近幾日，有幸赴北岳廟、云岡石窟、響堂山石窟等文化寶庫去考察學(xué)習(xí)。一路上，時時感受中華文明之博大，中華文脈之深厚，因每日將所感記之，以志不忘。
　　
　　 11月18日，小雨
　　 時維庚子，序?qū)倜隙?，楊葉落而柳葉黃，國槐枯而楓葉紅。研學(xué)黨史，訪西柏坡感黨性之堅；探究歷史，謁北岳廟覺文脈之厚。
　　 是日也，雨紛紛兮迷離，霧濛濛兮欲仙。北岳重地，古沐皇恩。雨打塵埃兮氣清，廟貌儼然兮增色。廟門重重，嘉靖年所建；正殿凜凜，北魏朝已存。廟門重重，內(nèi)外蒼松翠柏挺拔；大殿巍巍，表里唐碑宋刻俊秀。廟宇宏闊兮映昔日之盛，祀典有制兮載君王之思。
　　 風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安，感蒼天之厚德；繁榮昌盛，國富民強(qiáng)，念厚土之恩。唐宗宋祖，厚德載物而代有明君；明祖清帝，修文習(xí)武然后繼乏人。古往今來，得民心者得天下。撫今追昔，冀神靈者有幾何？
　　 幢幢碑刻，閱名臣文彩飛揚(yáng)；字字珠璣，讀墨客豪情畢現(xiàn)。忽見祈雪之碑，世所少見；又睹真宗祭文，君心可知。文越千載而愈厚，史過百代而留痕。文以載道，史以鑒治，北岳之行實不虛。
　　 行匆匆不及細(xì)觀，時長長來日再見。
　　
　　 11月20日，晴
　　 冬日的燕趙大地，寒山瘦水。
　　 高速上，目力所及，草枯木裸，人煙稀少，略顯空曠。
　　 這里有群山連綿，昨日的小雪未曾全部覆蓋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，別有一番景致。
　　 此處山勢與別處不同，不似泰山般孤峰突起直插云天，不似會稽山靈巧俊秀郁郁蔥蔥，亦不似云貴高原白雪覆蓋空氣稀薄。
　　 最明顯的感覺，就是蒼涼。蒼涼之感，還來自從遙遠(yuǎn)的國度傳來的北魏拓荒者的馬蹄聲。
　　 云崗石窟里的造像，高者近二十米，小者也就幾厘米。這些大大小小的造像，無法數(shù)清，大概有幾千尊。
　　 造像雖多，但無不栩栩如生，千姿百態(tài)，或慈眉善目，或靜觀人世，均有獨特的民族特色。造像周邊的龍飾、座騎、云紋等，均精工雕刻，風(fēng)格與中原地區(qū)不同。
　　 同行者的感覺，只有兩個字：震撼。
　　 余秋雨先生在這里留痕：中華文明從這里走向盛唐。
　　 其實，北魏王朝是興盛的，要不然為何在云中為都近百年，又遷往洛陽。
　　 那一座座石佛，仿佛在向我們訴說北魏的興盛。
　　 那些瓦當(dāng)、那些柱礎(chǔ)，好像告訴我們北魏的興盛。
　　 那些塔寺、那些兵馬俑，透露了北魏的興盛。
　　 那紋飾、那刻工，那氣魄、那胸懷……
　　 中華文明在這里融合，創(chuàng)造了一個偉大的時代。
　　 我們見到的，是一個王朝遠(yuǎn)去的背影，他留給了后世無盡的遐想。
　　
　　 11月21日，小雪
　　 沒去過草原，就別說你知曉草原的遼闊；沒到過沙漠，就別說你了解沙漠的性格；沒見過石窟造像，就別說你懂得中華文明。
　　 中國地大物博，歷史豐厚，文化燦爛。九百六十萬平方公里的大陸上，條條河流如條條血脈，滋養(yǎng)著沿河而居的人民，繁衍生息而人口廣布，生產(chǎn)和生活中，創(chuàng)造了輝煌的文明，讓世界刮目，令后人景仰。
