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精品 【菊韻】飄著粽香的《楚辭》(賞析) ——編著《畫里畫外話楚辭》的一點(diǎn)感悟


作者:文涯 秀才,1192.35 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:5368發(fā)表時(shí)間:2020-06-25 11:01:41

【菊韻】飄著粽香的《楚辭》(賞析)
   戶戶門上掛艾葉,家家庭院飄粽香。
   端午節(jié)到了,在今天,我想結(jié)合編著《畫里畫外話楚辭》一書的過(guò)程及感悟,談?wù)剬?duì)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的再認(rèn)識(shí),以表緬懷?!懂嬂锂嬐庠挸o》是我撰寫的國(guó)學(xué)釋讀系列叢書之一,2015年由河北出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、河北教育出版社出版。書出版后,被38家網(wǎng)店、100家實(shí)體書店聯(lián)合發(fā)售,三次印刷,發(fā)行量很大。后來(lái),此書被中宣部、教育部、團(tuán)中央聯(lián)合評(píng)為適合青少年閱讀的百部書之一,分別在2015年,2016年列入全國(guó)中小學(xué)圖書館配備書目(網(wǎng)上有很多相關(guān)報(bào)道)。三次獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。
   下面,就“楚辭”部分篇章談?wù)剟?chuàng)作感悟。
   話題從一首兒歌說(shuō)起。大家會(huì)不會(huì)經(jīng)常憶起一首耳熟能詳?shù)膬焊瑁骸拔逶挛?,是端?yáng),門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖,賽龍舟,喜洋洋”,兒時(shí)還是很盼望過(guò)端午節(jié)的。因?yàn)檫@一天,可以吃粽子,掛艾草、編草人、編螞蚱墩兒。后來(lái)才慢慢知道是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。
   后來(lái)上中學(xué)、大學(xué),閱讀面逐漸寬泛,屈原的為人及他的《楚辭》作品深深感染了我。從2006年起,我開(kāi)始閱讀研究不同版本的《楚辭》,重點(diǎn)閱讀了王逸《楚辭章句》、洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、林家驪《楚辭》,共計(jì)八部相關(guān)著作??偸潜局ゴ秩【?,去偽存真的原則去理解消化。
   除了領(lǐng)悟《楚辭》作品的精華之處外,閱讀讓我學(xué)會(huì)了鑒別,明白“寫書”一事非同小可,好的作品能讓人終生受益,粗制濫造之作勞人傷財(cái)。有些讀本精裝其外,卻敗絮其中——其危言聳聽(tīng),嘩眾取寵之言比比皆是,錯(cuò)抄錯(cuò)引者有之;生搬硬造者有之;隔斷章節(jié),點(diǎn)錯(cuò)句讀者有之。這是著述之大忌,應(yīng)引以為戒。
   后來(lái),我在撰寫《畫里畫外話楚辭》時(shí)候,就注意了這些,我知道編纂者必須具有高度的責(zé)任感,字斟句酌,一絲不茍,要反復(fù)???,哪怕一個(gè)字、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)也力求盡善盡美,無(wú)愧于讀者。
   在研讀屈原作品的過(guò)程中,我被他的為人處世精神所感動(dòng)。他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,在楚國(guó)任三閭大夫和左徒要職期間,他主張堅(jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,因而受到對(duì)立者打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極,在流放途中寫下了許多充滿愛(ài)國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。后來(lái),秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,他懷抱重石,毅然跳進(jìn)汨羅江,時(shí)年62歲。
   百姓們愛(ài)戴屈原,當(dāng)聽(tīng)到他沉江的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈他的遺體,參加打撈的還有他的妹妹,但最終還是沒(méi)能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
   據(jù)說(shuō),屈原的妹妹屈幺姑后來(lái)變成了幺姑鳥(niǎo)——在屈原故里秭歸,有一種形似八哥的小鳥(niǎo),殷紅的小嘴,絢爛的羽毛,綺麗的尾巴。這小鳥(niǎo)兒的嘴巴很甜,每逢夏歷四月底,它們便成群結(jié)隊(duì)地飛到長(zhǎng)江北岸的屈原沱,連聲叫喚:“我哥回喲!我哥回喲!”這告訴人們,一年一度的端午佳節(jié)就要來(lái)了。秭歸人賦予這種小鳥(niǎo)強(qiáng)烈的感情色彩和特殊的人格力量,說(shuō)這種小島是屈原的妹妹屈幺姑的精靈變化的,因名“幺姑鳥(niǎo)”,又名“我哥回”,可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝藢?duì)屈原思念至極。
   然而,隨著時(shí)代的變遷,很多人將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”。當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)“韓國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的文化遺產(chǎn)。聽(tīng)到這種消息,我們即驚訝又尷尬,這是我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日呀!每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。如果,這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)成為他國(guó)的文化遺產(chǎn),我們將有何臉面面對(duì)列祖列宗和后世子孫?
