晚上一個(gè)人去文藝路上的陜西省戲曲研究院看了一場(chǎng)眉戶戲《梁秋燕》。先前只在電腦上看過開場(chǎng)的那一段，唱腔很好聽：“陽春兒天，秋燕去田間。慰勞軍屬把呀么把菜剜，樣樣事我要走在前面。人家英雄上了前線，為保衛(wèi)咱的好家園。手提上竹籃籃，又拿著鐵鏟鏟。雖然說野菜不值錢，也算是娃娃們心一片。//菜葉搓綠面，小蒜卷芝卷，油勺兒吃了香又甜，保管他一見心喜歡。秋燕只覺心里喜，放大腳步走呀走得急。二嫂和我一同去，約會(huì)好等她在這里?！?br />　　 應(yīng)該說這是很好的一個(gè)戲，難怪當(dāng)時(shí)就風(fēng)靡西北各地，到現(xiàn)在已經(jīng)演出了一千多場(chǎng)?！翱戳肆呵镅?，三天不吃飯！”當(dāng)然是形容這戲看著過癮?？鬃勇犃松貥贰叭虏恢馕丁贝蟾乓彩沁@意思吧。你可以想象當(dāng)時(shí)在鄉(xiāng)間是怎樣的轟動(dòng)，人們茶余飯后議論的是這戲，走路和干活嘴里一定唱的也是這戲。故事是新故事，貼近時(shí)代，反映的又是當(dāng)時(shí)提倡婚姻自由、反對(duì)包辦婚姻的突出矛盾，要知道中國(guó)幾千年來年輕人的婚姻都是“父母之命媒妁之言”，結(jié)婚之前甚至連面都沒有見過，普遍地沒有感情基礎(chǔ)，也不了解對(duì)方的情況，真正是“嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走！”我問我父親結(jié)婚前見過我媽沒有，他說沒有見過，只知道給了“六個(gè)布”和180斤棉花的彩禮錢。所以那個(gè)時(shí)代的感情悲劇也很多。不是說父母包辦的婚姻就一定感情不好過不好，夫唱婦隨幸福一輩子的也很多；倒是自由戀愛的結(jié)婚又離婚的還不少，所以這事情不是絕對(duì)的。但是父母包辦的婚姻過不好釀成了悲劇的總是要受到譴責(zé)的，恩格斯把這不成功的婚姻歸結(jié)為“沒有愛情的婚姻是不道德的?！钡亲杂蓱賽凵系踝詺⒌?，人們卻沒有什么可說的。所以，到了新的社會(huì)，特別是互助合作開始了，青年男女都參加了集體的社會(huì)活動(dòng)，在共同的生產(chǎn)勞動(dòng)和集體生活中就很自然地產(chǎn)生了感情，他們迫切地需要自己能夠?qū)ψ约旱幕橐鲎鲋?，而作為封建家長(zhǎng)的代表父母還是在頑固地堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)，繼續(xù)干預(yù)子女的婚姻。在這樣一個(gè)時(shí)代背景下，新中國(guó)成立了，改天換地了，人們的精神面貌也發(fā)生了根本變化，特別是新《婚姻法》頒布，順應(yīng)了這種潮流，對(duì)青年人的思想和人生都起到了徹底的解放作用，因此反映這一主題的眉戶戲《梁秋燕》一出來就受到了社會(huì)大眾的極大關(guān)注，不管是青年人還是他們的父母，因?yàn)檫@關(guān)系到了他們的切身利益。一部文藝作品如果不反映時(shí)代精神，這部作品對(duì)這個(gè)時(shí)代就沒有多少價(jià)值。那些竭力反對(duì)“文藝為政治服務(wù)，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的人是不懂這個(gè)道理的。你不反映這個(gè)時(shí)代就不會(huì)引起共鳴，就不會(huì)引起廣泛地關(guān)注。
　　 這個(gè)戲吸引人的除了故事，還有唱腔，選用眉戶戲，旋律委婉動(dòng)聽，演員演出的也很投入到位，舞臺(tái)背景始終是關(guān)中農(nóng)村的麥田、油菜和一樹桃花，舞臺(tái)布置也很簡(jiǎn)單，就是秋燕家、董家灣婆家、區(qū)政府辦公室，再就是村外道路等場(chǎng)景。一共八場(chǎng)戲，銜接的很好，一出一出自然展開，中間也沒有休息，看了兩個(gè)多小時(shí)，竟不覺得累，這讓我自己都覺得奇。
　　 《梁秋燕》講了這樣一個(gè)故事：
