在著名作家陳先發(fā)先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《拉魂腔》里，有個(gè)與鴨兒的導(dǎo)師，先知先覺(jué)的姜斯年教授相對(duì)應(yīng)，叫做梅子孝的癱子村村民。你別小瞧了這個(gè)干癟瘦削的老頭子，人家也算是落魄的富二代。用癱子村主心骨——村長(zhǎng)梅虎的父親，梅麻三的話來(lái)說(shuō)，“子孝可是個(gè)一肚子墨汁的人??！”因?yàn)槊纷右菜闶切栕x詩(shī)書，輩分極高，而且還會(huì)給人看相算命……所以他在貧窮落后的癱子村很受待見(jiàn)。下面就請(qǐng)你跟隨本人筆下的文字，來(lái)近距離了解一下這個(gè)癱子村的小諸葛吧。
　　
　　 1、倔強(qiáng)無(wú)理己無(wú)所求
　　 梅祠被毀的第二天，群情激憤的癱子村沸騰了。在梅子孝的鼓動(dòng)下，癱子村立馬自發(fā)組織起一個(gè)聲勢(shì)浩大的上訪隊(duì)伍。不久，分別來(lái)自兩個(gè)不同方向，一白一紅兩支隊(duì)伍在淮河灘輕拂微寒的薄霧中碰頭了?！白有⑹逋郏覀兪且宦纺ㄖ蹨I過(guò)來(lái)的呀！這比燒了我的祖墳還叫我難過(guò)啊?！覀円欢〞?huì)查清楚梅祠是怎樣燒掉的，說(shuō)啥也要查個(gè)水落石出?！薄笆悄憬o我們讓到呢，還是我們給你們讓道呢？”有道是，自古打人不打臉。按照相互禮讓這一基本的禮數(shù)來(lái)說(shuō)，梅子孝應(yīng)該首先停下腳步，禮節(jié)性地接納對(duì)方遠(yuǎn)道而來(lái)的慰問(wèn)吧。然而，男人訝異的是，也許是被復(fù)仇的沖動(dòng)燒壞了腦子了吧，梅子孝不僅不接鄉(xiāng)長(zhǎng)王清舉的話茬，反而木然得像死了親人一般，冷血地撂下一句不輕不重，不冷不熱的話頭，繼續(xù)前行。
　　 “就別去鄉(xiāng)政府了吧……有啥冤屈咱到村子里說(shuō)吧。”“那絕對(duì)不成，這是兩碼子事?！泵鎸?duì)鄉(xiāng)長(zhǎng)王清舉再次向他伸來(lái)的橄欖枝，無(wú)理的梅子孝再次斷然拒絕了對(duì)方并無(wú)惡意的建議?！澳愀纱嗯阄疫M(jìn)村吧，真僵住了，你還能幫我轉(zhuǎn)個(gè)彎，打個(gè)圓場(chǎng)?！币?yàn)橐贿B碰了梅子孝好幾個(gè)軟釘子，生怕造成僵局，希望盡快解除疑惑，成功化解矛盾的王清舉，只好向我發(fā)出了類似求救的耳語(yǔ)。
　　 其實(shí)早在梅祠被毀前，癱子村搬遷工作的關(guān)鍵時(shí)刻，這個(gè)一肚子墨水的梅子孝就小動(dòng)作不斷?！懊纷有⒆谂D八的炕頭敲著桌子大罵王清舉。罵他逼癱子村的人干數(shù)典忘宗的事。”“我干嘛啥事都要聽(tīng)他三哥的！……你胡扯啥數(shù)典忘宗，我自己的親爹還曾豁出命要搬到堤上去呢！”剛開(kāi)始，七姑一聲不吱，悶著頭喝了幾杯，斜著眼看著梅子孝唾沫四濺地罵人。后來(lái)，實(shí)在忍無(wú)可忍的七姑終于甩手撂下兩句不冷不熱，不輕不重的話來(lái)。堵得這個(gè)經(jīng)常把祖宗、孝道掛在嘴邊的梅子孝，兩眼發(fā)直，啞口無(wú)言。
