【編者按】欣賞老先生宏篇巨著《三十六計(jì)組詩》，精通歷史，功夫了得，點(diǎn)贊！“三十六計(jì)"，語源可考自南朝宋將檀道濟(jì)《南齊書?王敬則傳》:"檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。"意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》:"三十六計(jì)，走為上計(jì)。"。及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計(jì)》。為兵家常用的計(jì)謀。三十六計(jì)共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。 前三套是處于優(yōu)勢所用之計(jì)，后三套是處于劣勢所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說后的按語，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、等兵家的精辟語句。三十六計(jì)是中國古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩:金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。全詩除了檀公策外，每字包含了三十六計(jì)中的一計(jì)，依序?yàn)?金蟬脫殼、拋磚引玉、借刀殺人、以逸待勞、擒賊擒王、趁火打劫、關(guān)門捉賊、2 渾水摸魚、打草驚蛇、瞞天過海、反間計(jì)、笑里藏刀、順手牽羊、調(diào)虎離山、李代桃僵、指桑罵槐、隔岸觀火、樹上開花、暗渡陳倉、走為上、假癡不癲、欲擒故縱、釜底抽薪、空城計(jì)、苦肉計(jì)、遠(yuǎn)交近攻、反客為主、上屋抽梯、偷梁換柱、無中生有、美人計(jì)、借尸還魂、聲東擊西、圍魏救趙、連環(huán)計(jì)、假道伐虢。三十六計(jì)順口溜：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。瞞天過海巧偽裝，圍魏救趙避鋒芒，借刀殺人巧利用， 以逸待勞打疲敵，趁火別去再打劫，聲東要防去擊西。無中生有憑捏造，暗渡陳倉修棧道，隔岸觀火看熱鬧， 笑里藏刀陰險到，李代桃僵假名冒，順手牽羊乘機(jī)盜。打草驚蛇要出亂，借尸還魂奇跡現(xiàn)，調(diào)虎離山把敵騙， 欲擒故縱觀敵變，拋磚引玉得高見，擒賊擒王抓關(guān)鍵。釜底抽薪最管用，渾水摸魚獲利用，金蟬脫殼先保命， 關(guān)門捉賊必定勝，遠(yuǎn)交近攻無外應(yīng)，假道伐虢巧借用。偷梁換柱假亂真，指桑罵槐非真心，假癡不癲掩人眼， 上屋抽梯退路難，樹上開花裝強(qiáng)勢，反客為主先奪人。英雄難過美人關(guān)，誘敵窩斗用離間，弱裝強(qiáng)勢空城現(xiàn)， 苦肉能把敵人騙，諸計(jì)并用巧連環(huán)，保存實(shí)力走為先。比如“圍魏救趙”就是說：魏惠王伐趙，以龐涓為將，魏軍圍困趙國首都邯鄲，趙王向齊國求救。齊國商量救趙之事，齊威王以孫臏為將。這次救趙解邯鄲之圍，齊威王就打算讓孫臏為將，孫臏以自己是刑余之人為由拒絕了，建議以田忌為將，自己為軍師，坐在車?yán)餅樘锛沙鲋\劃策。田忌打算直接領(lǐng)兵去邯鄲解圍，孫臏認(rèn)為不合適“夫解雜亂糾紛者不控拳，救斗者，不搏擊，批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳?！睂O臏建議，現(xiàn)在魏國精兵傾國而出，若我直攻魏國。那龐涓必回師解救，這樣一來邯鄲之圍定會自解。于是田忌按孫臏的意思，佯裝攻打大梁，然后在桂陵設(shè)伏，把魏國從邯鄲撤回的軍隊(duì)打得大敗，龐涓勉強(qiáng)收拾殘部，退回大梁，齊師大勝，趙國之圍遂解。這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事?！盁o中生有”鑒于《三國演義》第三十六回“玄德用計(jì)襲樊城，元直走馬薦諸葛”。 劉備自得徐庶相助后，接連數(shù)次打敗曹軍大將曹仁，并且奪得樊城。曹仁與副將李典逃回許昌后，去見曹操，哭拜請罪。曹操說：“勝敗乃兵家之常事，但不知是什么人在為劉備出謀劃策?”曹仁說是單福。謀士程昱笑道：“此人不是單福，而是穎州徐庶。單福是其假托之名。”曹操說：“徐庶的才能比您如何?”程昱說：“要高出十倍?！辈懿僬f：“太可惜了，賢能之士歸了劉備，劉備的羽翼可就形成了!怎么辦呢?”程昱說：“徐庶雖然在劉備那里，但丞相您要用他，招來并不困難?！痹瓉恚焓鼮槿酥列?，幼年喪父，家中只有老母，而其弟徐康已亡，老母無人奉養(yǎng)；程昱于是教曹操把徐庶的老母賺至許昌，然后命其寫書信招徐庶來歸。 曹操大喜，派人連夜將徐庶母親搬至許昌。不想，那徐老夫人是一位忠奸分明深曉大義的人，至死不肯寫信讓兒子棄明投暗，反而大罵曹操托命漢相，實(shí)為漢賊。曹操大怒，喝令武士殺死徐母。程昱連忙勸阻說：“丞相如果殺了徐母，一則損害了自己的名譽(yù)，二則成全了徐母的德行。而徐母一死，徐庶為報仇必然死心塌地幫助劉備。不如先留下她，以便使徐庶心懸兩處，不能一心一意地輔助劉備。然后，我再設(shè)法賺他回來?！辈懿儆X得這話有理，遂不殺徐母。 從此以后，程昱幾乎每天都去問候徐母，對待徐母就像自己的生身母親；并且欺騙徐母說，自己曾經(jīng)與徐庶結(jié)為異姓兄弟。程昱還經(jīng)常饋贈物品給徐母。他每次派人送物品給徐母時，總是寫有書信附上。徐母因此也常親自寫信讓來人帶回。程昱賺得徐母的筆跡之后，便模仿其字體，以徐母的名義，詐修家書一封，派一名心腹之人，拿著書信，去新野見徐庶。果然，徐庶見信之后，淚如泉涌，當(dāng)即去見劉備，希望能讓他回去見母。劉備當(dāng)然割舍不得，但也不便勉強(qiáng)相留。過了數(shù)天之后，二人只好灑淚相別。這樣，程昱用一條“無中生有”之計(jì)，將徐庶談到了曹操那里。此計(jì)的本義是憑空捏造，用虛假的東西來欺騙對手，使對手產(chǎn)生判斷失誤和行為錯誤的一種計(jì)謀。在此計(jì)中，無中生有的過程要巧妙而無破綻，這樣才能成功。無中生有之計(jì)在政治、軍事斗爭中經(jīng)常被采用。其他計(jì)謀就不多說了。三十六計(jì)很經(jīng)典，現(xiàn)在政治家，大商人都愛用三十六計(jì)來開展局面，三十六計(jì)對現(xiàn)實(shí)很有作用。老先生的一組詩，寫得很細(xì)膩，很真切，讀來大有教育啟迪作用。推薦欣賞！問好詩人?！揪庉嫞狐S金山】