廣西隆安縣，壯族聚居地，婚俗獨特。我有幸參與壯族小阿哥——阿冀的婚禮，謹紀錄些文字，以饗讀者。
　　 阿冀大婚的日子是農(nóng)歷丁酉年九月十五。我有幸參與其中。九月十四日，阿冀家就邀請鄰八舍的族人準備宴席了。那天各種祭祀活動少不了。仙婆在廳堂里搞俸祿陰界。道公主持殺豬祭拜家里家外，包括村里的三界廟等。道公披著紅綢，領著阿冀及家人。每個方位都要祭拜到位。幾個強壯的后生仔，抬著一頭殺好了的大肥豬，跟著他們轉前轉后不亦樂乎。
　　 折騰了大半天，吃過午飯。先生就對主人說：好了，現(xiàn)在開始寫批庚了。主人家就趕緊抬出八仙桌和椅子，備好筆墨紙硯。
　　 我問身邊的人：什么叫批庚？
　　 答曰：批庚也叫庚譜、庚書。它是我們壯族婚喜歷代相沿的傳統(tǒng)禮儀。就是男女雙方結婚辦喜事、擺酒席時，主人請來擅長寫批庚的先生執(zhí)筆。就是寫上新郎新娘的出生年月日時辰。還要寫家中人的姓名、自稱給對方。以便互相了解親家人的姓名和稱呼，這也是一種謙虛和禮貌。一般是男方先寫送女方，后女方回復。
　　 這樣的啊，說明我們壯族祖先還是講究禮尚往來的哦。
　　 那當然，不然會被對方看不起的啊。
　　 我哪也不去了，就靜候一旁，細觀先生的一舉一動。幾張大紅紙，在先生的折折剪剪下，成了奏折樣的折本。先生告訴我：男批庚里有三張復貼，即庚書、正貼和星柬貼，有若干小張單貼。寫復貼時，在折成六面的大紅紙上，自右至左，第一正面正中直行寫“庚書”兩個大字。先生邊說邊執(zhí)起毛筆寫上了這倆字。寫完繼續(xù)說：第二、三正面頂橫格正中自右至左寫橫額“乾居九五”或“天作之合”四個字。在第二正面右邊寫福聯(lián)，如：“福如東?！被颉案Ｈ鐤|海長流水”等之類的對首（出句）。在第二、三正面正中直行（沿折線）開頭寫“天賦”或“龍飛于”。接著寫新郎盧偉冀的出生年月日時辰。然后寫“懸弧吉旦”。這行要特別注意，字數(shù)要合適，要數(shù)著“生、老、病、苦、死”輪回中的“生”或“老”，是吉。如數(shù)到“病”、“苦”、“死”，是兇，不取。否則，對方是會生氣的，甚至大發(fā)雷霆，找上門來理論的。因此最合適的選擇是11或12字、16或17字、21或22字、26或27字、31或32字，即數(shù)到“生”或“老”，又能寫得下該行。再在第三正面的左下方寫“光前裕后”或“承先啟后”一類的短聯(lián)出句，這樣就完成了庚書。
　　 我問：正貼又怎么寫？
　　 先生說：正貼是這樣寫的，你看我哦，自右至左第一正面正中寫“正”一大字，第二正面正中直行開頭寫“姻弟”，接著寫新郎父親姓名，再空格往下寫“頓首拜”或“端肅拜”、“三鞠躬”，即完成了正貼。
　　 接下來就是寫星柬貼咯。
　　 對呀，你很聰明的哦。
　　 旁邊的人說：這小子對我們壯族民俗蠻感興趣的嘛。
　　 先生說：那你好好看我怎么寫的批庚了，以后由你們年輕人接班的呢。
　　 我傻呵呵著：我們哪敢哦。
　　 先生一邊寫一邊說：寫星柬貼，自右至左第一正面正中直行寫“星柬”兩個大字。第二正面正中直行開頭寫“謹定”，接著寫正式結婚喜日農(nóng)歷某年某月某日恭迎，第三正面正中直行寫“令愛過門舉行婚禮”，第四正面正中直行頂格寫“肅此”二字，左邊寫“預”，第五正面正中直行頂格寫“聞”，第六正面在右下方寫“名具正柬”，即完成了星柬貼。
