張愛玲寫過一篇《必也正名乎》，闡述了國人名字涉及的方方面面，讀來雅趣橫生，頗是享受。然而，正如她說的那樣“要做俗人，先從一個俗氣的名字著手，依舊還是字眼兒崇拜。”是呀，現(xiàn)實里有幾個人喜歡做俗人呢？孩子出生前后，絞盡腦汁地翻辭海，看易經(jīng)，占卜……只為起個好名，這樣折騰的不僅是父母，爺爺奶奶，甚至還有外公外婆，七大姑八大爺，親朋好友。
　　 聽說,更有甚者，在家里擺香火，求第一個登門人賜名，如同求圣賢佑符一般熱切。為名字，人們不枉周折地操心勞神，不也是為了免做俗人嗎？盡管名字只是一個符號，可是我們還是習慣了寄予它厚望，希望它填補所缺，希望它增福添壽，不為俗人。然，現(xiàn)實終歸是俗人俗事多。
　　 我自己就有一個簡單而又俗氣的名字。這名字，只有在全國人口普查的時候，才能統(tǒng)計出它的不計其數(shù)，加上以它作為網(wǎng)名的就不知道還要多多少了。我也不知道為什么那么多人喜歡這個名字。我自己呢，因為父母姓氏，后面再加一個字，通俗易記，其實我也挺喜歡的。曾經(jīng)問過父母有沒有什么含義，他們的解釋讓我像喝蜂蜜。在這兒，就不跟大家分享了，請許我獨自甜蜜吧。背著這個俗氣的名字，迄今為止，沒有讓父母失望，也沒有讓他們自豪，普普通通地活著，這是俗世的我了。
　　 可是，我知道，很多友關心著我這網(wǎng)名的含義。陸陸續(xù)續(xù)作過解釋，也沒有真正在文字當中闡釋過。今兒小閑，就給大家說說我的網(wǎng)名吧！
　　 橐（tuo)泉,初見《三輔皇圖·宮》，“《皇覽》曰：秦穆公，冢在，橐泉宮，祈年觀下?！币嗍》Q“橐泉”。后，宋代詩人劉克莊在《風入松》中，借此懷念其妻林氏，寫有“橐泉夢斷夜初長，別館凄涼”之佳句。橐泉本是秦穆公的墓地，是一塊上等的風水寶地。曾經(jīng)在一友的空間里讀到他關于自己未來那一小塊墓地描述，忽為自己悲涼起來。我的那時，歸何處？這網(wǎng)名也就求一種心理安慰了，要是因為這個名字而蒙得秦穆公的眷顧，那就是來世的福氣啦！
　　 鈞天，首出《呂氏春秋·有始》，“中央曰鈞天。”高誘注：“鈞，平也。為四方主，故曰鈞天?！笔枪糯鷤髡f中天帝住的地方，而我取辛棄疾《賀新郎》中“細把君詩說。悵余音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛”之意，單指傳說中的天樂。由此而知，鈞天還有古人幻想靈魂歸天時，在天堂里聽到的天籟之音一意。對于音樂，我涉及的不多，但那些真正能與心共鳴的樂曲卻可以瞬間左右了情緒。于是，也就希望將來能靜靜地躺在一個幽謐之所，享受樂韻之妙了。
　　 關于我的網(wǎng)名，就暫且說到這兒，還有一些事兒要與大家聊聊哦。
　　 有人懷疑我是白面小生，硬要視頻，我給她發(fā)了一張李玉剛的劇照，她就樂呵忘形起來。原以為女性聊天可以坦然些，自然些，但她的低俗，讓我避之不及。當然，我一般是不聊天的，視頻就更不用說了，除非是我真正想見的人。大家也別認為我是什么大家閨秀，小家碧玉，只是一個放入人群就找不到的尋常人而已。
　　 實話說，我是住在大山上的，過的是山頂洞人的生活。其貌不揚，丑得不遜無鹽，甚至勝過加西莫多，他只敢生活在樓頂上，我也只敢住在山上。
　　 大家聽說過的，建國時，中國許多地方還是原始社會，還是兩片樹葉遮羞。至今，半個多世紀過去了，有些原始，仍然存在，不是兩片穿衣，也沒有文明到什么程度，而我，剛好又是冥頑不化的古董。尋求原始，是我的一大喜好。這個七月出去溜了一大圈，也沒有尋到想看的舊景古貌。于我，若有友想探究竟，倒是可以跋山涉水，不辭辛勞，冒著生命危險來。倘若不被嚇死，必有美食款待，值得試試哦！
　　 這下，知我不雅了吧？文字中，即便有點愁緒，有點懵思，也是文字本身的，是女性荷爾蒙的因素，與我自身毫不相干。不過，文明這個東西挺怪的，可以被騙子聲情并茂的言語感動得淚流；可以為電視劇、小說里人物角色悲慘的命運抑郁良久；可以因為一個偶然的觸動，而不顧所以然行事……這樣的我，豈能與文明沾邊？所以，我只能住在山上，簡單，明凈。
