時(shí)間的沙漏，沉淀著無(wú)法逃離的遲暮。人生唯遲暮有嘆，垂垂老矣，“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！?語(yǔ)出<<楚辭.離騷>>)足見自古遲暮多悲涼，連英雄也畏遲暮之悲壯，所以英雄遲暮，美人夕顏，都看作是很痛苦的事;奈何一世繁華，不抵日月如梭!所以在巨大的老齡化趨勢(shì)下，迫在眉睫的首要任務(wù)是首先要保障老年人的心理健康，要循循善誘地解決人進(jìn)入老年之后的思想問題，老年人不能聚在一起談老變色，談病論衰，哀嘆悲觀，要辦好老年大學(xué)，首先上好思想心理課，繼而組織有健康的文娛生活，喚起和開發(fā)老年的第二人生，點(diǎn)亮遲暮之光。
　　 人在短短一生中，要認(rèn)識(shí)自己，要看清這個(gè)蒼茫的世界，知行合一地善始善終，知者不惑雖難，但老年人有其豐富的閱歷和感悟力，多受啟迪能將“老”看破。我雖遲暮了，可也遲悟出不忘初心、不忘童真、不忘本心而淡泊名利。我們的祖先造的這個(gè) “忘”字很有意思，就是不要把自己人之初時(shí)的這顆純真的“心”給“亡”了、滅了、失了。不論物質(zhì)名利有多大的誘惑，人的內(nèi)心的精神力量、抵制力量都不可亡，這是一種信念，這在老年人中很容易疏通明理，因?yàn)槿艘划?dāng)進(jìn)入老年，很容易淡泊名利。萬(wàn)象的人生世態(tài)，遲暮中，一笑望穿千年，回眸笑看滄海變滄田;清風(fēng)不解語(yǔ)，怎知人生意?前些時(shí)，我為父親寫傳記時(shí)，發(fā)現(xiàn)他也是在遲暮中也悟出了人生的真諦。他從教一生，退休前還遇到下放農(nóng)村，一時(shí)想不通，但靈魂中鑄就的固結(jié)，催放了他的詩(shī)詞文字之花;沒想到他進(jìn)入到老年還寫出了有著兒童天真、有著老人智慧的好詩(shī)詞。他的<<牧牛樂>>就寫出了童心就是他的天籟世界。
　　 牧 牛 樂
　　 朝牧牛，暮牧牛，朝暮牧牛在隴頭。
　　 短笛橫吹芳草綠，萬(wàn)頃琉璃一望收。
　　 童稚嘻戲共一團(tuán)，載歌載舞樂悠悠。
　　 得天賦予我獨(dú)厚，人生到此復(fù)何求。
　　
　　 朝牧牛，暮牧牛，牧牛往來(lái)在田疇。
　　 風(fēng)吹禾黍千層浪，雨灑荷珠萬(wàn)點(diǎn)浮。
　　 忘年相交成知己，談笑風(fēng)生得自由。
　　 我來(lái)此地心意足，翱翔天地一沙鷗。
　　 父親在這首詩(shī)里所展現(xiàn)的那種氣度，實(shí)際上是他在遲暮之年的一種超脫與一種審美的人生態(tài)度，他自比“翱翔天地一沙鷗”，就是一束耀眼的遲暮之光。遲暮之年能讓有限的生命綻放出極之光，有個(gè)人人都回避不了的問題，就是面對(duì)死亡、思考死亡。人之所以戀生，就是活著能感覺周圍的世界，一個(gè)人到了老年不曾產(chǎn)生過(guò)生不如死的想法，這就是有了尊嚴(yán)，這不能不說(shuō)是一種遲暮美學(xué)中的心理學(xué)。我的父親是按古代圣訓(xùn)思考的:“未知生，焉知死?”所以他在他的遲暮中，還洋洋灑灑寫出了一首<<逍遙歌>>:
　　
　　 逍 遙 歌
　　
　　 處事無(wú)為一老翁，混俗和光自雍容。
　　 一雙醉眼朦朧，幾根短發(fā)蓬松。
　　 心無(wú)掛礙心境暢，胸懷妙理萬(wàn)事空。
　　 閑把釣，更學(xué)農(nóng)，樂游原上看勁松。
　　 富貴功名塵與土，閑是閑非耳邊風(fēng)。
　　 樂我田園，做我牧童，
　　 往來(lái)隴畝無(wú)定蹤。
　　 我自悠游歲月，自在逍遙，逍遙自在，
　　 何須潦倒亂心胸，哪管他春夏與秋冬。
　　 不慕陶朱猗頓富，不憂顏回成屢空。
　　 山水陶性情，麋鹿為友朋。
　　 也不去訪世外桃源，也不去敲暮鼓晨鐘。
　　 閑來(lái)時(shí)，一卷黃庭樂無(wú)窮；
