位于洛陽(yáng)欒川縣城東南三四公里處的景室山，是八百里伏牛山的主峰，巍峨際天。傳說(shuō)老子出函谷、騎青牛后在這里歸隱、修煉，后被唐太宗賜名為“老君山”。這里雖非天下名山，卻是中國(guó)北方道教信眾拜謁圣地，絕對(duì)算得上是京洛名山了。很早就想拜謁老君山了，不為這里壯觀的峰林景觀，也不為這里秀麗的山水風(fēng)光，只想在莽莽峰林間或管窺、或探詢、或體悟一點(diǎn)兒山水之中蘊(yùn)含的奧秘。
　　 拜謁老君山，正值秋分，陰陽(yáng)各半的時(shí)節(jié)。山腳下樹木的枝葉依然葳蕤，但秋天的色彩表現(xiàn)得越來(lái)越強(qiáng)烈。在這海拔2000多米的高山上，置身和煦的陽(yáng)光下有一種特別舒適的感覺，而一踏入陰影中就有透骨的涼意侵襲而來(lái)，不知不覺中毛孔緊縮。環(huán)顧四周，天地萬(wàn)象說(shuō)不清、道不明的交融在一起，陰與陽(yáng)，陡與平，急與緩，動(dòng)與靜，遠(yuǎn)與近，實(shí)與虛，深與淺，剛與柔，樸與巧，拙與媚，高與低，大與小，新與舊，鮮明對(duì)立卻又和諧統(tǒng)一。而那山的最高處，巍峨的金殿熠熠閃爍。無(wú)數(shù)金光將這一切籠罩其中，如夢(mèng)似幻，如仙若虛。仿佛有一種昭示，有一種強(qiáng)大的魔力，吸引我一定到那里去。
　　 從山下至中天門，我是乘索道上去的。坐在纜車中，伴隨著微微的風(fēng)聲，綠樹、雜花、山巖、深壑、飛瀑、流泉撲面而來(lái)。群山萬(wàn)壑從腳下掠過(guò)，偶爾閃過(guò)的溪流瀑布，如飛花碎瓊，又似綠野仙蹤。十多分鐘的凌空飛移，仿佛腳踏祥云，肋生羽翼，浮游于天地之中。中天門雕梁畫棟，扼守山腰。門前的老子雕塑高大雄偉，披黃衫，駕青牛，負(fù)竹筒，飄長(zhǎng)須，仰天冥思。廣場(chǎng)上竹竿林立，每根竹竿又“長(zhǎng)”出十多根金黃的油條。我不知所謂，詢問(wèn)得知這是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民慶祝豐收的特別習(xí)俗。
　　 從中天門拾級(jí)而上，一級(jí)級(jí)臺(tái)階猶如拔地而起，不一會(huì)兒便氣喘吁吁。遙想當(dāng)初老子騎青牛來(lái)到這里，一路跋涉的艱辛可想而知。畢竟，現(xiàn)代化的技術(shù)已經(jīng)為我們的旅行提供了更多的便捷。中途稍作喘歇，便一鼓作氣登到更高處的救苦殿。救苦殿奉祀的太乙救苦天尊，據(jù)說(shuō)能排憂解厄，化兇為吉。其實(shí)，生活中大多的煩擾源自于不切實(shí)際的比較，大部分痛苦根源于計(jì)較太多。若能少一些無(wú)謂的比較和計(jì)較，生活自然就會(huì)少一些煩惱和痛苦。正如《道德經(jīng)》所言：“禍莫大于不知足﹔咎莫大于欲得?！蓖埃^續(xù)沿蜿蜒山路向上攀登，曲徑通幽，樹暗花明。懸崖峭壁間不時(shí)沁出細(xì)流清泉，如絲如縷，如帶如鏡。
　　 經(jīng)靈官殿，順勢(shì)向左繞行。度棧道，穿巖洞，眼前豁然開朗。看南邊，伏牛山群峰逶迤，云霧縹緲。而對(duì)面，重巒疊嶂，一座座山峰巍然矗立，如刀劈，如斧砍，突兀嶙峋；如竹筍，似箭鏃，形態(tài)各異。峰峰相連，綿延縱橫，高低錯(cuò)落，競(jìng)秀斗雄，千姿百態(tài)，相映成趣。這里就是所謂的“十里畫屏”。遠(yuǎn)觀成林，近看是峰，身臨其境猶入畫中，絕對(duì)是名副其實(shí)了。走在半空棧道上，如果說(shuō)沒有一點(diǎn)兒擔(dān)憂是不可能的，身子不自覺地緊貼巖壁，似乎可以獲得更多的安全感。惶惶然，不敢俯視腳下，悚悚然，不敢心有旁騖。峰回路轉(zhuǎn)，澗暗溪明，偶爾停下腳步，倚著山崖，遠(yuǎn)觀，近看，聆聽，遐思。那些有名或無(wú)名的景點(diǎn)，都讓人心曠神怡。
