也許，人們一直在期盼，生命過程中有激情，有輝煌，有舒適，有安逸，一路走來，卻是有太多的原始，荒涼，甚至是難以捉摸的詭異。經(jīng)常，內(nèi)心會有一種強(qiáng)烈的呼喚，本是平凡的日子變得刻骨銘心。每一天，都在接受不同的難以預(yù)料的故事，僅用我這支筆是無以形容和記錄的。
　　 襁褓中的嬰兒，身處搖籃吃奶睡覺，慢慢開口到獨(dú)立行事，最后到達(dá)終點(diǎn)。說是終點(diǎn)，也就是那個起點(diǎn)。似乎與田徑場上運(yùn)動員一樣，跑過四百米又回到出發(fā)地。人類的生命，對于每一個人來說，都是一個回歸。只是，生命路上所遇見的風(fēng)景各有不同，體驗更是各有不同。生命的過程也是對世界的體驗過程。生命的意義在于對下一分鐘的期待，在于每一分鐘都會有不同的體驗。逝去的時光永遠(yuǎn)不會再出現(xiàn)，這似乎與“一個人不能兩次過同一條河流”的命題是一樣的。
　　 祖先為了不至于被其他動物吃掉，站起來創(chuàng)造并使用工具，從野蠻到文明，一直在進(jìn)化，以至于腦袋里裝滿智慧。許多時候，人類的智慧并不都是干好事的。物質(zhì)越來越豐富的現(xiàn)實(shí)世界，人類早已經(jīng)不是局限于解決溫飽，而是為了得到更多甚至根本用不著的物質(zhì)財富而奔波，明知道已經(jīng)足夠，卻也是填不滿的。許多事情看來是啼笑皆非的，卻總有那么多人喜歡，有些甚至是給自己挖墳?zāi)?，?nèi)心還是那樣的愉悅。
　　 生活在每時每刻變化著的環(huán)境下，用自己的智慧去詮釋生命的意義，只是，其意義的內(nèi)容卻是大相徑庭。雖然，我們的骨子里都有想法，都會等待，等待某一個愿望的實(shí)現(xiàn)，等待某一個美好的出現(xiàn)。也許，到了生命消失的那一天也未能如愿。慢慢懂得，迎來鮮花的日子總是不多的，經(jīng)常會有“怎么會這樣”的感嘆。一直來，我的腦子里裝滿了不合時宜的玩藝，總是帶著自己固有的思維行事，用自己的好惡評價事理，還一直用自己的“智慧”試圖去左右他人，說服他人，這是多么可笑。
　　 只求飽暖物欲肉體的快樂，那只是動物。讀書讓我得到了精神的快樂和滿足，慢慢悟出了靈魂的安寧才是歸宿。同為父母所生，其生命狀態(tài)卻是那樣的不同。財富與福報，人脈與人品，容貌與心地，走得越遠(yuǎn)，讓我看得越清楚，甚至讓自己目瞪口呆。當(dāng)我回頭時，剩下的只有嘆息，嗚呼哀哉。
　　 原先，我是死腦筋的，認(rèn)定的不掉頭，那怕頭破血流，也是不聽勸的，缺少的是一種覺知力。我一生喜歡讀書，那些書里的道理很明白地告訴我，老祖宗傳承下來的至理名言白紙黑字寫著，“人生的路應(yīng)該是這樣的”，這是極其樸素的?！皶凶杂悬S金屋、書中自有顏如玉”，讀書明理，這是有所追求。性命、生命到使命，所有的一切，都在用自己的生存體驗，考量自己的本質(zhì)。