   ?實(shí)際上,我們?cè)诹私馇訍?ài)國(guó)精神的同時(shí),有時(shí)忽略了他的作品。通過(guò)讀屈原的作品,我感覺(jué)文如其人,其作品實(shí)乃其生活狀況的真實(shí)記錄,他傾心于祖國(guó)興衰、關(guān)心于百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。他反對(duì)強(qiáng)權(quán),剛直不阿的精神特質(zhì)無(wú)不體現(xiàn)在其作品中。所以,我們?cè)趯W(xué)習(xí)屈子精神的同時(shí),不能忽略他的作品,而沉浸在楚辭作品熠熠生輝文采中的時(shí)候更不能忽略他的人品。
   可以說(shuō),沒(méi)有屈原就沒(méi)有“楚辭”——這是完全符合歷史事實(shí)的。屈原所創(chuàng)的這種浪漫主義詩(shī)體,是他真正融入生命精髓的不朽之作。
   誠(chéng)然,任何一個(gè)作家的成功離不開(kāi)他那個(gè)時(shí)代的生活。通覽屈原的作品,我們可以看到,這些作品大都是他大半生生活經(jīng)歷的詳實(shí)總結(jié)、是楚國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)反映,他完全是把自己的衷心撕碎了讓別人看。
   從屈原的作品中,我們能夠讀出他高潔的人格、追求美政的崇高理想、堅(jiān)持不懈的執(zhí)著精神、熾熱的愛(ài)憎情感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。其寫作手法往往積極服務(wù)于思想內(nèi)容的表達(dá)。如比興手法成了他藝術(shù)構(gòu)思的有機(jī)組成部分,成了他塑造藝術(shù)形象的血肉。以后的中國(guó)詩(shī)歌中“寄情于物”、“托物言志”、“借物諷喻”等藝術(shù)手法,可以說(shuō)是屈原這種比興手法的延傳和光大。
   在撰寫《畫里畫外話楚辭》一書時(shí),我是帶著深厚的情感來(lái)賞析《離騷》的。
   佳作不厭百遍讀,細(xì)研精思情志生。?帶著這種情感研讀《楚辭》諸章,乃至后來(lái)撰寫《畫里畫外話楚辭》等相關(guān)拙作,感慨頗多。
   幾年的時(shí)間,從研讀到付梓,情緒波動(dòng)是很大的,時(shí)而長(zhǎng)吁短嘆,時(shí)而拍案揚(yáng)眉,陪著屈原之魂游蕩于南國(guó)楚地。
   我在博客上寫出,讀三年、悟三年,悲悲切切寫三年。雖是一種夸張,但也道出讀《楚辭》的諸多感喟。
   后來(lái),我捧著呱呱墜地的墨香書兒——《話里話外畫楚辭》,似乎看到了一尊完整的屈子雕像赫然聳立在扉頁(yè)之上,一個(gè)長(zhǎng)髯飄忽的老者清晰地凸顯在眼前——在楚國(guó)茫茫的田野,一個(gè)性格偏于軟弱而又意志格外剛強(qiáng)的矛盾人,把自我平撫、自我怨訴,自我申辯、自我強(qiáng)調(diào),自我叮嚀、自我立志,凝鑄在最悲、最忿、最美的字里行間,通過(guò)箏瑟弦音傳唱給世人——鏗鏘言辭,直言不諱,是那么酣暢淋漓,如此浪漫多情,余音繞梁。這,又有哪個(gè)詩(shī)詞大家能做的到的?
