十年，是一個(gè)不長(zhǎng)不短的時(shí)間跨度。當(dāng)然，這個(gè)參照物是以普通人生命的長(zhǎng)度來(lái)做為比對(duì)的。
　　 和雪千尋的交往，我有兩個(gè)沒(méi)想到。第一個(gè)沒(méi)想到的是，我和她的交往能夠持續(xù)十年。文人相輕，古今皆然，人生海海，熙熙攘攘中，不少人已經(jīng)淡出了視線，曾經(jīng)的同行，留在記憶中的人和事十不存一，人生孤旅中能夠有一個(gè)交往十年的朋友，實(shí)屬不易。第二個(gè)沒(méi)想到的是，我倆互贈(zèng)生日文能夠堅(jiān)持十年之久。十年來(lái)，遠(yuǎn)隔千里之外，純粹以筆為牽，以文為伴，不得不說(shuō)這場(chǎng)機(jī)緣算得上一段人間佳話。昔日曾言，若能寫(xiě)夠十年，就合出一本書(shū)叫《你來(lái)我往》，看來(lái)合集面世之日不遠(yuǎn)矣！
　　 十年，足夠認(rèn)清一個(gè)人?！霸囉褚獰諠M，辨材須待七年期?！币粋€(gè)十年都沒(méi)有失聯(lián)的朋友，這輩子應(yīng)該是忘不掉了。十年，也足夠認(rèn)清一個(gè)真實(shí)的自己?！澳阄医苑踩?，生在人世間，終日奔波苦，一刻不得閑……”這十年，經(jīng)歷過(guò)躊躇滿志，也經(jīng)歷過(guò)意志消沉；經(jīng)歷過(guò)一帆風(fēng)順，也經(jīng)歷過(guò)人生溝坎；經(jīng)歷過(guò)風(fēng)花雪月，也經(jīng)歷過(guò)生離死別。人生百味，世間百態(tài)都算是見(jiàn)識(shí)過(guò)了，也都變成了文字訴諸于筆端?，F(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看看來(lái)時(shí)的路，“人生不過(guò)是平?！保?br />　　 十年來(lái)，生活是一地雞毛，工作是一成不變，事業(yè)是一潭死水，真可謂“數(shù)十年如一日”的現(xiàn)實(shí)版寫(xiě)照，若不是文字支撐著，有個(gè)精神上的依托的話，我的這個(gè)人生就真的是無(wú)趣之極。若非要拿成功與否，來(lái)評(píng)價(jià)現(xiàn)如今的文學(xué)狀態(tài)的話，四個(gè)字最貼切——一“文”不名。只需要理解字面意思就行了，意思就是一篇知名的文章都沒(méi)有！讀了那么多的書(shū)，不過(guò)是為了寫(xiě)一本自己的書(shū)。什么樣的內(nèi)容最能打動(dòng)人？寫(xiě)好自己人生這篇文章。
　　 人生這篇文章不過(guò)四個(gè)構(gòu)架，利、名、情、性。利對(duì)應(yīng)物質(zhì)，名對(duì)應(yīng)精神，情對(duì)應(yīng)靈魂，性對(duì)應(yīng)思想。人性本惡，逐利忘義，論其本末，私心作祟罷了，一“私”之弊，遮擋了人生的高度，實(shí)在是得不償失。這種人耗盡聰明才智不過(guò)是為了滿足口腹之欲，實(shí)為精神渾噩之庸碌之輩，吾不為也。