　　 幾十年，一直在追求全部的滿足，也就是欲望，所謂的奮斗目標(biāo)，那是一種執(zhí)念。仔細(xì)琢磨，其實(shí)是消極的。18歲那年，我穿上綠軍裝成為一名軍人，父母的期望，老師的教誨，鄉(xiāng)村人的鼓勵，一路跌跌撞撞，一種念想，一種欲望，入黨，讀軍校，功成名就，光宗耀祖，心里美滋滋的。曾經(jīng)，官位的升遷，金錢的量化，眾人捧著的優(yōu)越環(huán)境，讓我飄飄然，看到了江山萬里，鮮花盛開，一種光環(huán)籠罩著原先平靜普通的人生，讓我產(chǎn)生了無限的遐想，也讓自己陷入無限的欲望，由此執(zhí)念，不能自拔。所有的得失都寫在我臉上，看似在追求什么，卻常常違背初衷，官位，金錢，這些毫無意義的東西，這是極其可悲的，也是可憐的。明知道總有一天自己會消失在這個世界，卻是那樣的執(zhí)著，有時甚至是用自己有限的生命在做交換，換來的是不等價的人生。曾經(jīng)，靈魂空虛，物欲橫流，我的精神常常墮入虛無主義，沉浸在金錢物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，失去了生命的純真和生活的純美，帶來了許多不安和痛苦，這大概就是我人生的悲劇。
　　 欲望，理想，或是期望，有時讓我感到對生命充滿激情，給我?guī)碛鋹?，也?jīng)常讓我走入偏執(zhí)的痛苦深淵。一種欲望滿足了，另一種欲望隨之出現(xiàn)，無窮無盡，望不到邊。有人說，傷害自己最深的是執(zhí)念，是無窮無盡的欲望。其實(shí)，官位是虛化的，金錢只是一個數(shù)字。
　　 每一個人的生命都是新生的，獨(dú)一無二而不可復(fù)制。每一天的日子也是新的，過去了不再出現(xiàn)，人生的所有故事都是值得記錄下來的。所謂的成功和失敗，或是故事，或是事故，都是生命的一種經(jīng)歷，都是生命的唯一。因為，我經(jīng)歷過的，別人是無法經(jīng)歷的。我吃著一只蘋果，是甜的，還是酸的，或是別的什么味道，任何人都不能體會我嘴里的感覺。
　　 今生的確是短暫的，我已經(jīng)親眼所見許多人的離去，有年輕的，有年長的，有自然老去的，也有災(zāi)禍奪命的，總之，他們不在了，去了另外的地方，一直不見回來。如果生命有輪回，今生好好活著，好好行善，輪回到下一世再去做人，去完成今生沒有完成的事情。生的生，死的死，從無知到已知，從已知到似懂非懂的無知。如果有來世，我會對你講述轉(zhuǎn)世路上的事，講述那些神秘，那些離奇的故事。
　　 尋找自由的空間，讓自己的靈魂得以覺醒，我一直記著泰戈爾與徐志摩、林徽因站在一起的那一張照片。泰戈爾身材很高，衣著不收邊幅，看上去臟兮兮的，徐志摩與林徽因卻是清凈又斯文，無論怎么說，他們都是有一個會思想的腦袋。泰戈爾如此說：“一個富翁的富并不表現(xiàn)在他的堆滿金銀財寶的倉庫，一種一本萬利的經(jīng)營上，而是表現(xiàn)在他能夠買下廣大的空間來布置屬于自己的庭院和花園，能夠給自己留下大量時間來休閑”，心靈中擁有開闊的空間，才會擁有思想的自由。同為男子的徐志摩，浪漫而有才氣，那些讀來讓人甜滋滋的詩句，為之而傾情。商品經(jīng)濟(jì)的社會里，經(jīng)常讓我沒有了屬于自己的心靈空間，我的靈魂都在無法滿足的物欲中尋覓，每天都在為這些而憂慮，以至于成為生命的拌石。
　　 面臨死亡是遲早的事。那么，應(yīng)該去完成有意義的事，免得哪一天死亡到來，帶著太多的遺憾而閉不上眼。天堂有多美，誰也不知。人活著，如風(fēng)中點(diǎn)燃的燈，隨時會滅，每天走向死亡。生從父母來，人死如燈滅，如此簡單又直白，又是那么公平，無論是皇室貴族，還是腰纏萬貫之人，無論是深山白丁，還是游俠乞丐，都在等待死亡。每一個人的生命體只要還活著，每時每刻都以死亡為目標(biāo)。活著是在靠近死亡，死亡是為了新的生命誕生。父親五十歲時在山里建好了自己的墳?zāi)?，為死亡而?zhǔn)備，一直到三十年后才用上為自己建造的墳?zāi)?。我不需要墳?zāi)?，似煙云塵埃，來無聲，去無音，如此便好。
