習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上深刻指出：“一百年來，在中國共產(chǎn)黨的旗幟下，一代代中國青年把青春奮斗融入黨和人民事業(yè)，成為實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量?！睘槿嗣駪?zhàn)斗、為祖國獻身、為幸福生活奮斗，壯麗的青春之歌，成為一代代中國青年的青春主旋律，持久回蕩在中華大地上。
　　 有些人從山里走了就不再回來，
　　 你從城里回來卻再沒有離開，
　　 來的時候惴惴怕自己不夠勇敢，
　　 走的時候匆匆留下最美的韶華。
　　 百色的大山，你是最美的朝霞；
　　 脫貧的戰(zhàn)場，你是醒目的黃花。
　　
　　 ----感動中國2019年度人物黃文秀
　　
　　 或許，這個頒獎詞的詞句表達得不夠震撼，或許，大多數(shù)人對扶貧攻堅的艱難并不是很了解，但電視劇《大山的女兒》完整敘述了黃文秀書記扶貧工作的艱辛歷程，讓我們更清晰地明白脫貧攻堅的艱辛和不易。該劇采用較為純粹的現(xiàn)實主義敘事手法，質(zhì)樸當中透露著真實感，不精致、不夸張、不做作，講實事、說方言、訴真情，你被這部干凈、向上、陽光，藝術(shù)和現(xiàn)實完美結(jié)合的電視劇粉了么？我是每天坐等更新，熬夜追劇，全劇30集，電視劇追完了，可卻仍覺得意猶未盡。
　　 電視劇結(jié)局安排在第30集，因為文秀因公殉職犧牲在30歲，從這部劇的第一幕，直至鏡頭的最后一幕，每一集，都是她生命的倒計時，直至結(jié)局，生命戛然而止，故事也戛然而止。不得不說，這樣的布局好微妙！
　　 電視劇《大山的女兒》核心細節(jié)處理的很好。該劇中有兩本書的展示成為點睛之筆。一本是《紅星照耀中國》，一本是《貧窮的本質(zhì)》。劇中兩次出現(xiàn)兩本書的特寫，一次是在黃文秀畢業(yè)前夕的宿舍里，她在翻看這兩本書，書里貼滿了心得字條；一次是在百坭村她的住處，其他年輕的工作隊員看到很受震動。這兩本書是支撐黃文秀脫貧思想的根本所在。她為什么要回到家鄉(xiāng)？她的追求是什么？她對脫貧的理解和認識是什么？她為什么可以堅忍不拔、百折不撓追求夢想？這一系列的問題，都得到回答。
　　 電視劇《大山的女兒》不僅在故事情節(jié)上處理得很好，而且對黃文秀形象塑造上，更是做了新的努力。令我感到印象深刻的有四個方面：
　　 一是對于黃文秀有為而報的事業(yè)心的縱深挖掘。黃文秀之所以返鄉(xiāng)就業(yè)不再只是出于報恩，而是希望通過有所作為來回報社會。到了百坭村駐村第一書記崗位，她千方百計地為村民謀福利，處理的都是實實在在的事，例如種沙糖桔、種煙草、制酒、榨油、養(yǎng)殖等。這些事看起來都不算大，但每一件都事關(guān)百坭村村民的切身利益，甚至構(gòu)成他們?nèi)缙诿撠氈赂坏年P(guān)鍵途徑或環(huán)節(jié)。
　　 二是對于黃文秀以德服人的人格風范的展示和褒獎。黃文秀不是不知道工作的難度，也不是不知道來自工作對象的重重阻力。但是她總是能夠以自己的仁厚、容讓等“君子”式個體德行修養(yǎng)，去突破人際關(guān)系上的障礙，消除可能的隔閡，拉近距離，便于工作。
　　 三是對于黃文秀當官為民的工作作風的宣示。她主政百坭村這一方水土，管轄范圍不大，但一心只為村民辦事。即使被誤解，即使遇到阻礙，她都一心一意向前走，直到村民心悅誠服地接受或采納。例如，面對蒙昌龍的誤會和阻礙，還有農(nóng)戰(zhàn)山之妻岑福玉和蒙昌龍之妻岑福愛姊妹聯(lián)手引發(fā)的誤解及挑唆，黃文秀都沉著冷靜地逐一化解。讓他們不得不加以佩服，并轉(zhuǎn)而相信和支持她。
