上個世紀七十年代的一個春天，在荒野的山間小路上，一個忘年交的師友，用他那不善于歌唱的歌喉，唱起了屬于他青春時代的歌。他聲音有些沙啞，可是那歌聲、歌詞和他的哭泣，留在了我的心里，永不褪去！
　　 那是72年冬季，那年我16歲了。我們家剛從黃平縣東坡農(nóng)場又調(diào)回貴陽沙子哨農(nóng)場，當時就安排住在一個大隊的牛馬房側(cè)面的房子里。
　　 那個時代，牛馬是重要的生產(chǎn)工具，每天早晨出工時，就會聽到出工干活的人們牽牲口的各種吆喝聲，雜成一片，其間還伴著一些粗魯們的叫罵聲。當馬車夫牽馬套上馬車，準備就緒后，就聽到“嘚兒、駕”但見馬鞭一揚，就聽得馬鞭在空中發(fā)出“叭、叭”的響亮聲音，那馬車就奔馳著上路了。
　　 這些勞作出工的場景，給十分寂靜的早晨增添了些熱鬧。那時我在家閑呆著，無所事事，也很無聊，不時就在周圍走走。早晨的一點熱鬧氛圍，也是一個正好消遣的去處，就到牛馬房圈門前院子里去看那些場景。
　　 當牽牛的牽著牛，肩上扛著犁鏵上路了，馬車夫駕著馬車上路了，牛馬房又稍稍安靜了些。那些喂牛喂馬的人，就開始打掃牛圈馬圈了。我不時也就和那些喂牛喂馬的人達上了腔，和他們聊了起來，也就相識了。在這些人里，我覺得一個喂馬打掃馬圈的人，有些另類，是個文化人，我喜歡接觸文化人，就漸漸的與他熟悉了起來。
　　 他叫張強，當時已是44歲的人了，在農(nóng)場勞動改造。那時叫就業(yè)人員，就是刑滿后，按當時的政策，留在農(nóng)場就業(yè)的。時值冬季，他邀我到他住的地方去坐坐，就是在牛馬房里隔的一間小小的斗室里。他給我煮茶，還特意加了些紅糖在茶里。說是冬天喝紅糖煮的茶，人暖和些，又暖胃，還可防感冒。以后我們就經(jīng)常來往，我常到他的屋子里聊，不斷的加深一些了解，我們漸漸地親熱了起來，聊的話題也就多了。
　　 他是安徽人，一個人在這里，沒有安家。因為他們這類人安家極不容易，一般的婦女是不會嫁給勞改釋放犯的。又加之他是個文化人，個性有些孤傲，與當時社會習慣有些格格不入，且農(nóng)場環(huán)境又較為封閉，要想找個配偶安個家就更困難了。
　　 他是什么原因被定罪的，我不知道，也不便問，不知是因言獲罪，還是歷史問題？我后來才知道他是在中學生時期投筆從戎，從軍抗日，曾經(jīng)是國民革命軍第202師的士兵。
　　 因為我們交往不斷加深，在當時那種社會環(huán)境，像他這種被歧視的人，遇上了一個率性的小青年與之交往，沒有歧視，也尊重他，大概是感受到了一點人世間很正常自然的人情互動的溫暖，所以十分欣慰，把我視為知己，與我交流也就更加寬泛了。
　　 因為他是文化人，我對一些感興趣但又不太懂的歷史知識、故事，就向他請教，有一次我請他解說岳飛的《滿江紅》，這觸動了他對青年時代的激情回憶。他很細致的給我講解《滿江紅》這首詞，還唱起了這首古曲，當唱到“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲兇奴血，待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，他就會感情激昂！我也就受了些感染，我想，這大概就是人們所講的“性情中人”吧。我很難理解，怎么他這種人的內(nèi)心世界是這樣的純真樸實，有這樣自然自覺的愛國品質(zhì)，我有些感動，也有些疑惑，怎么這樣的人會是壞人呢？