　　 時間對我來說，越來越少，經(jīng)常，我舍不得在床上多躺一會兒。昨晚上，家里空無一人，我坐著思考文字，因為早晨起得過早，實(shí)在堅持不住了，倒的床上閉上眼就睡去了。睡覺如夢一樣，總有人在耳邊嘀咕，你還有事沒做完，不能睡著。這些年，我一直在做自己喜歡的事，讀書寫文章，還有生活瑣事，這些都是活著所必需的，也是時刻為死亡在鋪路。
　　 精神和信仰是我生命存在的一個方向。有人說，信仰基督教是為了找回自己的靈，沒有靈，自己的魂就無處安放。《圣經(jīng)》里說，上帝是按照自己形象造人的，其實(shí)，上帝是靈，是沒有具體形象的，似同中國人心目中的龍一樣，只是一種圖騰。魂是從靈而來，魂來到人間忘記了自己的來處，需要與靈構(gòu)成新的關(guān)系，所以讓許多人去信仰基督教，找回自己真正的靈魂。基督教認(rèn)為，世界和生命都是上帝創(chuàng)造的，無論如何，生命是神圣的，對生命的敬畏之心是人性最基本的表達(dá)。
　　 中國人大多是信佛的。佛教講究的是緣，每一個人的生命都是偶然來到世上的，因緣而起，因緣而滅。釋迦牟尼經(jīng)歷了太多的世修輪回，終于涅槃成佛，其本身是個勵志故事，亦是向上向善的。對生命的慈悲，對世界的博愛，心懷佛菩薩的慈悲，心存基督上帝的敬畏，這就夠了。
　　 我沒有經(jīng)歷過苦難，也沒品味出人生的感覺，已然老了。一位哲人說過，一個人唯有經(jīng)歷磨難，對生命才有深刻的體驗，才會對生命有深刻的領(lǐng)悟，靈魂才會變得豐滿。我一直以為，生命的存在是一切價值的前提。有一個小品叫《尊重生命》，一位年輕老板，已是擁財萬貫，仍是忘我勞作，終因積勞成疾，英年早逝，留下年老的父母，年幼的孩子，以及年輕貌美的妻子，一個家不再完整。當(dāng)他來到閻羅殿的時候，閻王的詢問讓他后悔不已?！澳阖澙坟敻唬蛔鹬刈约荷?，不顧及父母和妻兒，只想著自己的成功，應(yīng)該受到懲罰”，這是一種以我為中心的生存體驗，亦是我曾經(jīng)的生存觀。
　　 也許，我早已習(xí)慣于無休止無目的地追求和掙扎，自以為人的本質(zhì)就逃不出痛苦的掌心，諸不知，生命本身是沒有痛苦的，是自己的貪婪，或是無能，才變得如此不堪。許多時候，我就像鐘擺一樣，在痛苦與無聊間不停擺動，一切都沒有定數(shù)。生命本身就是處處布滿旋渦與暗礁的海洋，每一個人都在想方設(shè)法地避開這些旋渦與暗礁，即便使出“渾身解數(shù)”，其結(jié)果是未知的，甚至是一往無前地在駛向死亡?？是笊幕钪敲恳粋€人的本能。每一個人只有一次機(jī)會活在這個世界里，在這無限的宇宙空間里，一個人生命的存在是微不足道的。
　　 空曠的夜色，寂靜的蟲吟，春水似的月光，天地萬物開始回歸自我，安然獨(dú)處，靈魂如山谷般寂靜。靈魂的回歸是生命最美好的狀態(tài)。人生無常，懂得放下才是高明。生命的苦，在于貪欲，在于記恨。填不滿的欲望，會讓人走向滅亡。放不下的怨恨，會讓生活失去光彩。正如佛教中的冥想，讓人具有一種空觀的智慧，讓心處于一種禪定的狀態(tài)，心無雜念，不著四相，不染六塵，洗去心靈的污垢，凈化靈魂，其實(shí)就是一個空字。寧靜的內(nèi)心才能讓我們看清世界的本原。孔子曰：“天地有大美而不言。”生命的真正意義是看清自己，認(rèn)識自己。