　　 空間文字，大多只是臆想，屬于女性本能意識與社化思想的衍生物，沒有涉及更多的文明，也就不具備多大的可讀性，更不具備實踐性。要是有朝一日，別有想法，那還得感謝文明。只是啊，恕我天生愚鈍，認知也還停留在遠古。因而，我這個淺薄俗子的言語都是不著調(diào)的，只有說說里的那句“玩弄文字的人都是精神騙子”是完完全全真實的自照。唉，有時候，真話也輕飄，想必也是文明的結果了?，F(xiàn)代人習慣把簡單的問題復雜化，習慣尋求刺激而遠離平淡，習慣對平凡而真實的幸福視而不見，習慣拼命地取悅感官。
　　 有人一定要說，我又在撒煙幕彈了。這也不足為怪，許多世事，本來就在真真假假，亦真亦幻當中來回編演。有時候，真話不可信，就是因為假話太多；好事不敢做，就是因為做好事遭到了慘烈的冤枉。好無據(jù)，壞有理；弱可賴，強當伐。凡塵的魅力也就在這種迷離中了。人們樂此不疲地營造奇聞，這是人類最大的優(yōu)點，比起圈籠里的牲畜們來說，人間游戲是它們生生世世都得不到的樂趣。
　　 盡管如此，我還是在這兒說了真話。因為我得感謝一路陪我走過來的友們，是你們給了我在此涂鴉的勇氣。那些文字，惟愿你們作為茶余飯后的消遣。其實我也是如此對待的，它并不能解我衣食之勞。我還得燃起炊煙，撐開霧罩。寫字，算是自解吧。
　　 這一程，不曾罷筆，欣然也愀然。有友建議我做輯，但我的字，文質(zhì)輕飄若柳絮，文思散亂如落葉，文詞生澀似黃連，文情淺薄像飄萍，加之自己樂閑好淡，不愿自上枷鎖，很多時候也就隨性而為了。遺憾的是，好久沒有上網(wǎng)站，把三個網(wǎng)站的密碼全給丟了，這一下倒真自在了。也許，這也是天意吧，許多自信一定屬于自己的東西，會在你意想不到的時候，全都逃之夭夭，蕩然無遺。
　　 山上住著的我，就是一介凡胎俗骨，因循守舊又安常樂道，了無情趣又冷清孤落。無理想，也無夢想，一些小安小歡，就可招安。女人嘛，自縛著仁義禮孝，三綱五常，沒有被三寸金蓮，就該念阿彌陀佛了。
　　 雨果論及女性時，說：“我們的大無畏精神是從女人那里來的。一個沒有女人的男人是一只沒有扳機的手槍，使男人奮發(fā)的正是女人。你望一顆星，有兩個動機，因為它是發(fā)光的，又因為它是望不透的。”雨果道出了女人擁有的兩大武器：“發(fā)光”即美麗，“看不透”即魅力。女人以美麗來裝點世界，又用魅力來掌控世界。這樣的女人是極品女人，也是我要追尋的?？晌遥肷鷮?，依舊遙不可及。大多時候，也只是習慣了不依附，習慣了在裊裊的茶煙中沉淀記憶，習慣在文字中尋找靈魂，習慣了逗樂小孩，習慣了內(nèi)心火焰外表海水……
　　 我如此正名，也只為了保持本相——素衣，素顏。世味不同，世品亦不同，有人喜歡濃桃艷李，有人喜歡幽蘭寒梅。西施的柔弱，黛玉的哀怨，寶釵的端莊，木蘭的威武，讓人唏噓，羨艷。個高者，有木蘭之豪爽英姿；個小者，有黃蓉之嬌巧玲瓏。然而，我什么也不具備。上蒼并沒有厚愛我，沒給我貂蟬的容顏，昭姬的才華，反而讓我在橫掃的時光鐮刀中，成為了一個庸庸碌碌的女人。
　　 小說《年輪》中有這樣一段話：比金子更可貴的是珠寶，比珠寶更可貴的是鉆石，比鉆石更可貴的是一個好妻子，比一個好妻子更可貴的，在這個世界上還不曾有過。女人的品行是一個家庭的象征。一部家庭史，就是一部女人史。這是對女人的至高評價，也是給女人佩戴的黃金鐐銬，是女人的眉間痣，眉端骨，不允許女人長歪了。我也在其中織著自己的金絲網(wǎng)，不敢懈怠，不敢差池?！疤沂炝鞯?，李熟枝殘”，這是女人的宿命。
　　 歲月悠悠，我只能握住屬于自己的刻刀，對著自己修顏，修心，不為罌粟，也不為芍藥。偶爾做點小夢，打發(fā)庸常。也偶爾縫補一點氣質(zhì)，煲熬一點學識，在黃土之上，給自己栽一株花，種幾棵草。
　　 其實，多想做一位笑傲江湖的游俠，吹簫悠揚山巔，仗劍孤行天涯！只可惜落棋不悔的人生，何以重來？這番正名，也只為淡然一切罷了。生命中的許多情結，輪到自己給自己一份詮釋，亦好不哀哉！