　　 四是對于黃文秀為官有“樂”的人生理想的表達。該劇敘述黃文秀跟其他第一書記聚會時坦陳，自己來自窮鄉(xiāng)，既然當了“選調(diào)生”，就是有社會使命的。“如果有一天我當官了，給我一個鄉(xiāng)，我就要把這個鄉(xiāng)變成樂園，如果給我一個縣，我就要把這個縣變成樂園。今天我黃文秀來當這個第一書記，我就是想看看自己，能不能把這個村變成樂園。”黃文秀大膽而坦率地表露出她的為政夢想，她說的樂園當然不是她個人的樂園，而是百姓的樂園。她以百姓之樂為樂，先百姓之憂而憂。
　　 這四個方面結(jié)合起來，烘托出黃文秀這位當代基層青年領(lǐng)導者的新穎形象：仁厚而又有為。她對百坭村村民，既仁愛、友善、厚道，同時又全力扶持、幫助、謀劃和開拓，以一件件開拓而又務(wù)實的工作切實幫助他們脫貧致富。而從根源上說，她的這種仁厚有為品格的原型，可以溯源于北京師范大學校訓“學為人師，行為世范”。“為人師”和“為世范”，分別突出個體的“學”和“行”的目的及其標準：通過學習成為憑借德行修養(yǎng)而為人表率之人，通過行為成為世人景仰之典范。黃文秀的仁厚有為品格正是這一校訓精神的人格化表達。為了多方面刻畫這一仁厚有為形象，該劇設(shè)置出由一個個具體問題或難題組成的問題鏈。第3集敘述農(nóng)戰(zhàn)山在黃文秀房間一看見度假村規(guī)劃書，就自作主張將其燒掉，并宣稱這是走邪路。黃文秀則憤然表示不徹底改變百坭村貧困面貌絕不離開。這個沖突在開始階段就爆發(fā)出來，設(shè)計得很合理，有助于及時暴露矛盾。同時揭示黃文秀和農(nóng)戰(zhàn)山之間為了百坭村的未來而表現(xiàn)出的共同的無私和坦率。表面看是加劇了他們之間的對立情緒，但從深層看恰恰相反，實際上是展現(xiàn)了兩人的統(tǒng)一性，為接下來他們之間的相互信任和溝通合作鋪平了道路。該劇正是通過對各種各樣問題鏈的反復呈現(xiàn)以及處置，使黃文秀的形象和品質(zhì)生動地立起來了。該劇還注意在黃文秀周圍構(gòu)建起一組多樣而又豐富的人物關(guān)系群像。以黃文秀發(fā)小韋明杰的絕不回鄉(xiāng)選擇，來反襯她回鄉(xiāng)的堅決；由黃文秀父親與人為善的處世態(tài)度，預構(gòu)性地展現(xiàn)她仁厚而公正的人品構(gòu)成及其家教淵源；通過農(nóng)戰(zhàn)山和蒙昌龍等的敵意及其轉(zhuǎn)變，去逐一呈現(xiàn)黃文秀的扶貧工作進展；讓蘭雙應(yīng)的積極轉(zhuǎn)變，成為黃文秀感召力效果的一種明麗見證；還以錢經(jīng)理的私心，去反襯黃文秀寬闊無邊的公心。黃文秀的仁厚有為形象正是通過這組人物群像而凸顯得更加鮮艷奪目?！洞笊降呐畠骸烦晒Φ匦嗡艹鳇S文秀這位仁厚有為的青年干部的當代典范，由此跨越出通常的英模題材劇水準，將其提升到了一個新的美學高度。
　　 有人說，青春是那詩人案邊吟誦的陶醉，是流連在故事的開端處渴望人生的精彩；有人說青春是那畫者筆下?lián)]毫的壯美，是沉靜在夢想的藍圖里期待世界的美好；還有人說，青春是那歌者喉中詠嘆的激昂，是在跌宕的旋律中起伏的心動。李大釗曾說：青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。的確，青春包裹著青澀的外衣，懷揣著斑斕的夢想，寄托著人生的前景，飽含著迷茫的苦痛，一切未來都醞釀于此時。黃文秀用她蓬勃的青春感染了百色沉睡的“過去”，竭盡全力，拼盡所有，為村民脫貧致富奔走，為打贏脫貧攻堅戰(zhàn)奮力拼搏，振奮了每一位百坭村老百姓的心。那片紅色的土地，那青山綠水，當?shù)氐娜?，所有的一切都記得她?br />　　 文秀書記，電視劇《大山的女兒》將你如火的青春身影復活在熒屏上，你用熱情、智慧和生命奏響的新時代青春之歌永遠回蕩在百坭村干部群眾和億萬觀眾心中，你看到了嗎？你的百坭越來越美了，謝謝你讓我們看到，你的百坭真美！