其實(shí)，男人女人都好色。好色是天性，是人體機(jī)能的自然流露。當(dāng)然，好色也是一門學(xué)問(wèn)，把握好的叫“修養(yǎng)”，把握不好的叫“流氓”。好色最高境界是品位。男女關(guān)系最高級(jí)的默契是，我懂你的故作矜持，你懂我的圖謀不軌。
　　 著名散文家“逯玉克”先生也曾寫過(guò)一篇《好色賦》，啟文曰：凡胎肉身，七情六欲，你，我，他，蕓蕓眾生，誰(shuí)不是好色之徒？
　　 其實(shí)，我們的老祖先早已給人類下了定論：“食色性也”?！帮嬍衬信?，人之大欲存焉。”
　　 魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“將軍也性交?！毙允敲烂畹模妹烂畹氖虑檎{(diào)劑枯燥乏味的生活，創(chuàng)造出耀眼的業(yè)績(jī)，這才是偉丈夫?？滴?、乾隆都有“三宮”“六院”，粉黛無(wú)數(shù)。而流傳下來(lái)的卻是“康乾盛世?！?br />　　 人分男女，動(dòng)物分公母，植物分雌雄，萬(wàn)物分陰陽(yáng)。相對(duì)相生。才構(gòu)成了花花世界。任何物種，沒(méi)有異性相吸，怎么能繁衍生息？
　　 縱觀充斥在網(wǎng)絡(luò)里的文學(xué)作品，搬上熒屏的影視劇，古往今來(lái)的詩(shī)詞歌賦，有多少不是深陷愛(ài)與被愛(ài)的泥沼苦苦掙扎？誰(shuí)又敢大言不慚地說(shuō)這些與情色無(wú)關(guān)？
　　 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大夫登徒子就寫過(guò)一篇“好色賦”曰：“東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤?！边@段話不但一直被后世引用，且流傳甚廣。由此可見(jiàn)，自盤古開天“色”便成了人們追求生活的精神支柱。所以才有了當(dāng)今的“男人為征服女人而征服天下，女人為征服天下而征服男人?！敝f(shuō)。
　　 因此，我得到一個(gè)結(jié)論，好色，絕不是缺點(diǎn)，而一味的“好色”，而別無(wú)他能，那叫色鬼。本人坦言也“好色”，但絕不是“亂色”。本人好色是有針對(duì)性的，只對(duì)喜歡的人，反之，肯定是不屑一顧。其實(shí)，我早已給自己下過(guò)定論：“我喜歡嬌嫩的肌膚，我迷戀美麗的顏色?！彼裕矣肋h(yuǎn)也成為不了詩(shī)人。
　　 本人“好色”，敢大大方方的說(shuō)出來(lái)。遠(yuǎn)比那些藏著掖著，道貌岸然的偽君子強(qiáng)百倍?？v觀這些年被打的“大老虎”中，無(wú)論“公母”，哪個(gè)不是沉淪于情色不能自拔，禍國(guó)殃民，而最終淪為階下囚？更有甚者，情人超過(guò)了三位數(shù)。因此可以斷定，無(wú)論是誰(shuí)，一旦錢權(quán)到了一定的高度，情色就自然而然的成為了他（她）們的“消費(fèi)品?！?br />　　 歐陽(yáng)山有一句被批判的名言，道出了人之劣跟：“一手革命，一手擁嬌！”
　　 生命是躁動(dòng)的，就像一座移動(dòng)的火山，會(huì)不定期的爆發(fā)。所以，只要人的身體還沒(méi)有變成尸體，就會(huì)隨時(shí)噴發(fā)出欲望的巖漿。這是本能的最原始的表現(xiàn)，誰(shuí)又能視之不見(jiàn)？
　　 是的，人的生命里總是長(zhǎng)著欲望的野草，你割掉了，它還會(huì)生長(zhǎng)出來(lái)，用火燒也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)樯锾幪幋猴L(fēng)。道德修行再好的人，說(shuō)自己對(duì)情感已心如止水，那一定是口是心非。即便是那些真正意義上出家的僧人，常常犯規(guī)也屢見(jiàn)不鮮。
　　 性是美妙的。但亂肆交媾，就是性的返祖現(xiàn)象。如果你滿眼都是赤條條的肉欲，隨時(shí)隨地的涌現(xiàn)，那絕不是人類崇尚的最高境界。
　　 在色性的邏輯中，男人喜歡是驚嘆號(hào)，而女人則喜歡的是省略號(hào)。驚嘆號(hào)是竭澤而漁，是原始的“哼吁”派。省略號(hào)是流水潺潺，是纏綿的“小夜曲”。正常的女人，性欲絕不比男人底下。只不過(guò)是男人樂(lè)于張揚(yáng)，而女人相對(duì)含蓄而已。
　　 中西方在愛(ài)的表現(xiàn)上是有區(qū)別的。我們中華民族在這方面表現(xiàn)的非常含蓄。五千年的傳統(tǒng)教育像一根繩子，枷鎖，束縛了人們對(duì)性愛(ài)的暢快的表達(dá)。大多的時(shí)候都是以懷抱琵琶半遮面的態(tài)度示人。因此，我們多了些《梁?！纺菢悠嗤竦陌г?，而少了些圣保羅那樣沸騰的愛(ài)之狂歡。
　　 著名作家張愛(ài)玲女士曾說(shuō)“男人通往女人靈魂之路是陰道?！边@一槍戳死楊六郎的驚詫之論調(diào)，肯定是受了西方文明的影響，這令人膛目的直白，難道還不能讓我們這些凡夫俗子另有所悟？
　　 好色，不是沉淪；做愛(ài)，則是互悅，是兩具肉體相互碰撞的同時(shí)，兩顆心的完美融合。同時(shí)，性愛(ài)又是一門藝術(shù)。如果拿繪畫來(lái)比喻，它既講究寫意的潑墨：豪放揮灑，淋漓盡致；又注重細(xì)膩的工筆：精雕細(xì)刻，無(wú)微至。得其二法者，為此界妙手。
　　 多少人行尸走肉般地活著？而我則活在一次次愛(ài)與被愛(ài)的荒繆里。失眠那么白，那么輕，身體早已被昨日的等待掏空。只留下些許微弱而纖細(xì)的線索，小舌頭一樣，閃爍其詞的光明。
　　 其實(shí)，上帝制造亞當(dāng)和夏娃的本身，就是一場(chǎng)大大的陰謀。是他在掌控日月星辰的閑暇之余，衍生出來(lái)的一種游戲。他利用禁果和伊甸園做誘惑，使今天的人們?cè)谏c活的生活里，生活的死去活來(lái)。
　　 愛(ài)就愛(ài)了，欲就欲了，別讓愛(ài)欲成為一種負(fù)擔(dān)。本人的論調(diào)，肯定會(huì)有人詆毀和嘲諷，但筆者認(rèn)為，有人嘲諷你并不是什么壞事，起碼你還有被嘲諷的資本。有人排擠你更不是什么壞事，證明你還有被排擠的分量。有人詆毀你才好，證明了他們對(duì)你羨慕，嫉妒，恨。
　　 但凡是不能與我茍同者，肯定是性無(wú)能者。其實(shí)那些性無(wú)能者才是可恨的。他（她）不僅僅是坑害了貼近他（她）的愛(ài)人，同時(shí)，對(duì)人類的繁衍，社會(huì)的和諧無(wú)所貢獻(xiàn)。
　　 那么，就讓他（她）們感謝“試管嬰兒”技術(shù)的出現(xiàn)吧！不然，這些人真的會(huì)“斷子絕孫”！