茫茫人海，行色匆匆，沉浮于世，不加思讀，這是我的生活寫照吧！然而，女作家崔彥的長篇小說《暴雨》，卻打破了“不加思讀”現狀。
　　 那是在2015年下半年，在一個書攤上有一本崔蔓莉寫的集子叫《情感錄》信手翻來，頗有新穎之處，就五元買下這本書。帶回家，書卻進了“冷庫”這幾乎成了貫例，至今書箱還存著1980年出版的世界文學。
　　 沒有讀過，不是我不思進取，而是上帝總是把我置身于紅塵喧囂之中，要么“疲于奔命”，要么苦悶煩惱，那有心思坐下來靜心讀書？崔彥和我都是作協(xié)會員，在群里我以為她就是崔蔓莉，后來再把《情感錄》一看才知崔蔓莉是南方的作家而崔彥卻是同城作家，不久，在群里得知她的長篇小說《暴雨》出版發(fā)行，很遺憾，我沒有買到這部書，但是崔彥告訴我，省圖書館可以借到。果然如愿以償。
　　 在拿到《暴雨》的當晚，我在電腦上忙完其他事已經是一點二十分了，可是我頗有興趣地看了十幾頁。
　　 首先，對《暴雨》的第一印象就是賞心悅目，細膩而優(yōu)雅，且構思新穎。既有意識流的風格，又有先鋒小說諸多元素，打破了傳統(tǒng)小說的人物、故事和環(huán)境的模式。
　　 從線索看，全篇是以“我”和“軍”為主線，其次幾條副線索，五色彩繽紛，增加了結構上的審美感，也為揭示人物情緒變化和拱托人物起到了很好作用，卻沒有絲毫的“雕塑痕跡”，各線條流暢、自然，過度沒有點滴牽強附會的感覺。
　　 讀完這部小說，乍一看似乎給人一種多頭緒，且有點“支離破碎”的感覺，但細細想來，即從這種“碎片”中看到碎金般的光彩。
　　 因為在每個“碎片”中貫穿著主人公肖雁對對理想的追求，對愛情渴望，以及現實中卻是那么讓主人公痛苦的曲折。主人公的形象不是機械的描摹，而是亦步亦趨成熟豐滿，巍然屹立在讀者的心田上。面對塵世間的風風雨雨，曲曲折折，主人公沒有頹變、消沉，而是勇敢地挺立在暴雨之中，問天問地，聲討世間的不平，她的心靈深處像地下的溶巖稍觸即發(fā)：
　　 雷雨來臨之前一把寒光閃閃的長劍
　　 劈開腐朽多年的胡揚
　　 我借這把長劍給森林里所有樹木做了手術
　　 砍掉切割了每株樹木的腐朽部位
　　 每個野獸身上的野蠻和病變之處
　　 森林變得青春溫和了起來
　　 我拿著這把血腥的長劍走出了森林
　　 看到了許多霉爛腐臭骯臟丑陋人的心靈
　　 我給他們做了手術
　　 在給他們做手術之前先給自己做了手術
　　 通過鏗鏘有力的詩句，把一個典型環(huán)境中的典型性格的主人公由一個涉世之初的柔弱女子，經過心靈上暴雨的襲擊，現實磨礪，變得鐵骨錚錚的女強者，這正是《暴雨》最成功之處吧。
　　 從通篇看，作者沒有一味遵隨傳統(tǒng)小說寫法，而是注重意識，不受現實制約，純主觀的展現。意識是“自我”的感覺，是“自我”的表現形式，是“自我”的等價物。作品中始終保持著兩個不可分割的特點：一，“流動性”，即沒有“空白”，不間斷，始終在“流動”；二是時空性，即不受時間的束縛、感覺中的“現實”和“過去”保持著聯系。例如，從第一章高大威武的軍人“軍”的出現，到小說的結尾部分思念軍的情結始終如一。
　　 在第一百章“軍又是兩三個月沒有消息了，不知他前行路上又遇到什么苦惱”的疑慮意識中，作者借《詩經?秦風》中的千古名篇作為抒發(fā)，而不是冗長的靜態(tài)心理輔寫。這種“語境”的運用，把主人公此時此景的心潮表達得淋漓盡致?？梢哉f再沒有那種“語境”可利用而超過《詩經?秦風》的“語境”引用。
　　 在最后一章“艾?！钡某霈F，以及之前出現的幾位異性愛慕追求者，給主人公這條悠長的“意識河流”濺起了幾朵浪花而已，繼而，又被一瀉千里的主流所淹沒：
　　 “山青青、水碧碧，高山流水韻依依……人生有一段刻骨銘心的情感足矣，軍的身影又在我眼前浮現，夜深人靜的時候，他的聲音總在耳邊，那么清亮！那么悠揚！起坐披衣向窗外張望，梧桐沉默，樹影斑駁，一輪鉤月總是掛在天上?！边@種細微如絲的描繪，妙趣橫生，恰至好處。
　　 從表象看，此時，“夜深人靜”以及“我披衣向窗外張望”的靜態(tài)，然而在作者的意識猶如波濤洶涌，浪濤拍岸，發(fā)出巨瀾的轟響：
　　 花了落了
　　 如同外的雪花紛紛揚揚