　　 昨日大同一探，震撼于云崗石窟造像之壯觀和精美，感嘆于博物館藏文物之品質(zhì)和氣度，沉醉于歷史文化之底蘊(yùn)和豐厚。
　　 大同為邊關(guān)重鎮(zhèn)，商貿(mào)繁榮，各民族在這里碰撞、交融。尤以北魏建都此地后，盛極一時，成全了鮮卑族與漢民族的融合。
　　 且不說孝文帝漢化改革迎來中興，也不說拓跋宏御駕南征，單是這百年間留下的石窟造像，就讓人嘆為觀止。
　　 當(dāng)我們還驚詫于遼代善化寺正殿的大氣和雄渾，當(dāng)我們還遺憾于未觀瞻華嚴(yán)寺建筑的精致和巧妙的時候，時間在滴滴答答永不停步。迷戀和回味中，我們走向下一站。
　　 邯鄲學(xué)步、毛遂自薦、圍魏救趙、廉頗藺相如等典故，曹魏與鄴城、北齊與東魏，邯鄲地區(qū)歷史遺跡等等，向我們介紹的，是我們老家山東臨朐的竇經(jīng)理。他一路侃侃而談，如數(shù)家珍，對河北、山西一帶歷史文化頗為熟知。
　　 如今，年輕人除了從事歷史或與之相關(guān)的工作外，喜歡研究歷史的不多，而從商者研究歷史的更少。我們真幸運(yùn)，碰上一個年輕的從商的歷史研究愛好者。傅老師為他點贊，我們當(dāng)然跟上。還想再說一遍，他是臨朐人。
　　 宮館長等跟竇經(jīng)理交流甚歡，不覺已到一處山下——響堂山。聽竇經(jīng)理講，響堂山石窟是國家級文物保護(hù)單位。
　　 從山下望去，主峰高聳，挺拔險峻。因邯鄲地平，僅此一峰，更顯高峻。如在山西，當(dāng)另作別論。
　　 遠(yuǎn)處，山上白雪莽莽，一派北國風(fēng)光。近處，白雪與綠葉、黃葉、紅葉，互為點綴，相映成趣。雪和花草間，雕刻的頑童活潑逼真，或玩或樂，頗引人注目。
　　 走在山路上，松樹上的雪正在融化，偶有一滴滴到脖子上，冰涼。觀其積雪厚度，約二公分左右，與許老師探討，應(yīng)是后半夜所下吧。
　　 山麓有一塔，移步前膽，為宋時所建。塔為青石建，九層，每層都有小窗。塔身八棱，塔頂二層己圮，不會是風(fēng)吹的，也不會是雨打的吧，不知道誰研究過。
　　 這是2020年邯鄲的第一場雪，我們?nèi)サ臅r間還比較早，不知外地還是本地的游客，在我們后面陸續(xù)登山，不知是想看山上雪景，還是因為山上文化。越向上走，石窟越近，行至山腰，“響堂山石窟”幾個大字已清淅可見，石窟容貌已觀其外形。循石級而上，很快到達(dá)石窯，老者已氣喘吁吁，山雖不高，但山勢陡峭之故。
　　 山上石碑?dāng)?shù)通，明清居多。石窟數(shù)個，體量不比云崗，造像亦無高大者，但做工之精致，特色之鮮明，竟毫不遜色。據(jù)介紹，此地造像為云崗向洛陽過渡期的風(fēng)格，樸實敦厚，簡練大氣。
　　 我對造像文化一竅不通，幸同行張主任、宮館長等一路介紹、講解，才略知一二。知其美，不知如何描述其美，知其氣度，不知如何表達(dá)其雄渾。以我的認(rèn)知，此處造像有馬上民族彪悍、粗獷之感，而云崗造像比之多了一些細(xì)膩、精致。
　　 中華文明是世界上唯一不曾中斷的文明，他是一本厚厚的書籍，隨便翻開一頁，就足夠你用一生去研究。
　　 由此想到，太原起兵的李淵父子，與鮮卑族有沒有聯(lián)系呢？我沒有答案。
　　 我們每個人都是歷史的見證者，也是歷史的創(chuàng)造者，因為我們的現(xiàn)在就是明天的歷史。讓我們延續(xù)歷史，為我們的歷史更豐厚增添一點什么吧。