今天是周六，下午去張德芬幸福研習(xí)社參加讀書會(huì)。這是我第二次來研習(xí)社，初次是跟著寧來的，那次是研習(xí)社第一期結(jié)營活動(dòng)，我是以受邀觀摩者的身份去參加寧的結(jié)營儀式。而這次是以讀書會(huì)會(huì)員的身份來融入這個(gè)團(tuán)隊(duì)的。
　　 按照原定計(jì)劃，這堂課應(yīng)當(dāng)是在上周周六上的，因研習(xí)社授課主講劉文杰老師要參加全國性的讀書分享活動(dòng)，課時(shí)臨時(shí)做了調(diào)整，放在了這周周六學(xué)。文杰老師在全國讀書分享會(huì)上獲得了第一名的好成績，老師獲獎(jiǎng)，我們也都跟著高興的祝賀一番。
　　 授課時(shí)，文杰老師把她得獎(jiǎng)的心得和方法分享給我們。她謙虛地說是現(xiàn)場發(fā)揮的好，機(jī)會(huì)向來是給有準(zhǔn)備的人留的，沒誰能隨隨便便成功，這個(gè)道理成年人都懂得。
　　 研習(xí)社是開放式的授課方式，地上鋪著地毯，地毯上放著一個(gè)個(gè)坐墊，授課現(xiàn)場老師和學(xué)員圍繞一圈席地而坐，先由老師授課，后面還有學(xué)員分享、坐禪冥想環(huán)節(jié)。
　　 在一個(gè)開放式的環(huán)境里聽課，精神無疑會(huì)放松下來，今天分享時(shí)，沒有想象那樣的緊張，我很自然的談到和女兒的交流問題。早期我和女兒的交流過于自我，我總是先入為主的認(rèn)為只要是為了女兒好，以我的認(rèn)知為依據(jù)，強(qiáng)勢的要求女兒照我的說法做，沒有站在女兒的立場上去想，缺乏共情能力。女兒長期積累了對我的不滿，和我杠過好多次。就為了這件事，我和女兒每每鬧的不歡而散。這次報(bào)班參加讀書會(huì)包括去尋找安詳小課堂學(xué)國學(xué)，我的出發(fā)點(diǎn)都是為了提升能量，學(xué)到更多更好的方法去跟家人、朋友做良好的溝通，同時(shí)把學(xué)到的知識(shí)傳播出去，讓身邊更多的人受益。我的分享一結(jié)束，創(chuàng)辦人劉珩老師和潘總以及坐在我旁邊的兩個(gè)同學(xué)就事論事，說這種情況不僅僅發(fā)生在我的身上，在好多家長身上都出現(xiàn)過，大家都可以理解。不過，理解歸理解，問題出現(xiàn)了總要找個(gè)好法子解決才對。這件事我在尋找安詳小課堂找到了一部分解決方法，我安下心來，學(xué)會(huì)反省，通過更多的傾聽和平等的交流，以及家人朋友幫著敲邊鼓，女兒對我的意見不像之前那么大了，可偶爾還是會(huì)有不滿的現(xiàn)象出現(xiàn)。當(dāng)我聽到文杰老師講要打開心門時(shí)，我忽然意識(shí)到是自己的心門沒打開，轉(zhuǎn)變或許有，可并沒完全接納那個(gè)全新的自己。按文杰老師的話：還是要不停的修行，同時(shí)接受好的和壞的自己，不但要知，還要有智。
　　 說到幸福的具體含義，估計(jì)不同的人生經(jīng)歷和認(rèn)知上的差異，每個(gè)人都會(huì)有不同的理解。
　　 子曰：三人行必有我?guī)熝伞Ｕ麄€(gè)分享環(huán)節(jié)，我都以受教的姿態(tài)去面對。每個(gè)人都有不同的閃光點(diǎn)，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。易經(jīng)第15卦謙卦（地山謙）卦辭說：謙，亨，君子有終。從尋找安詳小課堂到張德芬幸福研習(xí)社，從各位授課老師到學(xué)長們的身上，我看到了謙德，也要學(xué)習(xí)他們的謙德，把這個(gè)中華民族的傳統(tǒng)美德真正的落到實(shí)處。
　　 文化的普及是衡量盛世的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)尺度，只有在物質(zhì)基礎(chǔ)得到保障，人們才會(huì)有更多的精神訴求，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，國與國人與人之間的交往越來越多，地域性差異和人倫文化的迥異，還有出于利益最大化的考量，使得人和人之間一言不合就明里暗里的來個(gè)你爭我奪。有利益就有紛爭，利益驅(qū)動(dòng)導(dǎo)致的摩擦越來越多，矛盾紛爭也越來越大。國際之間、政府部門之間和家族之間以及家族成員之間的利益糾葛都一樣，事件解決主體還是在人，在處理各種復(fù)雜糾紛的同時(shí)，經(jīng)辦人難免會(huì)遇到各種問題和困難，處理過程中免不了會(huì)帶給人心靈上的傷害，從療愈心靈的傷害、補(bǔ)救人與人之間交流中出現(xiàn)的各種難題方面考慮，無論是尋找安詳小課堂，還是張德芬幸福研習(xí)社，宣講的內(nèi)容都離不開知行合一，知行合一是傳統(tǒng)文化得以千年承襲的意義所在。
　　 傳統(tǒng)文化的傳承更大的意義在于它的教育功能。關(guān)于教育的問題，同事小張?jiān)臀夜餐接戇^。國人在教育上走過誤區(qū)，好多人認(rèn)為接受過正規(guī)的學(xué)校教育，有高學(xué)歷的人才能教育好孩子。從小張的話里我聽到了疑問，確切地說，我也認(rèn)為以學(xué)歷高低來評判教育好壞并無根據(jù)。中國古代接受過正規(guī)教育的人不多，甚至有的不夠重視教育投入低的朝代，貴族都沒讀過書。孟母三遷并不是用知識(shí)說服了孟子要好好讀書，而是用苦難換來的智慧先說服自己，再以實(shí)際行動(dòng)彰顯出一個(gè)普通母親對于成功教育孩子的長遠(yuǎn)眼光。我在石炭井居住的20年時(shí)光里，就親眼見識(shí)過一對沒文化的老夫妻，作為山東小老鄉(xiāng)，我近距離的觀察到他們是怎樣將三個(gè)孩子都一一供著上出大學(xué)的。我以親眼所見跟小張做了一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)意義的交流。
　　 大道至簡，學(xué)習(xí)是個(gè)由簡至繁再由繁至簡的過程，這是無數(shù)代人用親身經(jīng)歷總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。這一點(diǎn)，我在多年堅(jiān)持自學(xué)的過程中也有深刻的體會(huì)。我還信奉一句話：愛出者愛返，福往者福來。今天拿來跟大家一起分享，希望通過共同學(xué)習(xí)共同努力，以行動(dòng)傳遞愛的能量，讓愛我們和我們愛的人同頻共振，共同收獲到喜悅和幸福的人生。