　　 甚至在梅虎被困鄉(xiāng)政府，可能被人“構(gòu)陷”的那幾天，梅子孝就曾慫恿梅虎的父親梅麻三，召集癱子村村民在梅祠召開(kāi)了黑會(huì)。他以祖宗的名義，迫使廣大不明真相，被他忽悠的村民當(dāng)著先人牌位的面，在他與梅麻三一手炮制的請(qǐng)?jiān)笗虾炞之嬔?，按下一個(gè)個(gè)血紅的手印?！案氵@份按手印的請(qǐng)?jiān)笗菫榱司然⒆?，他是代祠堂受過(guò)哦……”孔子曰：“名不正，則言不順；言不順，則事不成?！睘榱藥煶鲇忻o這種非法之舉披上一件貌似合法的外衣，找到一個(gè)冠名堂皇的理由，梅子孝竟然能打出了“救人”這桿人道的旗幟——而身為孤家寡人的他似乎并無(wú)所求。
　　
　　 2、裝神弄鬼自討無(wú)趣
　　 盡管前有鴨兒等人的再三勸阻，癱子村上訪的隊(duì)伍還是在梅子孝的帶領(lǐng)下沖進(jìn)了硤石鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府?！罢媸遣俜颂炝耍c子村人也太膽大妄為了，竟敢用這種骯臟的怪辦法侮辱鄉(xiāng)政府?！睘榱私o被人縱火燒毀的梅祠討個(gè)說(shuō)法，這個(gè)據(jù)說(shuō)讀了不少書，還會(huì)給人看相算命的梅子孝，居然膽大妄為地將潑豬血，撒鹽粒這種古老得不合時(shí)宜的復(fù)仇方法，對(duì)付到鄉(xiāng)政府的頭上。身為癱子村長(zhǎng)明燈下的“三巨頭”之一，梅子孝裝神弄鬼的過(guò)分之舉，還是招來(lái)鄉(xiāng)政府幾個(gè)年輕人的破口大罵。
　　 流氓從來(lái)不可怕，就怕流氓有文化?！懊纷有⒏嬖V老嬸，她是娘胎里生成的克夫命，若再嫁，仍逃不出這個(gè)劫。他勸老嬸就留在多災(zāi)多難的癱子村。把苦受夠了，下輩子若再做個(gè)女人，說(shuō)不準(zhǔn)會(huì)謀個(gè)白頭偕老的好姻緣?！贬槍?duì)翠嬸坎坷的人生經(jīng)歷，出嫁四次皆以悲劇收?qǐng)龅牟恍一橐?，梅子孝再次裝神弄鬼地調(diào)轉(zhuǎn)其三寸不爛之舌。在婚姻上屢遭打擊的寡婦翠嬸，這次居然就篤信了梅子孝的“蠱惑”。即使“沿淮一帶鰥夫托的媒人仍是三三兩兩地上門，寡婦翠嬸始終就是不應(yīng)?！?br />　　 早就曾給自己相過(guò)面，算過(guò)命，遇見(jiàn)梅麻三自己就有張良才的“梅子孝坐在臘八的炕頭敲著桌子大罵王清舉……說(shuō)他早悄悄給王清舉算過(guò)命了，王清舉命定地官運(yùn)亨通，巴望著他趁早升遷越好，別逼急了癱子村?！泵孕琶\(yùn)的梅子孝，既然業(yè)已篤定鄉(xiāng)長(zhǎng)王清舉官運(yùn)亨通，定會(huì)升遷，干嘛又逆勢(shì)而為，甘愿為他梅麻三當(dāng)說(shuō)客，來(lái)勸阻一心都要支持搬遷，了卻先父遺愿的七姑？這不是裝神弄鬼，又算啥呢？“你胡扯啥數(shù)典忘宗，我自己的親爹還曾豁出命要搬到堤上去呢！”否則，他又怎么會(huì)被意志堅(jiān)如磐石的對(duì)方，懟得啞口無(wú)言，顏面全無(wú)呢？
　　
　　 3、預(yù)測(cè)未來(lái)選擇無(wú)視
　　 隨著社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)用刀具還是在你我不情愿中漸漸淡出人們的視線。但是癱子村的梅瞎子好像并未感知這種巨大的變化，依舊整天埋頭鍛打著那些不知被他反反復(fù)復(fù)打了多少回的刀具。梅子孝曾“找過(guò)瞎鐵匠，叫他不要再打那么多刀子，否則癱子村早晚哪一天遭上血光之災(zāi)。”也許這是一句很不靠譜的戲言，或者僅僅是杞人憂天的贅語(yǔ)。但是隨著故事情節(jié)的發(fā)展，七姑殞命，梅祠被燒，梅虎被殺，麻三自盡……我們還是很不情愿的發(fā)現(xiàn)，梅子孝有口無(wú)心的那句戲言，居然成了果然應(yīng)驗(yàn)的讖語(yǔ)。