   ?三百七十五句的《離騷》抒情長(zhǎng)詩(shī),是中國(guó)古典文學(xué)中最早最長(zhǎng)最動(dòng)人的旋律,是楚風(fēng)辭韻中,帶著芬芳蕊香的碩大奇葩,常開(kāi)不敗,以她特有的芳姿,妝點(diǎn)和靚麗著國(guó)學(xué)經(jīng)典圣壇。讀來(lái),背來(lái),我們常常為之陶醉,為之忘情,為之傾倒。
   “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝。亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”意即:我長(zhǎng)聲嘆息而淚流滿面啊,感懷人生之路維艱。我僅以崇尚美德而約束自己啊,未想到晨諫至晚即被貶。貶黜是因我用香蕙作佩帶啊,加吾之罪是因我喜愛(ài)花香。這是我所向往的美德啊,縱然九死一生也毫不懊悔。
   若全新釋讀辭中屈子的形象,非以瑯瑯上口的句子難以表情達(dá)意。?所以,在描寫屈原的過(guò)程中,我愿意通過(guò)詩(shī)情,在想象中去完美他的形象。
   屈原,他也是有血有肉的人,他也有自己的快樂(lè):也有“蘭草水邊且駐馬”,也有“椒木山頭任馳騁”,此語(yǔ)此情,一種稚童玩心躍然紙上。很像是在嬉戲,這種嬉戲是游戲人生般的嬉戲。生死攸關(guān)的時(shí)刻,還依然心緒徜徉,信馬由韁。
   他在辭中寫出了精心整理衣飾的句子,其大意是:????
   菱葉剪裁成上衣,荷花織就為下裳。(上綠下粉)
   岌岌余冠心氣傲,佩絳飄然似個(gè)長(zhǎng)。(高冠飄帶)
   可以此讓今人了解屈原具有哪種精神特質(zhì)。我們可以揣測(cè)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)文人用全副身心去重新構(gòu)建的一種情感體系,去感悟那總也不能達(dá)到理想境界的深邃。一個(gè)作家就是一個(gè)王國(guó),有其自身的思想體系在。
   屈原那一顆深愛(ài)祖國(guó)的赤子之心,擁有浪漫不羈的心性,上下求索、絕不妥協(xié)的精神,以及上天入水、神游太虛、與鬼神共舞的膽魄,在戰(zhàn)國(guó)群雄逐鹿的年代,尤顯得彌足珍貴。
   在漫漫的中國(guó)文壇史上,曾有一些人攻擊詩(shī)人屈原佩帶蕙草,還指責(zé)他偏愛(ài)采集蘭草,知花香而不懂人脈。這種攻擊和指責(zé),在我們今天看來(lái)也是自然而然的,因?yàn)?,固有的世俗是難以容忍一個(gè)唯美主義者的。這種唯美情結(jié),無(wú)論表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的哪個(gè)方面,都往往是脆弱的,易受攻擊的,不能夠持久的。
   然而,一個(gè)人的本性既定,追求有加,其初衷也就不容易改變。所以,詩(shī)人屈原倒是非常清楚這種不能改變,故高歌“雖九死其猶未悔”。
   一方面是不能改變,仍然擁有著自己的蘭草和荷香,另一方面也仍有“怨”在其中?!峨x騷》中“怨”字之況味,讓人品咂不盡?!霸埂币粋€(gè)人,這個(gè)人常常出現(xiàn)在夢(mèng)中,身影高大俊美,矗立天地間,揮之不去,他的聲音經(jīng)常在耳畔縈繞不絕,想來(lái)必是這個(gè)人決定了詩(shī)人屈原的命運(yùn)。