　　 單貼呢？單貼應該比較容易些吧？
　　 是的，很容易的，單貼，主要是寫家中在世的成年人而言。
　　 先生割下大小合適規(guī)格的大紅紙，一小張為一單貼，取一小張寫新郎單貼，在正面正中直行開頭寫“新門婿”或“新女婿”，接著寫新郎姓名，再空格往下寫“簾外鞠躬”或“三鞠躬”。如果新娘有叔伯的，還要寫新郎一貼去拜，取下第二小張，在正面正中直行開頭寫“新侄婿”，其余的跟剛才的一樣了。
　　 我：哦，以此類推了。
　　 是的。接著寫新郎母親單貼，正面正中直行開頭寫“姻室”，接著寫新郎母親姓名，再空格往下寫“襝衽拜”或“三鞠躬”。新郎祖父單貼，在正面正中直行開頭寫“姻晚生”。接著寫新郎祖父的姓名，再空格往下寫“三鞠躬”。祖母的就寫“姻晚室”。郎曾祖父單貼寫“姻再晚生”。曾祖母單貼，則寫“姻再晚室”，其余的差不多一樣了。寫新郎兄弟單貼，在正面正中直行開頭寫“姻教生”，接著寫新郎兄弟的姓名，再空格往下寫“三鞠躬”。批庚寫好了，就裝進用大紅紙粘成細長方形的口袋，猶如信封狀，不封口，袋面正中間直行寫“鸞鳳和鳴”兩個大合字（其中“鸞鳳”上下結構合成一字，“和鳴”左右結構合成一字），用黑紗布裹袋，不用卷，紅毛線綁。
　　 看到阿冀的家里人用紅紙封利市六枚，包餅糖六包。我問：弄這些有什么用？
　　 她們回答：給女方的批庚、梳妝、執(zhí)傘、散花、催起、奉神的人封的紅包唄。哦。阿宏注意了下，一般來封批庚利市20元，其他的每枚10元，餅糖每包2只餅2粒糖。用紅紙分別包成各份后，再合成一大包與批庚一起放到籮筐里。行禮時一起送到女方家。送的禮餅按照女方家親眷的多少而定，一份有20個呢，挑禮餅的人也是蠻辛苦的。
　　 阿冀告訴我，與此同時，在女方的家里，迎娶送嫁的各種儀式也開始了，最最重要的是陪嫁的各種生活用品贈送儀式。女方的母親會邀請最親的親戚給新娘縫制被褥等。在廳堂里，鋪開一張大大的新編好的竹篾。把新被褥鋪在上面，掛起一頂新蚊帳。找了個新娘的弟弟（或堂弟）鉆進蚊帳里。圍觀的婦女說些吉利的話，賞男孩幾顆糖果。男孩退出蚊帳外，婦女們就可以著手縫制被褥的活了。
　　 翌日早，阿冀他們是開商務車和小轎車迎新娘去的。車上裝有三兩只空的皮箱（以前是木箱子）。
　　 我問隨行的人：拿個空的箱子送女方？
　　 她們笑笑：誰說送女方？
　　 不送女方又帶來干嘛呢？
　　 裝女方親戚送的布料被褥毯子等等的啊。
　　 嗯？女方親戚送布料？我很好奇。
　　 隨行的除了伴郎和接親姑娘的四個年輕人外，還有四五個婦女。我問：婦女們又有什么任務？
　　 挑擔呀。
　　 挑擔？
　　 嗯。過去沒有車，女方送的嫁妝都是人工挑的，所以有七八個婦女當挑擔任務呢。這是祖先的風俗習慣，現(xiàn)在雖然不用挑擔了，都是儀式不能更改呀。
　　 路上，每遇到古樹、橋頭、寺廟等，必由媒婆等人燒香祭拜供奉一番，感謝各路神仙的保佑。我想：沒想到我們駱越一直懷有這樣的感恩習俗。
　　 到了女方家，有個小男孩出來迎接阿冀，阿冀塞給他個紅包。男孩就牽著阿冀進家門了，這就是迎新郎。等阿冀拜了女方家的祖先后，伴郎陪著阿冀給在場幫忙的男士們敬煙去了，說些感激的話。
