尹勝先生在他的《人生、藝術、哲學及信仰》的文章中有一段話深深吸引了我：“從命運到人生，從人生到社會，從社會到世界，過程無疑是極其龐雜的，這種切身感受使我理解了屈原的詩句‘路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索’的真正含義?！?br />　　 一段短短的話語卻道出一個人、一個社會和國家甚至一個民族的文化、歷史和命運。
　　 人這輩子飽嘗了苦悲，到了中年才真正明白，其實人這一輩子，無非就是個過程，我們每一個人的體殼都只不過是這個世界的匆匆過客而已，人生之路漫長曲折和艱難困苦，最終無非人活著就是一種修行。越長大越覺得人活著如此痛苦、如此的艱難、如此無奈，命運是如此的沉重。
　　 從幼童到中年，從理想到現(xiàn)實，從歷史到當代，從藝術到文學，從文學到哲學，隨著年齡增長，隨著一個個夢想到破碎，我深深的理解了一件事情，那就是信仰的意義。信仰的意義就是靈魂的動力，靈魂的動力就是文化的培植。信仰是人生的動力，也是靈魂的支撐；人總要信點什么？生命才顯得有意義。
　　 信仰是一種氣質、一種性格、一個人要有信仰、一個社會要有靈魂?？v使人生荒涼，也要內心繁華。
　　 然而，人性是自然性，而人的社會性是人格，一個社會制度好不好，環(huán)境好不好，其根本基礎是這個社會的人好不好，而社會的質量也恰恰取決于這個社會里的人其人格。
　　 俗話說：國者人之積，人者心之器，有一群優(yōu)秀的國民才能構建一個強盛的國家，一個強盛的國家先泱的要件是自由與尊嚴、良知與正義、民主與法治和科學與真理等構成的核心價值和文化精神，這就是普世文明。所以說靈魂的動力就是文化先行的動力，文化決定一個國家的歷史和命運，文化精神就是一個國魂精神，而人類文明只有一種文明——普世文明。世界各國文化之間的交流和互補又進一步推動文明進步，文明進步歸根到底就是信仰的作用。
　　 遺憾的是，這些淺顯易懂的道理許多許多的人（尤其是中國人）至今依然不明白，制度是人創(chuàng)建的，根源在于人的思想意識及人格養(yǎng)成。而塑造思想意識與人格的恰恰是文化，而文化的根源又在于信仰。說到底，信仰就是一切的根源。
　　 是的，信仰是一切的根源，靈魂只是一種動力。只要是一個是有“靈”的活人都會深刻地理解這些緣由的真正含義。尤其是從動物世界跨進人類世界，可以說是人類社會的一種文明巨大的進步。從中也恰恰明證人類歷史文明進步的真正動力是人的內心自信與溫暖增加起著一定的作用，所以靈魂的溫度，心靈的力量成為人類生命在成長過程中不斷自我塑造并上升到一種靈魂思想和精神信仰的層面，有了這一層面，才能使一個人真正認識到真理的無限與永恒，正義的堅韌與不屈，追問真理，求索正義，生命才會得到上天的眷顧，并賦予幸福。
　　 人生是一段讓你無法估量的行程，也是一個痛苦奮斗的歷程，當你堅持真理，堅守信仰，堅定執(zhí)著，挺身前行的時候，在這個富有生命光華促進社會文明的征途中，有時你也會遇上一些意想不到的驚喜前定，從此改寫和完美你的精彩人生，一個令你充滿信心倍感希冀的真理曙光。尤其是作為一個遲到覺醒的生命，一個熱血澎湃、有靈的中國人。
　　 人對社會的最大理想，歸根結底，幾乎全部萌發(fā)于人腦中的真理意識。當這一點遭到扼殺的時候，他們便認為他們有理由去做一切捍衛(wèi)生命自由尊嚴和促進社會文明進步的良知、正義和責任之事，而且不知不覺中成為堅持真理的常識了。當年和今日的一些熱血中國人，尤為如此。
　　 說到這里，我想，你或許已經明白我想要說和表達的是人的精神境界中的最高層面——靈魂。那么靈魂到底是什么？
　　 知識百科是這樣解釋的：靈魂是人在成長過程中所接受的文化、習慣、信仰等信息認知凝聚而成的個人品質，所以不同環(huán)境成長的人有著不同的靈魂。