   如果人世間有一個(gè)人可以讓詩(shī)人屈原一生追隨不舍,那么這個(gè)人一定是一個(gè)十分了得的人。盡管對(duì)方的氣質(zhì)、心志與自己完全不同,盡管這個(gè)人很容易就被另一些東西所包圍。除此而外,這個(gè)人眼前還有一種權(quán)力造成的霧障,所以很難體察他人的心情——這個(gè)人就是君王,所以,屈原還是很愛(ài)他的君王的,雖然他的君王驅(qū)逐了他。
   賞讀《離騷》,還讓人感到奇怪的是,忌妒詩(shī)人風(fēng)姿的竟有一些女人——是她們?cè)谥肛?zé)他的“妖艷好淫”。于是,在《離騷》的世界里,女人、高大的人、詩(shī)人這三者之間構(gòu)成了一種奇特的關(guān)系。這里即便是一種比喻,也讓人遐想連連。詩(shī)人是一個(gè)男人,卻妖艷,有一雙美目,身上落滿了鮮花。這個(gè)詩(shī)人還失去了一個(gè)朝夕相伴者,一個(gè)被稱為“美人”的君王。
   與其說(shuō)詩(shī)人內(nèi)心剛強(qiáng),還不如說(shuō)他心存遺憾和執(zhí)拗。他感嘆生不逢時(shí),但他又因執(zhí)拗而強(qiáng)大,因強(qiáng)大而生出不盡的怨訴。這種怨訴,只有死亡才能讓其終止。這里,詩(shī)人讓自己無(wú)拘無(wú)束地在詩(shī)歌的王國(guó)里稍稍脫離了現(xiàn)實(shí)中君臣的游戲規(guī)則,從渺小之中脫穎而出,熔鑄一個(gè)偉岸的身軀。
   在楚國(guó)茫茫的田野下,一個(gè)性格偏于軟弱而又意志格外剛強(qiáng)的人,一個(gè)內(nèi)心充滿無(wú)窮矛盾的人,他安慰或平撫自己的方法或許很多。他不僅有怨訴,還有自我申辯;有一再的自我強(qiáng)調(diào)、自我叮嚀、自我立志的方法;他總是直言不諱地訴說(shuō)自己的憂愁煩悶和失意不安,指出自己的孤獨(dú)和貧困。
   于是,《離騷》中選用了“窮困”這兩個(gè)字。這是一個(gè)身居高位的人物在談自己的窮困。通常窮困與潦倒是連在一起,特別是當(dāng)代人常常認(rèn)為窮困比潦倒更為可怕。害怕貧困,改變貧困成為當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展主題和要?jiǎng)?wù)。但遙想當(dāng)年的詩(shī)人屈原義無(wú)反顧的發(fā)出過(guò)如此鏗鏘的言辭:即使馬上死去,也不做媚俗之事。
   他自比鷙鳥(niǎo),嘲笑燕雀,而且自以為繼承了一種傳統(tǒng),即“自前世而固然”。他認(rèn)為方與圓“何之能周”,故此絕不愿像很多人所說(shuō)的那樣“外圓內(nèi)方”。這時(shí)候的頑強(qiáng),激烈的言辭,是我們似曾相識(shí)的一種面紅耳赤的抗?fàn)?、?zhēng)辯和堅(jiān)持。
   放眼天下,世俗的濁水不會(huì)淹沒(méi)詩(shī)人,他能獨(dú)享清流,俯仰自如。詩(shī)人委屈身心,壓抑情感,“屈心而抑志兮”。然而,火熱燃燒著的情感是如何能遏止啊,未曾遏止,也從來(lái)沒(méi)有遏止。顯然,他寧愿讓生命燃燒,寧愿縱身躍進(jìn)這水中,以這內(nèi)心滾燙之身讓那濁水為之沸騰。流轉(zhuǎn)不息的世俗之水,裹挾著千載難逢的人物;裹挾著正直,抱負(fù),明德,修身;裹挾著豐富與神秘;裹挾著一個(gè)偉大精靈的全部,浩蕩幾千年,經(jīng)久不息!
