男女共推社稷前行，共助家舍繁榮，終有異也！回顧五千年流光，視男為主導(dǎo)，擬女為輔弼。重此輕彼，抑或不平?，F(xiàn)實(shí)其鑿鑿，內(nèi)心其擾擾。煙波迭蕩，唯上訴于真宰。
　　
　　 男女相遇，變幻莫測(cè)。恩怨生于千發(fā)，悲歡系于一際。言辭其妙騁，情愫其頻衍。江湖少有靜水，廟堂多隱紛爭(zhēng)。探源索道，隱隱乎男女。
　　
　　 征服彼，遂生快意。近心中之圖，遠(yuǎn)自我之本者，男人也。取悅彼，遂增智慧。近心中之愿，遠(yuǎn)自我之初者，女人也。俗世碌碌，紅塵攘攘。伐謀伐交伐兵，不拘定式。取三十六計(jì)其精，效八十一變其巧。翻倒山海，運(yùn)轉(zhuǎn)晝夜。溪口狂卷波瀾，水陂暗藏殺機(jī)。皮相臻楷則，境界違?；Ｃ灿[春色，魂入陰冥。榮枯交替，澤晦互融。天行健，自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，厚德載物。泛陳四海之辭，洵非精微之辯。故沉淪時(shí)伴進(jìn)取，公器常徇私心。男女異性，風(fēng)月同天。二者近，可比擬乎？
　　
　　 負(fù)荷而行，持家立業(yè)，氣度彰顯，男人也。盡職而為，相夫教子，韻致迭生，女人也。尋常之論，豈可全信？城府不絕風(fēng)情，巾幗不讓須眉。陰陽(yáng)相濟(jì)，洞天別具。亦柔亦剛，時(shí)雅時(shí)俗。所謂真人高士者，隨勢(shì)而定法也。冷暖齊嘗，男女等觀。
　　
　　 力有未逮，能有不及。男人以強(qiáng)為要，女人以媚為宗。直取或遜周旋，聰俊或負(fù)愚鈍。百求揖讓一諾，重?fù)暨h(yuǎn)勝屢攻。男女各有異稟，適用于殊境。倘互換則失效，天壤之別。桃李灼灼，輕風(fēng)微雨。松柏聳翠，疾風(fēng)驟雨。男人憾走麥城，女人幸迎高軒。多措共舉，同途殊歸。
　　
　　 高鳥(niǎo)盡而強(qiáng)弩藏，狡兔得而獵犬烹。人性其黠，男女弗避。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，實(shí)乃理想國(guó)耶！男人于憧憬之途終入現(xiàn)實(shí)之中，女人于現(xiàn)實(shí)之中終入憧憬之途。上帝之手，孰可抗違？
　　
　　 九天居士撰《男女賦》，道男女其慈，指男女其狡。述男女其優(yōu)，論男女其劣。煙云過(guò)眼，剎那百春。生而為人，了悟始終。名理有常，通變無(wú)方。執(zhí)正馭奇，契會(huì)相參。