　　 春天年年如期到來，我們已經(jīng)是很好的忘年交朋友了。一天，我們到山野郊游踏青，當然也聊些我們感興趣、有意義的話題。
　　 正值陽春三月，春風和熙，天上白云飄飄。在山間小路上，在原野里，一個青年男孩與一個成年男子，在一起郊游、漫步，欣賞著春天的美麗景致，談論著人生。張強談論著他逝去的年華，未免有些傷感，他仰望著藍天，仰望著遠方，應景而發(fā)，情不自禁的唱起了屬于他青春時代的那些歌曲，先是唱岳飛的《滿江紅》，接著又唱抗戰(zhàn)時期的《知識青年從軍歌》，在后又唱起了《江南之戀》，也是抗戰(zhàn)時期的歌曲。
　　 他唱歌的聲音并不好聽，聲音也有些沙啞，可是很投入，很專注，是心在唱。當他唱起《江南之戀》時，唱著唱著就傷感起來，后來就哭泣了。有些歌詞我也沒聽得清楚，只是聽得他最傷感的那后兩句：“別離時我們都青春年少，再見時又將是何等模樣”時，他哭得更傷心更傷心了。
　　 以我當時的年齡和知見，是不能完全理解和感知他那豐富深層的感情原因的，我只得安慰著他：“別哭、別哭”。一個40余歲的成年男子漢在一個16歲的小青年面前，感情無遮掩的哭泣著，我心里真說不出是什么滋味。
　　 這年春天里的歌，留給了我許多思考，永遠植入了我生活的記憶里。他唱的這些歌，在那時的公開場合是聽不到的。因此，我特請他把《江南之戀》的歌詞寫給我。
　　 《江南之戀》的歌詞：“我家，在江南，門前的小河繞著青山，在那繁花綠葉的城池，我懂得怎樣想怎樣歌唱。啊，江南！春三二月，鶯飛草長，牧女的春戀，在草原蕩漾。啊，江南！麥田的微風，吹醒了夏夜的夢，明媚的星星，點綴著藍天。啊，江南！秋水喲，共長天一色，曉風殘月，輕拂著楊柳岸。啊，江南！寒鴉點點，帶來了鵝毛雪，殷紅的漁火，獨照著江灘。啊，江南！水樣的柔情，露樣的清香，夢樣的溫存，云樣的迷惘。啊，江南！千遍萬遍唱不盡我的懷想。啊，江南！別離時，我們都還青春年少，再見時又將是何等模樣？”
　　 他告訴我，那個時代許多青年學生，都唱著這歌相互道別，走出校園，從軍抗日。這歌表達了鄉(xiāng)戀，表達了保衛(wèi)家國，保衛(wèi)生活的豐富感情，我后來也理解了什么叫家國情懷了。
　　 這個春天里的歌，他那沙啞的聲音，他那哭泣的聲音，銘刻在了我年青的生活、學習、思考的記憶里，這些歌也是我人生中具有啟蒙意義的歌。
　　 有一次，他突然提議要到我家里坐坐，說是想見見我的長輩，講講話，雖然我們家也是及普通的農(nóng)工家庭，但我知道我母親和外婆是不歡迎張強這類身份的人的，可是已提議了，我也不好拒絕，也不能說原因。
　　 果然一天，他突然就到了我們家門口，我立即請他進家里坐，雖然家里不歡迎，但知道是我的朋友，仍以待客之道對待，請他坐下，給倒了開水。他坐下了以后，一會兒就懇切地對我母親和外婆說：“中倫是個好青年，好苗子。這個年齡正是讀書的好時光，呆在家里太可惜了，應該送中倫去上學才行，不然真的太可惜了，你們應該送中倫去上學呀?！?br />　　 我母親和外婆聽他講完了后，有些生氣，好像覺得張強這話是有點責備家里不讓我上學似的，我母親有些氣粗的說:“他已是初中畢業(yè)了，現(xiàn)在是在家里等待安排工作的。”