　　 倦來(lái)時(shí)，拋書到夢(mèng)中。
　　 從這一首閃光的遲暮之詩(shī)中，我們可以感受到燦爛的中華文明，熠熠生輝的詩(shī)詞文化，給我父親帶來(lái)了生命的底蘊(yùn)、帶來(lái)了他的人生價(jià)值定位和精神路向:父親遲暮中，名利皆逝，唯精神尚存，所以遲暮之光，實(shí)則是內(nèi)心之光，它照亮的是人生命最終的至高境界，這也許就是人所能及的價(jià)值觀。
　　 不少人遇到“暮”字，多釋為貶義，諸如：暮氣沉沉、遲暮之年、殘年暮景、年華垂暮、日暮途窮……等等，殊不知人間真正的春天在暮春，所謂春暖花開，四野蛙鳴，青草茵茵，山翠水碧，南山花開北山紅，游絲飛絮千條線，全在芳菲人間四月天，此時(shí)，人們才可以欣賞到旖旎春光。
　　 春光美不在乍暖乍寒的三月，更不在早春二月，那時(shí)是春寒料峭，綠意還不分明，三天兩頭，春雨連綿， 真是“一春能有幾番晴”，還遇有 “二月春風(fēng)似剪刀”的刺骨尖厲，確使人生受了種種的不舒服;所謂 “立春” “春分”倒是人們渴望春、愛慕春的情感尤深，所以直到清明一連下幾天雨，人們更是“斷魂”思念故去的親人了，而武漢的春天一般都到四月中下旬，天氣的溫暖才穩(wěn)定下來(lái)，這就是暮春了，天地才為之一新，人們才真正體感到 “最是一年春好處”，原來(lái)在春之暮!
　　 所以“暮”原也有它的底蘊(yùn)與風(fēng)華，并不是日暮窮途的悲摧之境。黃宗英暮年三上西藏，一法國(guó)老太太古稀之年學(xué)駕摩托，一美國(guó)老太太八十生日那天去跳傘，在蔚藍(lán)天空里穿越云朵，撒切爾夫人說(shuō)生命從70開始，余秋雨說(shuō)老年是如詩(shī)的年歲，指點(diǎn)暮年是一種詩(shī)化的神圣。有人說(shuō)年輕是資本，可年老是財(cái)富啊，但并不是所有的資本最終都能轉(zhuǎn)化為財(cái)富，年輕人還需苦心經(jīng)營(yíng)，用時(shí)間和希望去投資，用充滿熱愛的心靈和智慧的頭腦去經(jīng)營(yíng)，生命才會(huì)一天比一天更富有、更豐盈;通過(guò)奮斗走到了人的暮年，這時(shí)的老年人也就得到了豐厚的報(bào)償，人也寧?kù)o下來(lái)了，生命節(jié)奏也慢了下來(lái)，于是，詩(shī)的意境出現(xiàn)了?！?br />　　 我現(xiàn)在就是一個(gè)詩(shī)化了的暮年，萬(wàn)般滋味，都在大千世界的凡俗中呈現(xiàn)。想想我這棵老樹枝頭的花朵，沒有一枝是不漂亮的。天若有情天亦老，過(guò)往的崢嶸歲月，都在風(fēng)雨中散逸了，暮年的姿態(tài)，永遠(yuǎn)印證著盎然的激情曾經(jīng)存在過(guò);暮年的滋味，就在詠嘆著自己巍然立于廣漠之野，通透了這個(gè)蒼茫的世界，在風(fēng)風(fēng)雨雨中，把自己的心養(yǎng)寬了，有了現(xiàn)在以出世之心做愛家、愛親人之事的情懷，這就是我的快意人生之道。我現(xiàn)在好比夕陽(yáng)下的一棵大樹，枝干枯澀盤曲，但生命依然鮮活，依然從容地立在天地間，我自喻這是生命不朽的自然之雕;它在暮春時(shí)節(jié)，依然枝繁葉茂，這便是一個(gè)走進(jìn)暮年之人所擁著他那和和美美一家子的意象，他可以怡然地陶醉在他一群美麗幸福的兒女子孫中，這就是我暮年的生命之尊。