　　 為了表現(xiàn)自己致力于搬遷的堅(jiān)定意志，王清舉曾把住在城里的老婆搬到了癱子村。然而王清舉展示決心的搬家之舉并沒(méi)有在癱子村激起多大的回響，甚至陶月婷獨(dú)自支撐，專門唱他癱子村先賢《梅修山夜闖總督府》的大戲，也沒(méi)能招來(lái)某些村民的捧場(chǎng)?！拔宜岩暸_(tái)下鬧哄哄的場(chǎng)間，驀地發(fā)現(xiàn)梅子孝沒(méi)來(lái)……土匪臘八卻顯擺地坐在最前排……”“這癱子村遲早得搬哦。《三國(guó)》里講個(gè)天下大勢(shì)，啥叫天下大勢(shì)？天下大勢(shì)就是不容你不跟主流走??！”梅子孝明明知道癱子村搬遷是天下大勢(shì)，遲早得搬，可他還是選擇做個(gè)永遠(yuǎn)叫不醒的裝睡人。
　　 福樓拜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科技昌明、社會(huì)進(jìn)步并沒(méi)有消滅愚昧，愚昧反而跟隨社會(huì)進(jìn)步一起成長(zhǎng)。“我只盼著在我死了以后搬。別讓我眼睜睜地瞧著梅祠變了誰(shuí)都不敬的廢廟，那樣我沒(méi)膽子下地見(jiàn)祖宗?！边@位“把自己瘦得像陳年搓衣板的胸脯拍得咚咚響，”自詡為“一部血生肉長(zhǎng)的歷史”的梅子孝，竟然如此害怕村子搬遷。而他擺不上桌面，成不了理由的害怕借口，居然是擔(dān)心梅祠成為廢廟，不敢“下地見(jiàn)祖宗”？
　　 “咱沿淮有句古話，一咒十年旺。兩條命沒(méi)了，癱子村要轉(zhuǎn)運(yùn)了?！泵坊⒈粴?，梅麻三失蹤，人們無(wú)不為麻三叔擔(dān)驚受怕的當(dāng)口，這位子孝叔又像個(gè)料事如神的諸葛亮?！斑@祠堂燒了，虎子也死了，麻三叔即使活著也就是個(gè)死人啦，行尸走肉哇！你還找他干啥呢？……三哥的性子我還不了解？”任何美好的生活都不是天上掉下來(lái)的免費(fèi)午餐，它們是血汗凝結(jié)的精華。也許早就預(yù)知了癱子村需要付出血的代價(jià)，才能換來(lái)浴火重生與美好未來(lái)，卻始終不愿道破真相的梅子孝，最終才怪兮兮地在“我”等面前道出上面那句，令人意外，卻又屬于情理之中的預(yù)言吧。
　　
　　 4、心存過(guò)往悲劇收官
　　 “等他們?cè)诎踩牡躺线^(guò)上好日子，不就順了嗎？”回城的路上，“我”的腦子一片空白。眼前坑坑準(zhǔn)洼的鄉(xiāng)間公路，呆頭呆腦地看著遙遠(yuǎn)的天空，正在等車外出的農(nóng)民，滿地亂丟的廢可口可樂(lè)罐、舊報(bào)紙，以及肥美春草中覓著午餐，瘦得皮包骨的的幾條野狗，讓我一下子憶起鄉(xiāng)長(zhǎng)王清舉的話語(yǔ)。不知何時(shí)，“我”竟然像魯迅《故鄉(xiāng)》里的“迅哥兒”，突然憧憬起搬遷的癱子村。德貴叔步履蹣跚著趕不上,趔趄地夾在隊(duì)伍中。有點(diǎn)駝背，落在隊(duì)尾的梅子孝歇斯底里地嚎著：“別走哇，別全走了哇!那三個(gè)石獅子誰(shuí)把它搬上來(lái)呀!”
