此前，我在電視節(jié)目上，看到一位馴獸師馴導(dǎo)動(dòng)物的過(guò)程。上場(chǎng)的是一頭熊。訓(xùn)獸師要它表演過(guò)獨(dú)木橋?；蛟S熊體量大，又有點(diǎn)笨，它不太愿意上去。于是，馴獸師從兜里取出一點(diǎn)食物遞到它的嘴邊，笨熊吃上食物，很快就走向獨(dú)木橋了。走過(guò)獨(dú)木橋下來(lái)之后，馴獸師又從兜里取出一點(diǎn)食物賞給它吃，接著，要求它再表演一次。大熊如此做了幾次。每做完一個(gè)動(dòng)作之后，大熊都得到馴獸師賞給的一點(diǎn)食物。以后，再要求它做其它動(dòng)作時(shí)，它就沒(méi)有再拒絕了。
　　 賞食，是一種行為激勵(lì)的暗示。
　　 聽(tīng)從指令，就獲得獎(jiǎng)賞。食物，就是獎(jiǎng)品，這既是嘉勵(lì)，也是貼心的引導(dǎo)。久而久之，它就能按照人的意愿而建立起良好行為習(xí)慣了。最精明的猴子，都能聽(tīng)從人給它發(fā)出的行為指令。
　　 給予是主導(dǎo)者賞賜的嘉惠。而接受者，大都是意識(shí)朦朧天聰未啟者。由于涉世太淺，惘然無(wú)知，接受者還不能正確支配自己的行為，需要?jiǎng)e人的著意引導(dǎo)。幼兒少年就處于這種狀況。人生淼淼，世路迢迢，坎坷無(wú)數(shù)，這些也往往不期而遇。只有過(guò)來(lái)人，摔過(guò)跤，滔過(guò)厄運(yùn)，才知道其中的險(xiǎn)惡。而長(zhǎng)輩總期望晚生平安，少走彎路，多結(jié)好運(yùn)。于是，就有教育引導(dǎo)晚輩的責(zé)任、義務(wù)與擔(dān)當(dāng)。
　　 對(duì)惘然無(wú)知的后輩如何教育，才能收到良好效果，是長(zhǎng)輩們不得不去思考的問(wèn)題。
　　 我看到一個(gè)視頻，一個(gè)被老師批評(píng)過(guò)的孩子，因?yàn)槟赣H一記沉重的耳光，就讓他從高樓圍欄一躍而下。一個(gè)鮮活的生命瞬間畫(huà)上了休止符。一個(gè)少年，因?yàn)橐淮纬龈裥袨?，被?qiáng)力打罵，大人氣在頭上，下手太重，造成了難以彌補(bǔ)的身體傷害和精神創(chuàng)傷，以致留下殘疾、離家出走流落他鄉(xiāng)，耽誤了他的一生，在尋親節(jié)目“等著我”節(jié)目里，我看到過(guò)這樣的事例。
　　 簡(jiǎn)單、粗暴、野蠻的教育方法，施教者自己也為此付出了沉重的代價(jià)。最近看到報(bào)道，那位掌擊孩子的母親，因自我心靈的責(zé)備，而備受愧悔煎熬，郁郁生活了兩三年后，也了結(jié)了自己的生命。尋親節(jié)目“等著我”中，有許多因訓(xùn)教不當(dāng)出走流落的孩子，至今也遍尋無(wú)著。
　　 有人說(shuō)，教，就是阻止，就是批評(píng)，就是強(qiáng)者意志對(duì)后生力量的加持。他們的理由是：“不打不長(zhǎng)記性！”
　　 對(duì)無(wú)知的出格，固然需要制止。不制止，讓其自由泛濫，就有誤入歧途的可能。有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“人一半是天使，一半是野獸。”人性有善的基因，也有惡的傾向。甚至存在任性多于自律、貪婪多于節(jié)制的情形。監(jiān)督任性的瘋長(zhǎng)，剪除野性惡意斜出的枝蔓，建立、健全人的良品好德，需要艱苦漫長(zhǎng)的努力，甚至反反復(fù)復(fù)的爭(zhēng)奪，觸及靈魂、皮肉痛苦的磨礪才能實(shí)現(xiàn)。這里面若沒(méi)有恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，想收取良好的結(jié)果，那也是不可能的。
　　 精明的教育，高明的制止，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句“NO!”或一個(gè)巴掌。粗暴的一個(gè)巴掌，火氣沖天的一聲吼，一味的“NO”，人就會(huì)產(chǎn)生逆反心理的強(qiáng)力反彈，導(dǎo)致越制止，他越是要越規(guī)抵制的產(chǎn)生。
　　 人的性格，具有強(qiáng)悍的剛性。調(diào)節(jié)人性，扭轉(zhuǎn)野性惡習(xí)，啟導(dǎo)生活自覺(jué)，就是要走彎路。這彎路，是一個(gè)大弧度的繞彎，需要的是一個(gè)緩慢的轉(zhuǎn)換過(guò)程與節(jié)奏。急轉(zhuǎn)彎，急剎車(chē)，快節(jié)奏運(yùn)用的結(jié)果，必然是傷筋動(dòng)骨、車(chē)毀人亡的結(jié)局。
　　 現(xiàn)實(shí)上世路太窄，精神之路卻可窄可寬，給一時(shí)的迷惘讓一讓道，為逼仄的無(wú)知拓寬一些騰挪空間，一時(shí)的出格，更能峰回路轉(zhuǎn)，而回歸正道。浪子回頭，是多次重復(fù)教訓(xùn)、反復(fù)吃虧之后的醒悟與轉(zhuǎn)換。
　　 以硬碰硬，雙方會(huì)遭受傷損。以強(qiáng)對(duì)強(qiáng)，關(guān)系就會(huì)蹦斷。柔可克剛，緩可制強(qiáng)。緩一緩，惡氣可消。讓一讓?zhuān)缆穭t地廣天寬。
　　 惡語(yǔ)相向，置下的是硬石頭，會(huì)堵塞了前路。好話安撫，無(wú)疑是給出一顆甜美的糖。因勢(shì)利導(dǎo)，就是以好話積極引導(dǎo)。好語(yǔ)獎(jiǎng)人，聽(tīng)在耳里，則甜在心間。因此，好言激勵(lì)是最好的給予。傾情的夸贊，是最高明的批評(píng)。
　　 春園之草，不見(jiàn)其長(zhǎng)，而日有所綠。這得益于雨露的滋潤(rùn)。好言，就是霏霏潤(rùn)心的雨露。只要持以耐心，慢慢滋養(yǎng)，將行為培養(yǎng)成習(xí)慣，一步步引導(dǎo)，就能順級(jí)而上，登峰及頂，將他引上品德的高峰。一旦立足高點(diǎn)，視野開(kāi)闊了，舉正步，走正路，便成為生活的習(xí)慣。
　　 天，不是一步登上去的。好人，不是一朝一夕造就的。羅馬不是一天兩天建成的。習(xí)慣，是在日積月累的獎(jiǎng)賞、嘉勵(lì)、鞭策中養(yǎng)成的。恒定持久，一切都可以將不可能變成為可能。
　　 人非草木，教育不是馴獸。人比動(dòng)物更具有靈性和更大的可塑性。積極的、恒久的、耐心的正面引導(dǎo)，貼心、親近的人性關(guān)懷和啟蒙，對(duì)人的教育所具有的啟發(fā)作用，著實(shí)是不可否認(rèn)的。