　　 “十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”。文人好名，這是本性。名，利，名利。有人出名就是為了逐利，這種人比起前面所說(shuō)更為可惡。有些人好名，是為了滿足虛榮心，然虛榮之人，心多浮躁，認(rèn)知淺薄，做事偏執(zhí)，易討人嫌，阻礙了人生的寬度。像我這種人，逐名是為了證明自己的價(jià)值。十年前的十年前，就有著一名驚人的夢(mèng)想，十年前也還想著能寫(xiě)出一篇名爍古今的文章來(lái)，到了現(xiàn)在也就徹底絕了這個(gè)念想了，因?yàn)楦窬植粔?。我發(fā)現(xiàn)求名和求真有時(shí)候是有沖突的，作文和作人有時(shí)候是有矛盾的。經(jīng)過(guò)十年的摸索，終于找到了一個(gè)和諧統(tǒng)一的方法，把“作”字改為“做”字就行了。人這一輩子，讀書(shū)是為了明心見(jiàn)性，做文其實(shí)不就是為了做人么！
　　 情之一字，不知所起，不知所棲。不知所結(jié)，不知所解。不知所蹤，不知所終。世間情事，用情至深后，大概活得久些的那個(gè)人，往往更痛苦一些。多情不壽說(shuō)的就是這個(gè)道理。世上之事唯情最難求的圓滿，情也是最貼近人類(lèi)靈魂的導(dǎo)入口，所以情也最傷人，一旦受傷必傷其心。好多人之所以對(duì)情刻骨銘心，不過(guò)是誤入了“怨憎會(huì)、愛(ài)別離，求不得”的死區(qū)。愛(ài)情、親情，友情合起來(lái)那叫感情，說(shuō)到底都是以自我為中心的親疏之分。別把自己看的那么重就行了。
　　 性，這里是本性的意思。性有“心”和“生”構(gòu)成，字面意思就是心中生出的想法。想法有好有壞，那就把好的留下，壞的剔除，于是就有了修心養(yǎng)性一說(shuō)。修行的方法很多，釋道儒法，詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)，柴米油鹽無(wú)一不可修心，無(wú)一不可養(yǎng)性。三千大道，殊途同歸，我們只需要找準(zhǔn)一條道走下去就行了。人生能達(dá)到見(jiàn)本性這個(gè)層次的人，即便是路走錯(cuò)了，也只是方法的問(wèn)題，境界絕對(duì)差不到哪兒去。因?yàn)樾允潜菊?，性是本源，性是本質(zhì)。我把這類(lèi)人稱之為“人上人”。
　　 悟得性之本真后，寫(xiě)文章就顯得不重要了。初時(shí)奮筆疾書(shū)，洋洋灑灑，把一篇文章粉飾的花里胡哨，仔細(xì)一品，都是些廢話。摸著門(mén)檻時(shí)追求質(zhì)量，寫(xiě)文關(guān)注讀者共鳴，打著教化的旗幟，行諂媚之實(shí)，博人眼球?，F(xiàn)在呢，我筆寫(xiě)我心，寫(xiě)不出新意絕不動(dòng)筆。修心嗎，哪能一天一個(gè)境界，道理需要在書(shū)中慢慢的找，生活中慢慢的品，紅塵中慢慢的悟，日積月累才會(huì)弄懂那么一點(diǎn)點(diǎn)。寫(xiě)出來(lái)能不能獲得認(rèn)可，全憑緣份。
　　 如今信息爆炸的社會(huì)，能靜下心來(lái)讀書(shū)的人本就不多，能翻到合適文章的機(jī)會(huì)本就很小，能讓人開(kāi)卷有益的文章更是鳳毛麟角，引申開(kāi)來(lái)，能通過(guò)文章讓讀者對(duì)作者這個(gè)人感興趣的幾率比買(mǎi)彩票中獎(jiǎng)都難。現(xiàn)在的人，很少會(huì)在一個(gè)不相關(guān)的人身上浪費(fèi)時(shí)間，很少能不功利的去品讀一個(gè)陌生人的心路歷程。如此看來(lái)，不禁不感嘆，朋友難找，知己難求。如此看來(lái)，和雪千尋的十年之交，是多么的難得?。?br />　　 雪千尋說(shuō)，這些年為了生活，文章寫(xiě)的少了，其實(shí)不然，首先，你寫(xiě)的比我多；其次，過(guò)好生活本身就是在寫(xiě)一篇大文章。你比我動(dòng)筆早，也希望你寫(xiě)的比我好。