　　 真是話不投機，沒法講到一起，我也不怎么會圓場，雖然找了些話說，氛圍仍是很尷尬的。他有些失望，坐著也覺無趣，一會兒就告辭走了。其實張強本來就知道我也是所謂的初中畢業(yè)生，可是那是文革時期，能真正讀到什么書呀，我小學三年級文革開始，教學秩序不正常，到了五年級就全班到公社辦的農(nóng)中混了兩年，就叫初中畢業(yè)了。他的意愿是希望我能重新獲得正規(guī)一點的讀書學習，然而與家里談不到一起。
　　 他走了之后，外婆和母親就罵我，說我怎么和這種瘋瘋癲癲的人搞在一起。張強是憑著一顆熱心腸，到我們家里進言，卻遭我們家冷冷的對待。其實我也理解我外婆和母親的，在當時農(nóng)場的那種特定社會環(huán)境，人們習慣稱就業(yè)人員叫“老就”，這是一種歧視性的稱謂。我和張強這種“老就”身份的人來往，長輩是擔心一些人們議論，更怕那種打小報告的人反映，說誰家大人沒有管好孩子，讓孩子和“老就”人員往來，不講原則立場，劃不清界限之類的問題。
　　 張強出于關愛我，到我們家里進言，希望我再獲得正規(guī)讀書學習這事也就罷了。只是在以后的交往言談中，他不時有些埋怨。
　　 勞改農(nóng)場的就業(yè)人員每周一至周五晚上都是要接受政治思想教育學習的，一般是集中在通鋪的大宿舍學習，主要是管教干部訓話，講評和時事政治之類。張強是從來就不認罪的，被定為抗改分子，同類說他是老抗改了。有一天晚上約9:00時許，我聽到外面馬路上有吵鬧，亂哄哄的聲音，我就走出來到路邊看熱鬧，哎呀！原來是晚間政治學習時，張強被批斗了。因為他不認罪，思想“頑固”，散會后，他又高呼著：“我沒有罪，翻案有理，我要平反”等一類口號。在就業(yè)人員中，這是有影響的，管教干部布置了幾個改造積極分子，即“拐棍”一類的人動粗，一路監(jiān)控，扭送著回牛馬房。也沒關他禁閉，因為他雖然從不認罪，但他歷來講規(guī)矩，遵守紀律，勞動積極，不怕臟不怕臭，干活負責，舉止文明，誠實，待人禮貌。管教干部要處理一下，也是情勢所然，但對他是放心的，才讓他長期單工，住牛馬房喂馬。
　　 事后第二天，我到他那里去看他，出于同情和安慰，我自然也說些對現(xiàn)實的一些看法的話。他卻說我年齡還小，是個小青年，不懂這些，不該談論這些。這到也罷了，可他反而勸導了我起來，或許是一種引導吧。他說平時與我交談時，發(fā)現(xiàn)我的思想觀念是有問題的，不是“厚今薄古”，而是有“厚古薄今”的趨向，說這個問題要注意，這對我今后的發(fā)展影響不好。
　　 那時我哪懂什么叫“厚今薄古”“厚古薄今”這些成語知識，就問他：什么叫“厚今薄古”？什么又叫“厚古薄今”？他就給我講解：“厚：推祟，重視。薄：輕視，怠慢。厚今薄古就是推祟和重視褒揚現(xiàn)代，輕視古代。”接著他又加重語氣地說，“你在這方面一定要多加注意，不然今后是要吃虧的，必須堅持當今比過去好，當今的社會比過去的社會好的觀念才行?！?br />　　 我當時心里說不出是什么滋味，他被弄成了這個樣子，還是抗改分子了，反而對我進行說教，要我堅持“厚今薄古”的觀念。
　　 后來我才明白，他不給我說他不服判，不認罪的原因了。是擔心講這些會影響一個青年對社會陽光的認知，是希望我對社會的認知是陽光的和積極向上的。所以他說我年輕，不應該了解的還是不要了解。這種心性是慈愛啊！直到最后我也不知道他的案情，到底是什么冤情。