　　 生命的長度不是受制于肉體自然的衰敗，而是受制于靈魂的死亡。我慢慢留出一點(diǎn)時間，留出一點(diǎn)時間去調(diào)節(jié)心靈的磁場，留出一點(diǎn)時間給心靈注入精神和信仰。明知生命會消失，還是把自己的生命當(dāng)作一件藝術(shù)品來欣賞，每一天充滿生機(jī)和喜悅。
　　 追求美好是人的本能。仰望星空，終老一生，不過是怱怱過客。我從出生就注定了死亡，似同遠(yuǎn)古的龐大物種恐龍一樣消失在這個世界。人的一生比起恐龍更是不值一提。
　　 看藍(lán)天，望白云，聽鳥語，聞花香，參禪悟道，在沉思冥想中看清世界，認(rèn)識自己，通達(dá)無我，管理自己的心念，不被世間的無常所困擾。正見因緣因果，坦然面對生命，正見無常，擺脫執(zhí)著，正見無我，超越自我。我執(zhí)是一切煩惱的根源，無明是對生命的無知。
　　 盲目無終點(diǎn)，這是一條岐路。我常常忽視了身邊已經(jīng)有的最珍貴的東西，家庭，愛人，女兒，還有眾多親人和朝夕相處的朋友，可以出行的汽車，城市寬敞的住房，更是有可以體面生活的退休金。這些視而不見，卻總是盯著別人。真正的人生應(yīng)該是心底的淡然，不受他人影響，不受世俗左右，靜下心做自己想做的事。精神上的滿足才是應(yīng)該擁有的。等到死亡來臨之際，屬于自己的只有精神和信仰，還有永不磨滅的意識和靈魂。總有一天，我在地球上出現(xiàn)過的痕跡都將抹去，似同從來沒在這里出現(xiàn)過一樣，似同身邊飄落的一片殘葉被清掃掉是一樣的，不會再有人記得。來是偶然的，走是必然的，我已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備，放下所有，訣別人間的喧嘩。
　　 人是環(huán)境的產(chǎn)物。原來，日子可以另外那個樣子的，生命是有許多不同狀態(tài)的，生命的存在可以是多元的?！渡闹亟ā罚菚锟梢哉业阶约荷碛埃坪踉S多地方是在說我的。我經(jīng)常忘記，我是誰？真正的生命品質(zhì)是回歸，回歸到創(chuàng)造愉悅多元的心靈空間。正如林清玄所說：“生活品質(zhì)就是如此簡單；它不是從與別人比較中來的，而是自己人格與風(fēng)格求好精神的表現(xiàn)?！弊蛲硪呀?jīng)深睡，夢境卻是那樣的清楚。一片大海，岸邊有一人在等待，輕聲與我說，春的浪漫，夏的熱烈，秋的唯美，冬的清凈，四季在這里輪回，在這里變換，潮起潮落，日出日落，可以靜靜地享受美好，蒼生萬物有興有亡卻是無窮無盡。
　　 世界本無相，千奇百怪，陸離變幻。生命的回歸即是自我的回歸，回歸到生命的本來，讓我能夠?qū)ι饬x和世界本源有真實(shí)認(rèn)識，似同黃山上的迎客松，無論是否有人贊美，總是以自己獨(dú)特的姿態(tài)舒展著自己，蘊(yùn)涵著生命的力量。
　　 渴求一個完整的生命狀態(tài)，向上，行善，流動，充滿智慧，任何時候，人生永遠(yuǎn)沒有太晚的開始。我慶幸自己是活著的，讓我有時間去解讀性命，生命和使命間的聯(lián)接。
　　 生命，多么神圣的字眼，因為有生命，我們才有了人生所有的體驗。