【八一】論教師(隨筆)
教師,是辛勤的園丁,是燃燒自己,照亮別人的蠟燭,是無私奉獻的春蠶。在我國,教師是備受人們尊敬與厚愛的。一提到教師,人們總是把他們比喻為辛勤耕耘,無私奉獻的園丁,春蠶或蠟燭。是什么讓人們對我們教師如此的尊敬與厚愛呢?我認為,是教師良好的師德,良好的師風,是教師教書育人的獨特魅力所致。
然而,當今社會,個別教師早已被利益所腐蝕。他們的教學,早已變成了形式教學和功利教學。他們早已失去了教師應(yīng)有的價值。他們的教師德性,在追求中功利與權(quán)利的過程中,早已脫離了“園丁”。
形象,早已脫離了“蠟燭”精神。他們的價值追求,他們的精神追求,他們的人生追求,不得不引起我們的反思。
在這里,我和大家說說教師的“德性”。什么是教師“德性”?我認為,教師的“德性”,就是道德與倫理相結(jié)合的意義。我國是一個重“德”國家,“德”字在我國可謂源遠流長。早在東漢之時,劉熙就對“德”做了專門的解釋。劉熙認為,“得者得也,得事宜也”,其意為“得到”。意思就是把事情處理恰當了,就能從中有所得。許慎在《說文解字》中,把“德”解釋為,“德,外得于人,內(nèi)得于己也”。就是說,只要把事情處理恰當了,就可以從他人那里得到益處。同時,也能在處理事件時,從自己的體會中有所收獲。因此,“德”是可以通過外在的學習獲得,也可以通過內(nèi)在的自省獲得的一種心理品質(zhì)。“性”,即指事物的本質(zhì)。如《中庸》說,“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教……”在“信”“道”“教”三級體系中,“性”處于最高級品位,是萬事萬物的本質(zhì)之所在。在國外,“德性”也備受哲人的推崇。柏拉圖認為,“德性是心靈的秩序”,他把德性比作與天賦相適應(yīng)的品位。而亞里士多德則認為,德性是一種用來使個性達到善福的性質(zhì)。
最初,“道德”是“道”和“德”兩個詞組成的?!暗馈?,初指人們行走的路,后來引申為人們的行為規(guī)范和準則?!暗馈?,就是產(chǎn)生這個世界的最初本原。通過對“道”的體悟,從“道”中有所“德”,通過“德”的提升,養(yǎng)成完美的“性”。因此,教師要有道德,是這個社會對教師這個特定群體最起碼的要求。
而教師的“德性”,則是存在于教師身上的一種獨特的心理品質(zhì)。我們的教師,在掌握教學所需的職業(yè)規(guī)范后,通過“外德于人”的學習,和“內(nèi)德于己”的體悟后,要不斷的提升自己的品性,在教育實踐和感悟中不斷自我完善,不斷追求更高的道德境界,才能獲得德性的提升,才能成長為受人愛戴的好教師。
而教師好的“德性”構(gòu)建,我認為,應(yīng)來源于以下三個方面。
一、善心。善心是構(gòu)建教師德性的基礎(chǔ),善心是一種內(nèi)在的道德原則和道德意識。它在緘默的,不知不覺的狀態(tài)下,影響著教師個人的行為。教師應(yīng)對“真、善、美”要有追求,教師對“真、善、美”的無止境追求,便是教師好德性養(yǎng)成的起點。教師應(yīng)從“善”的角度去看待周邊的事物,應(yīng)把德性的養(yǎng)成,看作是一種追求善的過程。教師通過“外德于人”的學習,以及“內(nèi)德于己”的內(nèi)省,而逐漸提升自己的善心。教師一旦有了善心,就會從頭至尾地去善待學生。就會把對學生的教育,看作是對自己教育的提升,而不厭其煩的去教導學生。教師的好德性,正是在善心的基礎(chǔ)上建立起來的。沒有善心,教師的德性就失去了光輝。失去了德性的光輝,也就無從體現(xiàn)教師的個人道德。失去了道德,教師的德性,也就無從談起。
二、愛心。愛心是建立在善心基礎(chǔ)上,老師對學生做出價值評判后,在心里產(chǎn)生的一種心理傾向。教師對學生的愛,是教師德性得以建立的動力。教師正是基于對學生的愛,才能在育人的道路上找到人生的意義和樂趣。才能十年如一日的善待學生,愛學生。才能在教師這個神圣崗位上找到人生的真諦。教師對學生的“愛”,會促使教師不斷的進行道德提升,不斷地進行德性的改變,從而不斷的提升教師的教學品質(zhì)。愛心,是教師德性發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動力,在愛心的驅(qū)使下,教師不需要任何的壓力,就會自覺地,全身心的投入到對學生的教育教學活動中。從而使教師的自覺性、能動性,得到極大的發(fā)揮。從而使教師的德性就會在其驅(qū)動下,不斷的得以提升。
三、責任心。教師的德性在善心的基礎(chǔ)上,通過愛心的驅(qū)動獲得發(fā)展的同時,我們也不能忘了教師德性的“外得于人”。教師德性的強化,以及教師德性的最終體現(xiàn),必須要走學習的道路。通過學習,教師會將自己的德性,轉(zhuǎn)化到責任心上來。責任心,是教師在善心的基礎(chǔ)上和愛心的驅(qū)動下,所建立起來的。教師德性的外在表現(xiàn),也是教師在“外得于人”的學習中建立起來的。一個人,一旦成為教師,他(她)與學生之間就建立起了某種契約關(guān)系,他(她)就有責任、有義務(wù),把學生教育好。在善心的基礎(chǔ)上,在愛心的驅(qū)動下,把每個學生教育好,把每個學生教育成才,應(yīng)是每個教師應(yīng)盡的責任和義務(wù),也應(yīng)該是每個教師心里的愿望。
因此,在教師德性的形成過程中,善心,愛心,責任心,三者缺一不可。只有在善心的基礎(chǔ)上,在愛心的推動下,在責任心的具體體現(xiàn)中,教師的道德、教師的德性,才能獲得全面的提升和完善。
但愿我們每一個教師,都是一位善良正直的,有愛心有責任心的優(yōu)秀教師。
(2021年9月7日 于江西峽江)