【鳳凰·天】諸暨歸來說西施(隨筆)
去浙江諸暨,很自然想到西施故里,那是諸暨的一張名片。
其實(shí)諸暨好景頗多,像早在1000多年前就聞名的五泄,峻嶺平湖,洶涌澒耳的飛瀑五層疊瀉,大氣磅礴,歷史文人墨客楊萬里、王朋,宋濂等相繼留下過繪畫和詩文。
另像斗巖,巖壁陡險(xiǎn),走上百余級彎曲石階到高臺,能望見鐫刻在山體上比樂山大佛還高大的山巖大佛,令人贊嘆不已,等等;然而久傳于世的還是西施故里。
6月初氣候宜人。一條寬闊碧綠的浦陽江蜿蜒流過白色獨(dú)塔斜拉人行橋,西施故里殿面江而立,黃墻朱門門樓中間上方的“西施故里”四字一眼望見。
所謂故里,其實(shí)是類似茂苑的紀(jì)念館。進(jìn)門樓,右側(cè)西施殿飛檐花窗,樹木掩映,臺階而上,廳堂幽深;正對面居高古越臺站立著越王勾踐和大夫范蠡、文種三座雕像,樓臺下一池輕荷。下層是故事展館,碑廊里一排歷代文人墨客為西施題寫的詩句和畫像的碑刻。
這是上世八九十年代重建的紀(jì)念館苑形式的故居。
而關(guān)于西施故里之說,除了在唐代詩人李商隱的“西子尋遺殿,昭君覓故村”的詩句和女詩人魚玄機(jī)的《西施廟》詩,窺見到故里的跡象外,便是到了明代具有一定規(guī)模的西子祠了。
西施實(shí)名施夷光,出生于諸暨城南苧蘿村西村。舊居是戰(zhàn)國時(shí)期樣式的茅草屋,古樸田園,景色秀美;后來在原址上一建殿堂樓宇,原汁原味故居被一掃而光,成為現(xiàn)代苑式紀(jì)念館了,這大概含有經(jīng)濟(jì)利益的考量。
西施享譽(yù)古代四大美女之首,有沉魚之稱,說的是她在河邊浣紗,魚兒看見她的花貌倒影,忘記游水而漸沉河底;這只是婦孺皆知的美麗傳說而已。然而西施的天生麗質(zhì)、傾城之貌,是歷來有文字記載的??上е换盍?0年,英年早逝;一個(gè)名揚(yáng)春秋越國的絕代佳人,曇花一現(xiàn),實(shí)屬可惜。
對于西施的死因說法多種。有說吳國滅亡后,吳王夫人在西施身上綁上大石,將她沉入江底;有說吳人用錦緞將她全身緊裹,拋入揚(yáng)子江中;還有說,西施在一次浣紗時(shí),不慎落水而溺斃;再有說,越國反敗為勝后,西施歉疚于吳王夫差而自縊身亡;另有說她沒死,跟著范蠡隱居五泄。說法詭奇,莫衷一是。
我相信另一種壯烈之舉:跳城樓而亡。
大約在2013年,看了一部電視連續(xù)劇《西施秘史》,劇終一集西施跳城樓自盡。故事情節(jié)大致是這樣的:
勾踐在對吳戰(zhàn)爭中失敗,和眾臣、王后嬪妃一道當(dāng)了吳國的俘虜。此時(shí)勾踐釆納范蠡、文種的復(fù)國之策,其中一條是將西施投入?yún)峭醴虿顟驯А7虿铍m霸,但對西施動(dòng)了真情,據(jù)為寵妃,遂整日沉迷于酒色而荒廢了國政,以至國力大衰,最終被越國所滅。在吳國兵敗夫差被擒后,西施力勸勾踐看在自己以身許國的份上饒夫差一命,可勾踐早把西施的功勞和夫差不殺他之恩拋到九霄云外,不但殺了夫差,還取其首節(jié)交給西施,以斷念夫之情,命她做他的嬪妃。西施見勾踐如此卑鄙狠毒,萬念俱滅,夾起裝著夫差頭顱的盒子直奔城樓爬上墻頭,范蠡追趕力勸,西施看都不看這個(gè)曾經(jīng)的戀人一眼憤然越墻跳下,隨夫差而西去……
至今2500多年過去,故事人物早已灰飛煙滅。盡管對西施之死說法不一,但我相信她是城樓一躍的壯舉。我們今人無法準(zhǔn)確考證遠(yuǎn)去的史實(shí),也非此文之目的,也做不了。然而從僅存歷史記載的蛛絲馬跡可窺、分析:一,吳王夫人沉江殺之說沒有可能;在國之傾圮,兵潰宮亂之時(shí),吳王后既無時(shí)間也無能力將大石系于西施身上投到江心。二,吳人裹綁拋向楊子江,顯然無稽之談,誰去下狠手?吳國百姓怎么管得了這事?三,浣紗失足溺死的可能性幾乎為零;西施從小跟著母親在江邊洗滌,不會(huì)不諳水性。四,至于吳國敗于越國后,有愧于夫差而自縊,倒是有一定的可能性,但無論正史野史對此幾無記載;至于范蠡偕西施離走隱居城南無泄,甚至最后又跑到無錫蠡湖,只能說是美麗的愛情傳說了;倘若有“浪跡天涯,從此并肩看彩霞”的高雅恬靜,西施大概不至于沒活過30歲。
剩下跳城樓身亡一條,還是較有說服力。
導(dǎo)演尤小剛曾這樣說過:“我敢說,《西施秘史》與《孝莊秘史》一樣,承載了歷史人文精神,是值得一看的古裝劇,它與那些胡編亂造、東扯西拉的電視劇根本不在一個(gè)層次上?!?br />
《西施秘史》全劇看畢,別的印象淡薄了,惟有末集城樓一躍印象深刻。應(yīng)當(dāng)說,尤小剛對待歷史是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?,相信他沒有胡編亂造故事。
2500多年歷史的種種傳說,唯一給西施貼上標(biāo)簽的是她的美貌,而鮮有人關(guān)注其內(nèi)在美——?jiǎng)偭?;對,剛烈,是寧可玉碎,不為瓦全的剛?qiáng)貞烈。這位越女為復(fù)國而忍辱負(fù)重,為忠于夫君寧愿赴死,這些正是西施的可貴可敬之處,而外貌姿色僅其次。
中國歷史上不乏貞烈女子和巾幗英雄,尤其近、現(xiàn)代為中華民族復(fù)興事業(yè)英勇頑強(qiáng)奉獻(xiàn)乃至犧牲的女英雄,為國人銘記和敬仰,其精神當(dāng)為后人學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。
西施故里至今久留于我腦海中的,是那尊操尚貞立的白色雕像。特此賦詞,以志紀(jì)念:
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? 虞美人.游西子故里詠懷
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西施故里一江水,依傍山坡翠。
樓臺殿宇滿芳菲,
紅粉水池荷影、記顰眉。
堂中越女沉魚媚,夫差當(dāng)年醉。
長廊石像賦詩碑。
范蠡愚忠舍愛、嘆銜悲。
(通韻八欸)
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注:①一江,浣江,相傳為西施浣紗河流;
②紅粉水池,紅粉池,西施常在荷池邊梳妝;
③夫差,即吳王;
④范蠡愚忠越王勾踐,將戀人西施獻(xiàn)夫差為嬪。后越國反敗為勝滅吳國,勾踐違背對西施的承諾取下夫差首級,西施憤然城墻一躍自盡,至今已逝2548年。
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