　　 “子孝叔本來(lái)就瘋瘋癲癲，搬遷時(shí)可能是真的瘋掉了。”當(dāng)“我”與梅紅一行再次回到硤石鄉(xiāng)，在堤上二瘸子窩棚里作客期間，我的預(yù)感終于在二瘸子的言語(yǔ)中得到驗(yàn)證?！八弥桓P在祠堂的石獅子上、斷磚上寫字，白天也寫，夜里也寫……有時(shí)人家在村口砍樹(shù)，他抱著那些老柳樹(shù)傻笑，不讓砍。”癱子村的梅子孝不僅瘋了，而且像那個(gè)失蹤的土匪臘八一般，縱使大家累得精疲力竭，也沒(méi)有探出他的下落呢。
　　 榮格說(shuō)：“你連想改變別人的念頭都不要有。每個(gè)人接收陽(yáng)光的反應(yīng)有所不同，有人覺(jué)得刺眼，有人覺(jué)得溫暖，有人甚至躲開(kāi)陽(yáng)光?！痹谝粋€(gè)不斷選擇，不斷放棄的動(dòng)態(tài)人生中，有些選擇注定沒(méi)有結(jié)果，只能心存過(guò)往，黯然退場(chǎng)。有時(shí)的放手純屬無(wú)奈，我們只能淚目轉(zhuǎn)身，慢慢淡忘。然而，千百年來(lái)在與淮河共災(zāi)共處中，養(yǎng)成了“安天樂(lè)命的順?biāo)臁焙汀芭c天相搏的豪氣”的癱子村人并非如此。包括梅子孝在內(nèi)，不善淡忘的他們，“只是靠著本能在為維護(hù)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)進(jìn)行最后一搏?！薄案麄儯踔烈菜闵衔腋麄?，是活在兩個(gè)完全不一樣的世界里，這距離不亞于陰陽(yáng)相隔呀！”所以沒(méi)有，或者沒(méi)能設(shè)身處地，站在他們角度思考的我們，也許還沒(méi)法理解梅子孝的反常言行。
　　 作家陳先發(fā)在《拉魂腔》里就曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)沉溺于往日的人，習(xí)慣了隔著發(fā)黃的漫長(zhǎng)時(shí)光往回看。這就像巢中的鴿子在月光下，扭頭去梳理自己尾巴上的羽毛，有些熟悉的羽毛一下子不見(jiàn)了蹤跡，難免會(huì)茫然若失?！碑?dāng)三代藝人血脈相承，維系著古老鄉(xiāng)村文化的拉魂腔，在自己的眼前慢慢淡出了視線，尤其是癱子村人一直以命相互，凝聚著“東方式鄉(xiāng)村神秘性”與“宿命感”村魂的梅祠，在一場(chǎng)熊熊燃起的大火中轟然倒下，在濁浪滔天的洪水里不見(jiàn)了蹤跡時(shí)，癱子村人肯定會(huì)茫然若失，錯(cuò)愕不已。所以一輩子迷戀著過(guò)往，設(shè)法“躲開(kāi)陽(yáng)光”，概莫能外的梅子孝必然會(huì)以悲劇收官。
　　 “歲月中會(huì)生出一些突如其來(lái)的空白，像古木的繁枝茂葉中遺漏的光斑?！保ㄗ骷谊愊劝l(fā)語(yǔ)）因?yàn)槊缝舯粴?，癱子村即將面臨著他不愿看到的搬遷，開(kāi)始走向瘋癲的梅子孝，就是作家陳先發(fā)在書中，刻意為廣大讀者留下的眾多空白中的一塊。它是這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，在業(yè)已走向城鎮(zhèn)化，正高歌邁進(jìn)小康之路過(guò)程中，從其飛奔向前的金馬車上悄然滑落的一枚金棕櫚——有待我們繼續(xù)揀擷、慢慢咀嚼，乃至于好好研究的，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神之斑。