“士為知己者死，女為悅己者容。”出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》。不用解釋誰(shuí)都明白其中的意思，而現(xiàn)在用的最多的則是后一句，因?yàn)楸憩F(xiàn)的是一種對(duì)美好愛(ài)情的追求。
　　 單從字面上看，這句話是用于還沒(méi)出嫁的年青人姑娘身上，在心中有了心愛(ài)的人后，就刻意而精心的打扮自己，增強(qiáng)對(duì)心上人的吸引力，獲取得對(duì)方的歡心，達(dá)到結(jié)成夫妻的目的。這里有一個(gè)問(wèn)題：為什么非要“女為悅己者容”，而不是“男為悅己者容”？難道男的在戀愛(ài)約會(huì)時(shí)就不注意形象而俘獲心上人的芳心嗎？如果脫離開(kāi)現(xiàn)代社會(huì)，站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度下去體會(huì)，就一點(diǎn)都不奇怪。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，重男輕女，男尊女卑，一切都都以男的為中心，男女在社會(huì)中的地位是不相等的。這種社會(huì)制度就造成了女方在選擇對(duì)象的時(shí)候多是被動(dòng)的，只有贏得男方的歡心，才能達(dá)到目的結(jié)成夫妻。
　　 在現(xiàn)代社會(huì)中，女性在社會(huì)中的地位逐步提高，甚至于有超過(guò)男性的趨勢(shì)。在這種社會(huì)大趨勢(shì)下，就因該換一個(gè)角度，把后一句改為“人為悅己者容”，是不是就不在僅限于女同胞而顯得公平。擴(kuò)大了適用范圍，把男同胞也拉進(jìn)去了，就更加顯示男女平等？男女雙方是平等的，結(jié)成夫妻就應(yīng)互敬互愛(ài)，也就不再需要“女為悅己者容”？
　　 這不是一句話就能解決的。回答這個(gè)問(wèn)題還真的要費(fèi)一番思量。男女結(jié)婚后要想把夫妻的感情長(zhǎng)久的維持在戀愛(ài)期間的那種情意綿綿的感情中，二人都必須做出努力，嚴(yán)格履行并遵守“攜子之手，與子偕老”的承諾誓言，這樣的夫妻才能永遠(yuǎn)相愛(ài)，保持家庭的永久美滿(mǎn)幸福。
　　 隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的觀念必定發(fā)生變化，“女為悅己者容”變成“為悅己者容”，意味著“容”就不單是女方的重任了，男的不僅要注意，而且要刻意打扮和修飾才能贏得芳心。如果再把“為悅己者容”再改為“悅己容”，會(huì)是一種怎樣的結(jié)果？其中含義是不是大相徑庭。差之毫厘，謬之千里。“為悅己者”改為“悅己”，其行為和目是不是意味著改變了初衷，其結(jié)果甚至發(fā)生本質(zhì)的變化？
　　 “為悅己者容”反映的是為自己喜歡的人去打扮，表示的是內(nèi)心有所求?！皭偧喝荨狈从车氖侵粸樽约骸叭荨?，已經(jīng)不再為自己喜歡的人而去“容”了。這種“容”只是為了滿(mǎn)足自己，而不是為了取悅他（愛(ài)人），但又不是打扮漂亮來(lái)個(gè)孤芳自賞。這其中是否說(shuō)明，夫妻間的愛(ài)已經(jīng)出現(xiàn)了變化，不再為自己曾經(jīng)所喜歡的人去“容”，沒(méi)有了戀愛(ài)時(shí)特意把自己打扮漂亮，博得對(duì)方歡心和欣賞的心思。