   詩(shī)人??!你為什么忽然回頭?觀四方又是為什么呢?
   忘情妝扮,繽紛華麗,身上香草花飾,清氣濃郁。詩(shī)人“余獨(dú)好脩以為?!?。然后,忽然又有了蒼涼不安的心情和無(wú)法言說(shuō)的悲懣。那種忽冷忽熱的情緒一直在苦苦折磨著詩(shī)人焦灼的內(nèi)心,撕扯著他那迸發(fā)無(wú)窮激情的魂靈。他有著強(qiáng)大的自戀,有著對(duì)肉體和心靈的雙重惋惜;他連嘆息都散發(fā)著芬芳;他集一切美妙、孤傲、鐘情、哀怨于一身;他有著不可思議的清澈,比“美人”更“美人”,比豪放更豪放,比堅(jiān)強(qiáng)更堅(jiān)強(qiáng)——“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”!
   這種習(xí)性直到粉身粹骨也不會(huì)改變,而且并不懼怕受到懲戒。從此,美人屈子、香草屈子、剛烈屈子等等詞語(yǔ)在世人的腦海閃現(xiàn),一種聲音穿透千年的歷史時(shí)間隧道,凝為千古絕唱,化為萬(wàn)古流芳!

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【編者按】兩千多年的斗轉(zhuǎn)星移,盡管大江東去,暮往朝來(lái),詩(shī)人屈原的形象卻依然留在人們心間。作者文涯帶著對(duì)屈原愛(ài)國(guó)精神的景仰,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十年之久的研究創(chuàng)作。正如他說(shuō)的“我是讀三年、悟三年、悲悲切切寫三年”,正是有了這種勤懇刻苦的精神,終于編寫成《畫里畫外話楚辭》一書,由河北教育出版社出版。后被三部委聯(lián)合評(píng)定為適合全國(guó)青少年閱讀的百部著作之一,成為暢銷書。被全文感動(dòng),被文涯的創(chuàng)作精神感動(dòng)。誠(chéng)望大家靜心以讀?!揪庉嫞喝~雨】【江山編輯部·精品推薦F202006300003】

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1 樓        文友:文涯        2020-06-25 11:33:15
  謝謝葉社長(zhǎng)編輯!感動(dòng)于屈原的愛(ài)國(guó),感動(dòng)于屈原的文采,感動(dòng)于祖國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,感動(dòng)于國(guó)人的高尚情懷,寫了這篇拙作。我也是帶著感動(dòng)創(chuàng)作《畫里畫外話楚辭》一書的,讀書是學(xué)習(xí),寫書也是學(xué)習(xí),文人就是在讀寫中逐漸有了獲得感。希望各位提出寶貴意見(jiàn)!
2 樓        文友:葉雨        2020-06-25 11:35:45
  編審?fù)炅司妥鲲埲チ?,忘記跟評(píng)了?;貋?lái)補(bǔ)上,端午節(jié)讀到這么好的文,比吃上一頓粽子更美好??!
文學(xué)陶冶情操,文字凈化靈魂。
回復(fù)2 樓        文友:文涯        2020-06-25 11:36:39
  謝謝,好,吃粽子去!
3 樓        文友:黃金山        2020-06-25 12:25:06
  端午好,文章好,心情好
活到老學(xué)到老
回復(fù)3 樓        文友:文涯        2020-06-25 15:35:17
  謝黃老師,祝夏祺安康!
4 樓        文友:遠(yuǎn)近        2020-06-30 23:20:41
  欣賞文涯老師佳作,楚辭的研究很值得一看,屈原曾被評(píng)為世界著名十大詩(shī)人之一。他的詩(shī)句,影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作,開(kāi)了全新詩(shī)歌體裁一代先河!
橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
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