　　 李二和《遠行》：“靈魂，是開啟生命、破譯自然、領悟真諦的神圣鑰匙；是滋養(yǎng)和照耀生命的水與陽光；是極致的世界?！?br />　　 在現(xiàn)實生活中，我們說的靈魂，其實就是我們每個人感覺更多的是指人的人格、良心?；蛘呤侵敢粋€人的自我意識，有時候也指人的道德品質。
　　 一個人靈魂的溫度，才是生命真實的寬度；一個人靈魂的高度，才是人生真正的厚度，一個人孤獨行走的靈魂，才是純真的心靈獨白。笑對人生風雨，靜對人生起落，高貴雍雅活著，讓生命錚錚傲骨，令靈魂煜煜生輝。
　　 在這個世界萬物繁衍生息、井然有序的生命運動中，我們應該肯定，一切有生命的動物都有“魂”，一切有靈性的動物，都有“靈魂”。
　　 靈魂才是一個真正、真實的世界，體殼只不過是靈魂的載體。人尤為如此，靈魂才是人的本質。人，一旦失去靈魂，就會失去生的權利。因為人的精神支配人體，而人體卻不能驅使精神。“靈魂才是自我”，“靈魂就是人身”。
　　 由此，我們深刻認識：人的行為是“量”，是條件，人的靈魂是“質”，是智能。從“量變”到“質變”，完全把握在人的思維中。木有所養(yǎng)，則根本現(xiàn)于枝葉（誠然根本固而枝葉茂）。靈魂的完善在于人的人品，德性，這些都是靈魂本身的反映。所以，看人就應該看到人品，德性。正所謂：“萬般皆下品，唯有人品高”；“世上黃金最重，而德性最貴”。
　　 周國平在他的《靈魂只能獨行》一書中寫道：“靈魂是人的精神生活的真正所在地，在這里，每個人最內在深邃的‘自我’直接面對永恒，追問有限生命的不朽意義?！?br />　　 所以說，人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。我相信世界有神靈的存在，但我不同意把“人”當作“神”來膜拜和傳頌，如果這樣世界就失去了“人”作為有靈的生命體原本應具有的“自由”存在的權利、尊嚴、平等、價值和意義。我絕對相信世上必定有人的生命靈魂的高貴、偉大和神圣。如果沒有高貴、偉大和神圣，我們就無法解釋人的靈魂何以會有如此執(zhí)拗的精神追求。由是，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會生活更為本質，每個人的人生質量首先取決于他的靈魂生活的質量。
　　 人之為人，是因為有了記憶，歷史的記憶，情感的記憶。人之為人的意識本質不可凐滅和沉淪。平庸的生活和無聊的人生終究會煙飛灰滅，膚淺見識和空洞意見必然隨著時間的流逝煙消云散。
　　 一個有惻隱之心、寬厚仁義、謙讓謙和、家國胸懷、愛憎分明和勇氣責任的人，肯定是一個思想獨立、博學智慧、志向高遠、高尚品質和心系天下的人；一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報中的人，他們肯定生活在兩個絕對不同的世界上。所以，一個自始至終仍然堅持“精神貴族”且在黑暗中尋找光明的人，必定是一個“看盡秋華之春水，淡泊人生之功利”、“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的生命靈魂大愛大寫之人，而且這種靈魂真正出于精神上的高貴和誠實、偉大和神圣。
　　 文化修煉，心靈洗禮，是生命的最高境界。由是，一種無形之力量從心冉冉而起，“靈魂的溫度”才是信心的基石，“心靈的力量”才能起決定性的作用。所以，鑄造生命靈魂信仰，增強自我心靈力量，才有確定自己選擇的道路，實現(xiàn)一個真正有“靈”生命的自由、價值和尊嚴。
　　 自我塑造是一個生命靈魂的動力所在，是一個社會文明進步的普世價值、靈魂信仰和精神財富。所以，靈魂是我們身上的神性，當我們享受靈魂的愉悅時，我們離動物最遠而離神最近。正是這種靈魂神性賦予我們的思想、精神、信仰和動力，指引我們人類生命的文明航標，并給予我們信心的基石，每當我們人類生命面臨生死災難和歷史關頭，照亮我們挺身前行，毅然決然作出生死抉擇！
　　 靈魂的動力，就像一個游子，孤獨行走在天地人合的世界上，冥冥展顏，煜煜華彩。
　　
　　 度北/2020/03/31