　　 我發(fā)現(xiàn)女方家里也有一位先生，在對男方帶來的庚書填寫著什么。忙湊向前去，但見先生在原本寫好的庚書和正貼回寫。其他的貼和利市、餅糖都收起來。先生在庚書的左邊自左至右對稱著寫，左起第二正面和第三正面頂橫格正中自左至右寫下聯(lián)橫額“坤配六二”。
　　 我問：就這幾個字嗎？
　　 先生說：還可以寫“地賜乃成”四個字，在第二正面左邊回寫下聯(lián)，如：“壽比南山”或“壽比南山永挺身”，這你要看男方寫的有幾個字，你就回幾個字的聯(lián)。先生又在第二、三正面正中直行（沿折線）對稱開頭寫“地載”或“鳳舞在”，接著寫新娘的出生年月日時，主要寫農(nóng)歷，然后寫“設帳良辰”，新娘和新郎的字數(shù)要一致。再在第三正面的右下方寫“繩祖貽孫”或“繼往開來”一類的一短下聯(lián)。
　　 輪到回正貼了，先生攤開正貼，在它的左邊，自左至右第一正面正中對稱著寫“端”一大字，第二正面正中直行開頭寫“姻弟”，接著寫新娘父親的姓名，再空格往下寫“頓首拜”或“端肅拜”、“三鞠躬”，即完成了端貼。再寫單貼，女方也有若干小張單貼。把割下大小規(guī)格的大紅紙取一小張（即一貼）寫新娘單貼，在正面正中直行開頭寫“新媳婦”，接著寫新娘的姓名，再空格往下寫“襝衽拜”或“襝衽端肅拜”。取第二小張寫新娘拜土地廟的單貼，在正面正中直行開頭寫“社見新信婦”，接著寫新娘的姓名，再空格往下寫“襝衽端肅拜”。取第三小張寫新娘母親的單帖，在正面正中直行開頭寫“姻室”，接著寫新娘母親的姓名，再空格往下寫“襝衽拜”。取第四小張寫新娘祖父的單帖，在正面正中直行開頭寫“姻世弟”，接著寫新娘祖父的姓名，再空格往下寫“三鞠躬”。取第五小張寫新娘祖母的單貼，在正面正中直行開頭寫“姻世室”，接著寫新祖母的姓名，再空格往下寫“襝衽拜”。取第六小張寫新娘曾祖父的單貼，在正面正中直行開頭寫“姻再世弟”，接著寫新娘曾祖父的姓名，再空格往下寫“三鞠躬”。取第七小張寫新娘曾祖母的單帖，在正面正中直行開頭寫“姻再世室”，接著寫新娘曾祖母的姓名，再空格往下寫“襝衽拜”。取第八小張寫新娘兄弟的單貼，在正面正直行開頭寫“姻晚生”，接著寫新娘兄弟的姓名，再空格往下寫“三鞠躬”。取第九小張寫新娘嫂子的單貼，在正面正中直行開頭寫“姻晚室”。接著寫新娘嫂子的姓名，再空格往下寫“襝衽拜”或“三鞠躬”。接著先生開始寫愧單，即女方有多少件嫁妝或物品送去男方，寫在一張大紅紙片上。帶回隨新娘過門去。
　　 完了后，伴郎、接新娘的姑娘跟女方伴娘們（俗稱十姐妹）喝茶吃點心以及吃酒席時，接新娘的姑娘找來新娘的父母，敬上酒茶和飯菜。然后才能開吃。
　　 閨房里，女親屬給新娘洗漱打扮，新娘讓最親近的婦女背著下樓梯。此時新娘開始情真意切地哭嫁了。有威望的人為新娘轉傘散花，說些祝福吉利多年話。新娘跨過火盆、紗布和篩笸。如此新娘的魂就跟著新郎回家了，從此生是男家人死是男家鬼了。新娘上車前絕不能回頭看，否則會把福綠回送去的。這是隨行的婦女們時時刻刻都要提醒新人的。當然了，新娘才垮出門坎，就有人把大門虛掩上了，說是不能讓新娘都把娘家的財氣全帶走了。說該遵循的習俗就得遵循。