　　 人到暮年，我們不必哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮，儒家都是倡導(dǎo)把人生價(jià)值牢牢地建立在現(xiàn)實(shí)土壤里，我們平凡人的現(xiàn)實(shí)，就是家國(guó)情懷，首先是將自己的家營(yíng)造好，這需要從長(zhǎng)期的日常生活中悟出這個(gè)家里一定要有一個(gè)高人在左右上下打點(diǎn)營(yíng)造，而且不是刻意的矯情；高就高在這個(gè)人不僅是性情中人，而且天生慈祥，這也是從我的不凡人生鍛造出來(lái)了一種習(xí)于沖破常規(guī)陋習(xí)、不按常理行事的一種怪異性格，而長(zhǎng)期形成了一種自我特定的家風(fēng)，那就是在家庭中長(zhǎng)期形成了“我愛人人，人人愛我”的特有氛圍。這種愛都是從每個(gè)人心上自然地流淌，平常日也好，節(jié)假日也好，上輩人可以叫下輩人都坐在桌子吃吃喝喝，而自己做上輩的心甘情愿就好像是服務(wù)員似的端菜盛飯，在桌邊看著孩子們吃的津津有味，孩子們也可以對(duì)菜的味道評(píng)頭論足……這種日常小事是長(zhǎng)期的自然形成，是外人看著似乎不像話的一種場(chǎng)景，而在我們家是詩(shī)、是心上流淌的蜜。在這樣一些極平常的生活細(xì)事中營(yíng)造出了，我們這個(gè)家里的每個(gè)人，都時(shí)時(shí)惦著回到這個(gè)令心靈安然逸出的快意與享受的窩。我一生的“偉業(yè)”就是打造出了這個(gè)可代代傳承的、人人夢(mèng)想的一個(gè)幸福的窩，我雖至暮年，卻很有成就感，人生的萬(wàn)般滋味，全在極平常的生活中!
　　 一代名媛鄭念，她有比古瓷更美更硬的靈魂，她飽經(jīng)滄桑，歲月奪不走她的美貌，反倍添優(yōu)雅! 美國(guó)著名的生活藝術(shù)家塔莎.杜朵，她是個(gè)不怕老的優(yōu)雅女人。她說(shuō): “我一直都以度假的心情過(guò)日子，每天、每分、每秒，我都很享受??！” 她以這種獨(dú)特的個(gè)性和真實(shí)的自我老著，因?yàn)樗闹胁刂啦豢萁叩膼鄣脑慈?，所以塔?杜朵能在90高齡的生活中，化作了人生美麗的風(fēng)景，成為世界眾多女性憧憬的優(yōu)雅女性。英國(guó)作家蕭伯納曾說(shuō):“只有年少時(shí)擁有年輕，是件可惜的事，對(duì)我而言，隨著年歲的增長(zhǎng)，日子過(guò)得更1充實(shí)，且懂得享受生活樂趣，現(xiàn)在，就是最好時(shí)光?！钡乱崦兰巳姞?厄爾曼70年前就寫過(guò)一篇什么是“年輕”?一篇僅只400字的短文而轟動(dòng)了世界，許多赫赫有名的人物都將他的話作為座右銘:“青春不是年華，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的情感;青春是生命的深泉在涌流。” “無(wú)論年少或年長(zhǎng)，當(dāng)懷好奇的誘導(dǎo)，像孩子般總渴求著:接下來(lái)的進(jìn)展及馳騁人生的歡樂?！?“年輕，并非人生旅程的一段時(shí)光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個(gè)意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動(dòng)中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風(fēng)?！薄@是多么動(dòng)人心弦的人生觀念，字字撞擊心魂，使人自警自策，永葆生命的活力、永遠(yuǎn)年輕;你還覺得你老了嗎?
　　 所以，對(duì)老年不宜局限于“只是近黃昏”的境界;“滿目青山夕照明”這種溫馨又從容，便是一種曠達(dá)與自信，自信夕陽(yáng)是陳年酒、自信夕陽(yáng)是未了情。當(dāng)我們想到那些精神矍鑠的老者、頭腦清醒的前輩，總是令我們高山仰止，肅然起敬。他們所表現(xiàn)出來(lái)的是成熟練達(dá)、豁然睿智、世事洞明、超凡脫俗，真有如怒放于寒野中的菊花，雖霜重露濃，但精神抖擻；雖秋風(fēng)蕭瑟，卻生機(jī)盎然，這就是我們要追求的遲暮之光!
　　
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