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編輯推薦 【看點】談?wù)劰湃说淖郑S筆)


作者:百嘴蘇 白丁,69.70 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:1656發(fā)表時間:2020-06-30 07:23:28
摘要:還記得字如其人嗎?我們誤解了字如其人的意思……

【看點】談?wù)劰湃说淖郑S筆)
   沒有事做,來聽聽歌,扯扯閑談。
   今天和大家扯的是古人名字里面的字,這字非那字,這字和名,它們之間不是胡亂組合叫得答應(yīng)就是,而是有息息相關(guān)的聯(lián)系。
   古人喜歡起個名然后起個字。怎么說呢?比如說曹操字孟德、張飛字翼德、劉備字玄德、關(guān)羽字云長,趙云字子龍、馬超字孟起、孫權(quán)字仲謀、諸葛亮字孔明(借光學(xué)習(xí),錐刺股,多好學(xué),學(xué)得滿腹經(jīng)綸,人好像光一樣,一束光就能夠滿堂增輝,是要勵志要把黑暗變光明)至于黃蓋字什么,大家查查看,肯定和蓋或者房子有關(guān)系。古人也不是只有名人才起個字來附庸風(fēng)雅。就連《紅樓夢》里面那個討人笑的公子哥薛蟠那樣的人也有字,估計大家都不太在意他字什么,估計是曹雪芹對這個人特別照顧,真是字如其人,讓他有一個和水滸傳里九文龍史進(jìn)一樣的文龍,蟠龍,張牙舞爪的龍,如果這樣就好了。這個龍挺能夠纏繞的龍,是纏龍化意是纏人無賴,蟠桃的蟠好像纏繞什么東西一樣,不過他這個龍是一條造孽的龍,被柳湘蓮打得好像滿地滾的泥鰍。古人的字不是隨隨便便起的,是有講究來的,《紅樓夢》里面寫得很清楚,賈寶玉問黛玉有沒有字,并且賈寶玉還引經(jīng)據(jù)典的,說什么地方有黛可以畫眉……故有了黛玉的字,突出了林黛玉的眉毛。古人的名和字是有聯(lián)系的,這個其實才是字如其人,現(xiàn)在許多人誤解了字如其人的含義,以為寫什么樣的字就是什么樣的人,寫字好人就好……您看那些貪官……和珅不一樣是書法家,說起書法的字那是出類拔萃,許多書法好的,人品也不見得就好……名字,名字,有名有字方為名字。古人的字好像現(xiàn)在人的綽號,不可能平白無故叫你鐵公雞,估計你有鐵的跡象唄,其實字如其人,是古人名里面跟字,名是前因字是后果,沒有平白無故的字,只有平白無故的名。當(dāng)然這個說法是我提出來的,我也反對別人說字如其人,你看許多人不也沒有好筆跡一樣端正。
   你看曹操,操有操之過急的意思,這個人性子比較急,不著急怎么聽到磨刀聲就殺了呂家呢?你看關(guān)羽,一想到關(guān)羽,就想到關(guān)羽的美髯好像云是白一樣,又好像公雞的尾羽,很長飄飄然的感覺。劉備的字要說有什么關(guān)系實在不好形容,古人說龍戰(zhàn)于野,其色玄黃,意思是他是有龍種的德行,才起名字就知道想和皇親國戚有關(guān)系。古人的字如果仔細(xì)研究,可以寫一篇關(guān)于古人字的論文,這個還是比較有趣的,一句話,古人的名和字是有內(nèi)在聯(lián)系的,比如賈雨村字時飛,雨好像雪花一樣飛,說明有風(fēng),要飛就要有風(fēng),古人不是說龍從雨虎從風(fēng),關(guān)鍵的關(guān)鍵是《大鵬賦》里面說大鵬要飛要待大風(fēng),所以雨村不是一般的人,他是有理想的人,不過后來理性占據(jù)了理想,這就是現(xiàn)實。曾國潘字滌生,潘其實有淘米的意思,把米拿來淘的過程,滌也有洗的意思,滌生正是他一生的為人處世的寫照,處處都重于修養(yǎng)自己,洗掉人本性不好的,煥然一新。
   字如其人,別有一個字鐵公雞,字如其人。自然以后可不要誤解字如其人的含義,不然讓字都羞愧了。
   (編者注:百度檢索為原創(chuàng)首發(fā))

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【編者按】在中國古代,姓、氏、名、字是四種截然不同的東西,直到近代,才歸類為“姓氏”和“名字”兩個單元。從周代開始,人們在名以外,又另取字。《禮記?檀弓》稱:“幼名,冠字?!边@句話的解釋是:“始生三月而加名,故云幼名;年二十有為父之道,朋友等類不可復(fù)呼其名,故冠而加字。”人一出生就要取名,是為了分別彼此,否則便無法以獨立身份進(jìn)入既有的社會秩序系統(tǒng)之中。如果說起名是為了分彼此,那么取字就是為了明尊卑。這是名與字功能的基本區(qū)別。推薦賞閱?!揪庉嫞汉蔽涓辍?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:湖北武戈        2020-06-30 07:25:11
  名與字叫起來特別麻煩,故而今人不再另起字了。問候百嘴蘇老師。
與江山作者共同成長!
2 樓        文友:者夫        2020-06-30 09:17:27
  劉備,劉玄德。非你文中所說?!兜赖陆?jīng)》有云:“生而不有,為不恃,長而不宰,是謂玄德。”又云:“民之難治,以其多智。故以智治國,國之賊;以不治國,國之福。知此兩者,亦謂稽式,常知稽式,是謂玄德。”此乃愚民。愚民,是儒道共同的主張??鬃右灿性蒲桑?ldquo;民可使由之,不可使知之。”孔子這句話與“玄德”殊途而同歸。吾望有志于傳統(tǒng)文化者,認(rèn)真讀書,認(rèn)真做學(xué)問,以達(dá)真正理解,并能甄別其真?zhèn)?,才是可取的?
回復(fù)2 樓        文友:百嘴蘇        2020-06-30 20:56:33
  傳說文王吃了黑果,乃天之果,大悅,遂將玄色定為天子色,他自己其實是認(rèn)為自己有天子的德行
回復(fù)2 樓        文友:百嘴蘇        2020-06-30 21:05:02
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