　　 他在山間小路上唱的那些歌，他講的那些故事，一直影響著我，以后我也會唱了。當時這些歌曲一般不能在公開場合唱，因為文革還沒有結(jié)束。那時就只唱“革命歌曲”，《滿江紅》也不能唱，以當時的歷史觀，民族英雄岳飛也是受批判的。書上講岳飛是忠于皇帝，忠于封建王朝，是鎮(zhèn)壓鐘相、楊幺農(nóng)民起義軍的劊子手。所以《滿江紅》也不提倡唱的，而抗戰(zhàn)時期的《知識青年從軍歌》(也有一說法是遠征軍軍歌)，《江南之戀》則更是聞所未聞。
　　 1976年，我就在農(nóng)場參加工作了，也就是農(nóng)工。以后我和張強的接觸也漸漸的少了。雖然農(nóng)活很累很苦，但我仍堅持刻苦自學，1982年考入了勞改工作干部學校(即后來的司法警官學校)，畢業(yè)后又考入了法律大專學校，學業(yè)完成后仍在監(jiān)獄系統(tǒng)工作，從事監(jiān)管改造教育工作。
　　 在以后的生活、學習工作中，雖然總是一直記惦著張強這個忘年交的師友；憶著這個因不認罪而吃了許多苦頭，卻還告誡我要“厚今薄古”；憶著那年的春天里，在山間小路上，在原野里，他唱的那些歌。但因投入到了一個新的工作環(huán)境，加之讀了幾年書，社會政治環(huán)境也在改革中不斷變化，農(nóng)場也在不斷的清理就業(yè)人員，落實各種政策，國民黨縣團級舊軍政人員的特赦、以及各類冤假錯案的甄別、平反等，因之人事也不斷變遷，我也沒有見著過張強了。
　　 我也曾舊地重游，到過我家原來的住址，到過牛馬房。可物是人非，牛馬房也沒有牛馬了，只是殘破的房屋還靜靜坐落在那里。想著那幾年國家各項政策的落實，張強也應該獲得政策落實，過上了正常人的生活，回到了他日思夜想的家鄉(xiāng)吧，我在心里還默默的祝福著他哩。
　　 一晃二十多年過去了，1999年季夏的一天，下午14:00點許，我到監(jiān)部參加每月歷行的監(jiān)改造工作獄情會議。在監(jiān)部門口，看見有好些人在圍觀一個躺在地上的人，正在議論著是找監(jiān)獄農(nóng)場有關部門求訴什么的。
　　 我走近一看，愕然驚訝！愣了一下，這不就是張強嗎？他穿件破舊的襯衣，肚子也外露著，我好驚悚，好驚悚呀！這么多年了，他還在農(nóng)場！農(nóng)場方圓也是幾十里地，他是住在哪里？莫非自76年以后各種政策的落實、平反、甄別都與他無緣嗎？怎么現(xiàn)今是如此落泊的模樣，他也應該是七十歲的人了吧，仍然還在頑強地堅持著要求甄別平反。
　　 我正驚奇失神地望著他，同時他也望見我了，當我倆的眼神對碰時，他先是盯住我看了一下，然后立即把他那無助無奈且很失望的眼神轉(zhuǎn)向一邊，不理我，就像不認識我一樣。此刻，我的心好涼好涼！他不理會我，我不知道我在他心里成什么人了。開會時間已到，我也不敢耽誤。
　　 會議是一個下午，會議結(jié)束后，監(jiān)部門口自然是清凈了的。也不知張強是該找那一個科室部門訴求，又是那一個部門來處理這事。我也沒有打聽，因為我也沒有勇氣去問。
　　 這以后，我好心痛的。那年在山間小路上，他那有些沙啞的歌聲和哭泣聲又反復在我耳邊回蕩。他在被批斗后，我去看他，他還告誡我要“厚今薄古”。我哪里知道他仍未獲得政策落實，至今連工人的身份也不是，老了，就是領一點生活費度日子，他已然憂憤麻木的生活著。