　　 接著跟去的那幾個婦女把女方的嫁妝挑出來，布匹、被套等嫁妝挑回（現(xiàn)在實則是搬到車上）。還有一個人抱著新席子卷住的兩根甘蔗，那是留著葉子的一整棵甘蔗，預示新人往后的日子倒吃甘蔗節(jié)節(jié)甜。這是不能弄壞了的，得有專人小心翼翼抱著上車的，保證甘蔗完好無損地回到新郎的家。
　　 新婚夫婦進門前，要對家附近寺廟等燒香祭拜。才能跨過火盆進家門。祭拜了自家香爐后新娘才能入新房。新娘的嫁妝擺滿了新房，媒婆把那兩根甘蔗砍成一小節(jié)一小節(jié)的，連著糖粒、餅干撒在新席子上，抱著一男眷坐在新床上，大聲說：哎呦，人丁興旺啊，日子甜蜜啊。最后讓大家搶著撿拾床上的東西吃。
　　 在男方入新席時，伴娘們總是千呼萬喚始出來。等她們都入席了。我以為可以開吃了，誰知道她們還要到處找新郎的父母敬煙茶等。就好像剛才在新娘家一樣。正席上，伴娘們坐一邊，新郎的兄弟們坐對面，姑娘們羞羞答答，都不敢抬起頭，有故作羞澀之虞。先是喝茶吃點心，大家聊聊天說說笑話，再是吃正餐，姑娘們都不怎么動筷子的。小伙子們則是談笑風生，對姑娘們大贊特贊，盡顯男人能說會道志勇幽默的一面。為的就是討得哪位姑娘的芳心暗許。然后好讓媒婆牽線搭橋。
　　 熱鬧夠了，也夜深了，新郎的兄弟們可與心怡的伴娘花前月下了。哪管你認識不認識的，只要大家愿意就行，
　　 次日早，新娘得早早起床，新娘首要任務是給家公家婆端洗漱用品，討得家公家婆笑逐顏開。接著得忙家務活了，再不能像姑娘家一樣十指不沾陽春水了。能不能從姑娘變成女人，就看進門第一天手腳的勤快程度了。為此很多父母都會諄諄以教，如何才讓自家姑娘不會被婆家瞧不起。阿冀的母親帶著新媳婦逐一認識家族里的人，順便認認門。新媳婦雖然顯得羞澀，但還是用心記住每一張臉每一個稱呼，說些相對稱的客套話。
　　 第二天新婚夫婦是要回娘家復席的，我亦同行。
　　 父母為他們備好一只大閹雞，那是自家養(yǎng)了一年多的大閹雞。母親精心喂養(yǎng)的，為的就是今天派上用場，免得親家有微言。父親讓阿冀趕早市割幾斤豬肉，特別交代要割一整塊的，不能細碎地湊個數(shù)了算。阿冀問為什么要這樣割？父親說：一整塊的好啊，細細碎碎的你的日子會被細碎所攪拌，成不了大事呢。再說了，你岳父母也不喜歡細碎的東西呀，遭晦氣呢。阿冀哦哦哦地點頭。母親量出幾十斤大米，裝好袋子。預定好的新釀米酒也封好了缸口了。都搬上小車去，帶上兩個女孩跟著，說是新娘的陪伴者，高高興興出發(fā)了。
　　 拜見岳父岳母和親戚，新娘的父母邀請左鄰右舍的人來幫忙，大家殺雞宰鴨，宴請親朋好友。岳母把阿冀帶來的雞和豬肉都弄熟了，祭拜各路神仙，說讓兩家在天的先祖?zhèn)円不ハ嗾J識認識，嘮嘮家常。吃飯的時候，岳父帶著阿冀在男人飯桌轉轉，互相敬酒，論資排輩，一一給予介紹。岳母則帶著阿冀在女人飯桌那逐一介紹，目的是讓大家真正地互相認識，否則以后在外碰上都不認識呢。
　　 如此這般的，一對小新人沿著父輩門的足跡，帶著傳承帶著責任開始了全新的生活。
　　 古洛越壯家人的婚俗有別于它。當然啦，如今的壯家婚俗溶入許多現(xiàn)代的元素，于傳承中與時俱進嘛。我們只能祝福滿滿！