　　 這說(shuō)明，那個(gè)曾經(jīng)刻意取悅你的人心中已經(jīng)發(fā)生了變化，你對(duì)她的吸引力在減小，在她的心中不再像以前那樣重要，變得無(wú)足輕重，甚至無(wú)所謂了。她不在喜歡曾經(jīng)喜歡她的人了，不再奢求他的“悅”，說(shuō)明她已經(jīng)懶怠再討他的歡心。
　　 把本心愛(ài)的人不再放在心上，這倒還不算嚴(yán)重，怕的是對(duì)曾經(jīng)的“悅己者”從心里生出了一種煩惡而排斥，不僅不想再去博得那個(gè)曾經(jīng)“悅己者”的青睞，反而有一種遠(yuǎn)離或逃離的感覺(jué)，這就變得十分危險(xiǎn)了。在危險(xiǎn)信號(hào)出現(xiàn)的時(shí)刻，如果再有其他因素趁機(jī)而入，涌動(dòng)的芳心會(huì)不會(huì)被他人俘獲？這不僅是危險(xiǎn)，而是面對(duì)前面火坑的時(shí)候，不僅視而不見(jiàn)，反而把后面的路堵死，而無(wú)法回頭。
　　 難道真的眼看著，讓一時(shí)的糊涂，把一個(gè)好端端的家庭生生地拆散？
　　 那個(gè)曾經(jīng)的“悅己者”從心里被移除，是否已經(jīng)證明心另有所屬，是不是意味著另尋新歡？這是否意味著把“容”的目的已經(jīng)由甲轉(zhuǎn)到了乙的身上，是不是表明“紅杏”已經(jīng)出墻，或者已經(jīng)有了出墻的心理和準(zhǔn)備，在朝著絕壁邁步？
　　 打住——前面是萬(wàn)丈懸崖，只要再往前邁一步，事情變得不單有些復(fù)雜，而是有些嚴(yán)重，甚至是十分危險(xiǎn)了。
　　 夫妻間因分歧而發(fā)生矛盾往往是在不知不覺(jué)中產(chǎn)生的，本來(lái)一件雞毛蒜皮的小事兒，由不順耳，到不對(duì)心思，你一句我一句，反唇相譏，彼此互不相讓?zhuān)稍挷煌稒C(jī)到冷戰(zhàn)對(duì)峙，最后形成對(duì)抗。堵住了溝通渠道，誤會(huì)難以消除，矛盾越聚越大，最后積重難返，而形成對(duì)立的局面。
　　 在她生日那一天，他本想給她買(mǎi)一件首飾作為禮物送給她，而她卻不愿同往挑選。他真心真意，滿(mǎn)心歡喜地拿著精心挑選的首飾回到家中，給她戴上，等待著她的贊許。沒(méi)想到，她連看都沒(méi)看，摘下首飾，賭氣往旁邊一扔，扭頭躲開(kāi)。你心里沒(méi)有我，買(mǎi)的禮品不對(duì)我的心意就是搪塞，既然我在你心中已經(jīng)沒(méi)有了位置，就不要再理我。受了一肚子委屈的他更是有苦無(wú)處訴，花錢(qián)受累反倒落下埋怨，真是好心不得好報(bào)。
　　 她的表現(xiàn)讓他感到很失落，而他的表現(xiàn)換來(lái)的則是她更大的不滿(mǎn)。這些看似很小的一件事，往往容易被忽略。然而就是這一次又一次地不放在心上，天長(zhǎng)日久，滴水石穿，矛盾在不知覺(jué)中逐步的發(fā)展并引申，由隔閡發(fā)展成隔裂，最后導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣也就順理成章了。
　　 夫妻之間之所以會(huì)有那么多難以調(diào)和的矛盾，往往在于心已經(jīng)不再往一塊想了，那也就必然導(dǎo)致有勁使不到一塊。這是不是夫妻感情破裂的苗頭或開(kāi)始？
　　 結(jié)婚不僅是責(zé)任，建立家庭更要有擔(dān)當(dāng)。然而只有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，大度、包容，溝通與理解往往更重要。“容”不僅是打扮自己的容貌，還有包容，容納的意思。要想保持夫妻間的感情日深，愛(ài)情永駐，夫妻雙方都應(yīng)永遠(yuǎn)做到“我為我悅者容”。越來(lái)越多的家庭不歡而散，其中有沒(méi)有結(jié)婚多年，忽視了對(duì)感情的培養(yǎng)，感情疲憊而不再關(guān)心對(duì)方的因素？把“七年之癢”掛在嘴頭上，這種困惑表露的不僅是一種傾述，更是一種無(wú)奈的釋放，其中有沒(méi)有賭氣的因素？