　　 坐在龍吟閣小憩，看那涓涓細(xì)流從上而下，匯聚成潭；看那泠泠潭水積少成多，宣泄而下，形成大小不一的飛瀑流湍，那與山石相擊相濡，生起一縷縷虹彩。偶爾一兩聲瀑布轟鳴，激越，鏗鏘，在空谷回響，猶如石鼓鐘磬，讓人醍醐灌頂。陽(yáng)光溫暖心房，微風(fēng)撫慰心靈，清泉滋潤(rùn)心田，這一刻心地一片澄澈、虛空、清靜，整個(gè)世界也仿佛安靜下來(lái)了。
　　 登上馬鬃嶺，老君頂就在眼前，雙峰對(duì)峙，云蒸霞蔚，仙音裊裊，仙氣飄飄。環(huán)顧四周，南北高下，遠(yuǎn)近東西，千峰萬(wàn)嶺高下相傾，前后相隨，八百里伏牛山萬(wàn)峰朝宗，全都?xì)w伏于腳下。老君山不爭(zhēng)不競(jìng)，卻以自己獨(dú)特的風(fēng)貌傲然挺立天地之中?？茨巧较?，奇峰異谷在云波霧浪中時(shí)而翻騰而出，時(shí)而銷聲匿跡。再看那剛才跨越的懸空棧道，依山盤旋，往復(fù)環(huán)繞，曲折而上。流云飛霧伴隨左右，時(shí)濃時(shí)淡，時(shí)高時(shí)低，有無(wú)相生，長(zhǎng)短相形，似乎在用她那飄逸灑脫的姿態(tài)闡釋自由自在的追求。
　　 從馬鬃嶺下來(lái)，經(jīng)論道臺(tái)，再繞懸空棧道登天梯入南天門很快就來(lái)到了老君頂。靈官殿、亮寶臺(tái)、玉皇頂、淋醋殿、道德府、五母金殿等每一座廟宇，每一棟樓宇，每一個(gè)亭臺(tái)，甚至每一個(gè)臺(tái)階，都依山就勢(shì)，巧妙布局。這里的金殿建筑群金碧輝煌，氣勢(shì)恢弘。這種銅飾或金飾的重檐歇山式傳統(tǒng)建筑，既富麗堂皇，又凝重古樸。它們矗立高山之巔，不因山之高而渺小，也不因雄踞高山之上而突兀。這種匠心獨(dú)運(yùn)、巧奪天工的智慧結(jié)晶，與山峰與天地完全融合在一起，構(gòu)成了一幅“天人合一”的完美畫卷。溫暖與時(shí)光波動(dòng)，山氣與道氣氤氳。拜謁，感知，欣賞，吸納，讓心靈在冥想中得到啟迪，讓身體在靜默中獲得滋養(yǎng)。奇峰、秀水、祥云、綠樹、怪石、幽谷等，共同繪就了老君山無(wú)與倫比的自然風(fēng)光；而老子歸隱修煉的傳說(shuō)，更賦予了這里濃郁的人文色彩。道法自然，我們?cè)诹魬偬斓卮竺乐?，多多少少領(lǐng)悟一些《道德經(jīng)》的思想真諦，也算不虛此行了。
　　 下山，順道來(lái)到了舍身崖。舍身崖上，蒼松入云，危巖欲墜。至于玻璃天橋，我自知已經(jīng)過(guò)了那種尋找驚險(xiǎn)、刺激的年齡，沒有去嘗試。聽說(shuō)追夢(mèng)谷是一條人跡罕至的大峽谷，原始次生林遮天蔽日，可惜行程緊張，只能期待再一次去那里了。站在棲身崖上，仿佛有洪鐘大呂在耳邊回響，仔細(xì)聽去卻又無(wú)聲無(wú)息。茫然四顧，天地萬(wàn)象互相輝映，六合八荒一片空明。一瞬間，我仿佛化作草芥，也與樹木，與山巖，與天地融和在一起。
　　 登老君山，領(lǐng)略自然山水的奧秘；讀《道德經(jīng)》，感悟天下大道的真諦。這些日子，我再一次靜下心來(lái)仔細(xì)品讀《道德經(jīng)》洋洋灑灑五千言的箴言，每一個(gè)字又有了新的體悟。問(wèn)道，悟道，何時(shí)才能得道呢？