　　 潔白滄桑，一地憂傷
　　 任憑風兒帶她列國周游
　　 一縷香魂安葬到哪里都無所謂
　　 花兒的眼淚留到眼角
　　 怨恨分明在心底
　　 那團團簇簇層層疊疊的花瓣
　　 就是花兒的心事重重
　　 悉腸百結
　　 流年似水心事成灰
　　 花空空開過
　　 世間的經歷比花兒想象的要殘酷的多
　　 寒風蹂躪
　　 暴雨踐踏
　　 一緒香魂無處躲藏
　　 只掙脫枝頭
　　 將自己花一瓣一瓣地砍掉
　　 寧為玉碎不為瓦全
　　 那撕心裂肺的痛苦
　　 無人能承受
　　 可惜花兒的愛人已經走遠
　　 可憐花兒一世相守
　　 獨自愁
　　 留下遣言
　　 花兒在傷口處
　　 花落在傷口處
　　 作家用詩人的情懷和詩的意境和手法，表現主觀生命之流的萬般風情，人世滄桑，以及欲念的騷動。對于傳統(tǒng)小說而言，不能不說是一種創(chuàng)新之路。作家本身是一位很有才氣和靈性的詩人，嫻熟自如把詩的表現手法用在“刀刃上”，不能不叫人叫絕。詩歌是一種情緒的宣泄，是心靈碰撞的火花。在典型環(huán)境中運用詩的手法，顯得簡潔凝練，以及高度概括的功能。詩歌手法在這里的運用，起到了拱托氣氛，把情節(jié)的發(fā)展推向高潮。
　　 作者用詩歌手法寫小說，不是簡單的移花接木，就象一個栩栩如生的金屬雕塑，某些部分的焊接打磨，一定要認真，點滴瑕疵，會破壞整體藝術形象的審美感?？墒亲骷掖迯┳龅搅?，不能不令人嘆服。
　　 傳統(tǒng)小說的心理小說以敘述故事為主，結合對客觀現實和人物外在行為的描寫來揭示人物的心理活動，往往注意表現精神活動中的理性內容和自覺的意識。而“意識流”的小說則要求表達意識活動的一切領域，尤其強調發(fā)掘無意識的領域，描寫意識活動的非理性內容，以及它的復雜性和變幻莫測的流程。意識活動在某條件下，決不是一個條理化和脈絡清晰的體系，而往往是回憶伴隨著回憶，理智混雜著情感，清楚的思路交織著混亂紛繁的感受和印象。《暴雨》在表現“軍”之后出現的幾個異性朋友，也同樣彰顯意識流的風格。
　　 當今，文學受到經濟浪潮的沖擊，意識形態(tài)的多元化，給小說創(chuàng)作提出了新的挑戰(zhàn)，尤其伴隨網絡等現代媒體的出現，各種思潮和文學流派融入當代文學的一切領域。閱讀的群體中，發(fā)生了很大的變故，在電視?網絡視頻出現后，只要不是因工作關系或者從事文字寫作的人，中老年人幾乎不看書。網絡閱讀青年居多，這個群體的讀者文化素質普遍在大中以上，傳統(tǒng)思維的小說已經不能滿足他們的需要了。這個群體的文化素質普遍提高，無論是從觀念上還是表現手法，以及審美標準，都要求很高。掌握不了網絡讀者這個要求的作家，即是書已出版，在他的心目中不過廢紙紙一堆而已。
　　 鑒上所述，新的讀者群體，新的觀念，新的文學流派，應運而生。先鋒派文學就是其中之一。所謂“先鋒文學”就成了中國年輕作家首選之列，象崔彥這樣一批青年作家不斷探索，不斷創(chuàng)新，就成了當務之急。
　　 何為“先鋒”？出自法國著名的《拉魯斯詞典》，其義是指一支武裝力量的先頭部隊。十九世紀初，在法國大革命時期，專為文化和文學藝術術語，形成了一個重要的現代文學流派。簡言之，先鋒派文學就是現代主義文學。先鋒派小說追求藝術形式和風格上的新奇，堅持藝術超乎一切之上，注重發(fā)掘內心世界，細膩描繪夢境和神秘抽象的瞬間世界，其技巧上廣泛采用暗示、隱喻、象征、聯想、意象，通感和知覺化，以挖掘人物內心奧秘，意識的流動，讓不相干的事件組成齊頭并進的多層次結構的特點，在閱讀過程中陷入不可自拔的情景之中和不斷回味探索之中。
　　 《暴雨》的層次結構和表現手法變換運用，顯現出先鋒小說的特質。例如構成以肖雁、軍和葉紫為主線基本故事框架。作家沒有刻意去鞭韃葉紫的第三者身份，而是揭示了故事中生活形態(tài)的不穩(wěn)定性，注重人物個性化的挖掘，使人物面目各異而顯得搖曳多姿，達到一種審美的升華和感染力的穿透效應。
　　 崔彥作為文學陜軍一戰(zhàn)士，摒棄了過去一直在農耕文學緋徊的寫作現象，用意識流的風格，先鋒文學的特征和手法，給文學陜軍營造了一道耀眼的風景線。