　　 不愿“為悅己者容”并不一定是夫妻間已經(jīng)沒(méi)有了感情，更不是導(dǎo)致夫妻感情破裂的唯一因素?，F(xiàn)在的小家庭，多年生活在一個(gè)屋檐下的夫妻，尤其是有了孩子又忙于工作的妻子，一天到晚不僅要面對(duì)工作上的壓力，還要面對(duì)房貸車(chē)貸的壓力，他們已經(jīng)沒(méi)有一點(diǎn)喘息的時(shí)間，讓現(xiàn)實(shí)生活把浪漫消蝕得蕩然無(wú)存，哪里還有心思和時(shí)間去“容”！早已忘記了戀愛(ài)時(shí)怎樣精心打扮，一天到晚只能素面對(duì)人生，對(duì)生活，戀愛(ài)時(shí)的浪漫早就不知被一日三餐趕到那個(gè)爪哇國(guó)去了。
　　 現(xiàn)在人們的感情比以前不僅豐富得多，也復(fù)雜得多。，使他們已經(jīng)失去了戀愛(ài)時(shí)彼此的吸引力和欣賞力。對(duì)方在自己心中的位置已經(jīng)發(fā)生了變化，對(duì)方已經(jīng)不再是全部，取悅于他（她）或不取悅于他（她）不再那么重要。
　　 不要把這一切只看作是一種微小的變化，要明白，這是危險(xiǎn)的信號(hào)，是心里已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的，或者說(shuō)本質(zhì)上的改變。她戴首飾或打扮不再是為了他，而他修飾目的也不在是為了讓她。這種心理的變化我們不容忽視，這反映的是一種心理的變化，是一種對(duì)待家庭和夫妻關(guān)系的，十分可怕的變化：打扮漂亮不漂亮，他欣賞不欣賞已經(jīng)無(wú)足輕重了。
　　 “人為悅己者容”本意不是自己喜歡，而是為了博得自己喜歡的人的好感，進(jìn)而使他更加喜歡。要擺正“容”的態(tài)度，明白“容”的目的不是為了多好看，多漂亮，而以自己喜歡的人是否喜歡，是否欣賞為目標(biāo)。
　　 各人有各人的看法，各人有各人的喜好，各人有各人的審美觀。站的角度不同，其觀點(diǎn)也就各異，這種差異在夫妻間也不例外。既不要把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于他人頭上，也要學(xué)著去適應(yīng)并欣賞對(duì)方。如果非逼另一個(gè)人接受或按照自己的觀點(diǎn)行事，一次兩次可以，三次五次也勉強(qiáng)過(guò)得去，長(zhǎng)此以往，必定產(chǎn)生意見(jiàn)，從而導(dǎo)致分歧。
　　 隨著歲月的流逝，夫妻間在彼此心中的位置必定發(fā)生變化，是“為悅己容”，還是“為己容”則顯得尤為重要。做女人要有做女人魅力，做男人同樣也要有做男人的吸引力，這是相輔相成的。魅力和吸引力是相對(duì)的，要充分考慮喜歡你的人的感受，以滿(mǎn)足自己所喜歡的人的欣賞為最高的追求境界。只考慮自己的感受是一種十分愚蠢或糊涂的觀點(diǎn)，夫妻兩個(gè)長(zhǎng)期處于同床異夢(mèng)的狀態(tài)下，彼此不再考慮對(duì)方的感受，以自我為中心，一味地追求自己的滿(mǎn)意，長(zhǎng)此以往，不發(fā)生分歧那才奇怪呢，出現(xiàn)隔閡或鬧分裂只不過(guò)是遲早的事。
　　 夫妻和諧表現(xiàn)在多方面，而最主要的，也是最關(guān)鍵的焦點(diǎn)，在于心里有沒(méi)有對(duì)方。遇有矛盾出現(xiàn)時(shí)，是把自己的觀點(diǎn)或認(rèn)識(shí)放在首位，還是把對(duì)方的看法或意見(jiàn)放在主要位置，這表現(xiàn)的是彼此心靈的遠(yuǎn)近。把對(duì)方放在主要位置表現(xiàn)的是尊重，而在尊重本身就包含著愛(ài)。如果把自己放在主要位置，表現(xiàn)的則是對(duì)對(duì)方的忽視或不尊重，而不尊重就是毀滅愛(ài)的開(kāi)始。
　　 人有私心不足為奇，關(guān)鍵是這私心的大小，或私心用在什么地方。與人相處是否感到舒服，最主要的要看是否給對(duì)方留有充分的空間，有余地就可以讓對(duì)方能夠舒適的停泊在你的港灣中，沒(méi)有余地也就剝奪了存在的空間。當(dāng)事事都站在自己的角度去考慮問(wèn)題，而不顧及對(duì)方的感受，體貼和理解也就在逐漸變淡，最終必定消失，這就是導(dǎo)致分裂的禍根。一個(gè)自私很重的人處處只想著自己，是很難和他人相處的，即便是你的愛(ài)人，也會(huì)被你的極度自私把對(duì)方愛(ài)你的心慢慢的消除。
　　 值得注意的是，在當(dāng)經(jīng)社會(huì)中，年輕人對(duì)待婚姻的極不嚴(yán)肅的態(tài)度是很令人擔(dān)憂的，有多少夫妻半路散伙，閃婚閃離者屢見(jiàn)不鮮，而做不到一生一世只為悅己者容?！皵y子之手，與子偕老”不是隨便說(shuō)說(shuō)，是要經(jīng)受長(zhǎng)期考驗(yàn)的。
　　 女和子組合在一起是好，一男一女組成夫妻叫百年好合。過(guò)日子離不開(kāi)柴米油鹽醬醋茶，生活的路不僅很長(zhǎng)，而且很零碎、繁瑣，長(zhǎng)久的家庭之路要用自己生命去走。人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，但也絕對(duì)是說(shuō)短不短。幾十年啊，那么多的日日月月，都是在分分秒秒中度過(guò)的，每日里耳鬢廝磨，彼此難免馬勺碰鍋沿。這么長(zhǎng)的漫漫之路，磕磕絆絆在所難免。要想走好這漫長(zhǎng)的歲月，讓家庭中充滿(mǎn)愛(ài)，就必須夫妻攜手同行。
　　 夫妻間發(fā)生矛盾不重要，如何對(duì)待發(fā)生的摩擦則是關(guān)鍵。以己及人，要想夫妻和諧，首先要把對(duì)方放在心里。要想讓對(duì)方心中有你，首先要做到你心中有對(duì)方。遇事多替對(duì)方考慮，讓他感覺(jué)到你的理解、體貼和關(guān)心，他也就會(huì)投桃報(bào)李，還愛(ài)與你。如果你心里沒(méi)有對(duì)方，自己一個(gè)人在那里固執(zhí)己見(jiàn)，孤芳自賞，一切都站在自己的立場(chǎng)上，不顧及他人的感受，其結(jié)果是很令人擔(dān)憂的。把一切，不管是他喜歡的，還是討厭的統(tǒng)統(tǒng)都強(qiáng)加于他身上，時(shí)間長(zhǎng)了誰(shuí)會(huì)受得了，必定產(chǎn)生反感，進(jìn)而便會(huì)產(chǎn)生隔閡。
　　 堅(jiān)守戀愛(ài)時(shí)的初衷，視當(dāng)初的追求為最終目標(biāo)，一生一世只為自己選定的“悅己者容”，這就叫以身相許，忠貞不渝。
　　 彼此相愛(ài)的男女結(jié)成夫妻后就應(yīng)同心協(xié)力，夫妻就是左右手，共握一把鍬，心往一處想，勁兒往一處使，共同鋪就一條幸福美滿(mǎn)的平坦大道。
　　
　　 二零一九年五月十一日