　　 1951年，新中國(guó)成立的第三個(gè)年頭，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的深刻變化，剛實(shí)行了土地改革，廣大農(nóng)民分到了土地，很多地區(qū)開始了農(nóng)民自發(fā)的互助合作運(yùn)動(dòng)。陜西關(guān)中地區(qū)的農(nóng)民梁老大家的姑娘梁秋燕19歲了，她跟同村男青年劉春生相愛，但是秋燕卻是在解放前就已經(jīng)許配給了董家灣的董學(xué)民，梁老大當(dāng)時(shí)收了董家?guī)资溩拥牟识Y，不然日子也熬不過來。很快就解放了，只是董家的孩子董學(xué)民還小，只有不到十六歲，還在城里讀書，就一直沒有嫁娶。
　　 秋燕大了，經(jīng)常跟同村小伙春生一起參加識(shí)字班、學(xué)習(xí)、開會(huì)、慰問軍屬等活動(dòng)，就愛上了春生，兩個(gè)人一個(gè)要當(dāng)勞動(dòng)英雄，一個(gè)要當(dāng)模范團(tuán)員，是一對(duì)志同道合的好青年。但是兩個(gè)人接觸多了就有了風(fēng)言風(fēng)語，春生是光棍一根，秋燕卻是有婆家的，婆家還催著要給娃辦喜事呢。梁老大受不了風(fēng)言風(fēng)語，害怕敗壞了自家名聲，就催促媒人侯下山趕緊跟董家商量結(jié)婚的事情。
　　 董家灣的董家條件很好，男人在西安城做生意，董母管著家里，就一個(gè)兒子在城里讀書，如果再給娃把媳婦娶上，這是多好的日子！所以媒人侯下山來說要再給梁家10擔(dān)麥子和200萬錢（舊幣），梁母絲毫沒有猶豫，趕緊就掏錢。而侯下山卻只給了梁家3擔(dān)麥子和180萬錢，自己昧了人家7擔(dān)麥子和20萬錢。
　　 梁老大還有一個(gè)兒子叫個(gè)梁小成，也是二十六歲了還沒有娶上媳婦，這也是梁家很大的一塊心病。其實(shí)梁小成私下也跟一個(gè)寡婦張菊蓮好著呢，只是張菊蓮的婆家不同意，如果改嫁就要收30擔(dān)麥子。張菊蓮婆家不是心疼張菊蓮，而是心疼娶張菊蓮時(shí)花的彩禮錢，張菊蓮又沒有生養(yǎng)，除了錢，他們也并非一定要反對(duì)她寡婦再嫁，就是覺得不能雞飛蛋打虧了本錢。梁老大聽說這事情也不同意，覺得自己兒子娶個(gè)寡婦吃虧了。梁母卻不以為然，說她看著張菊蓮那娃好著呢，張菊蓮才二十歲出頭，不要說現(xiàn)在，就是解放前娶個(gè)寡婦的事情也多得很，只要娃愿意，嫁過來照樣給你生娃跟你過日子，有啥吃虧的！這件事情梁老大沒有堅(jiān)持，還賣了自家的牛準(zhǔn)備給人家辦彩禮呢。
　　 梁老大和媒人侯下山害怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多，就不顧秋燕的反對(duì)定下了婚事，并確定了到區(qū)政府去割結(jié)婚證的日子。而秋燕為了穩(wěn)住她爸并打探清楚收取彩禮的情況，就假意答應(yīng)這事，同意去領(lǐng)結(jié)婚證。梁老大見秋燕心回意轉(zhuǎn)，也很高興，但他不知道秋燕是要跟春生到區(qū)長(zhǎng)那里告狀并跟春生領(lǐng)結(jié)婚證的。
　　 梁老大、梁秋燕、董母、董學(xué)民、侯下山都到了區(qū)政府。區(qū)長(zhǎng)問秋燕和董學(xué)民是不是自愿，兩個(gè)人都說不是自愿，是包辦，董學(xué)民直接說自己才十六歲，還不到法定結(jié)婚年齡呢！秋燕不愿意，董學(xué)民也不愿意呢！這下直接把事情給拆穿了弄爛了。區(qū)長(zhǎng)就批評(píng)梁老大這件事情做得不對(duì)，都新社會(huì)了，政府剛剛頒布了新《婚姻法》，主張婚姻自由，反對(duì)封建包辦，你們這樣做就是違法的。但是梁老大心里的疙瘩還是解不開，他說共產(chǎn)黨啥都好，就是婚姻自由這一條不好。自由自由！自家的閨女給人家自由了去，而自家的兒子卻沒有自由來個(gè)媳婦。正在這時(shí)，梁小成跟張菊蓮也來了，他們拿著鄉(xiāng)里開的介紹信，也是來“割”《結(jié)婚證》的。區(qū)長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)就斷了官司：梁家董家的婚約解除，彩禮協(xié)商著退給董家；秋燕和春生，梁小成和張菊蓮自由戀愛，合情合法，當(dāng)下就給兩對(duì)新人辦理了結(jié)婚登記。全劇到此落幕，一個(gè)十分完滿皆大歡喜的結(jié)局。
　　 坐在劇場(chǎng)里看著這個(gè)戲，我有一種恍如隔世的感覺，心里激動(dòng)不已。時(shí)代確實(shí)變了。那個(gè)充滿理想主義的年代過去了。問題是它不是真的就完全消失了，它已經(jīng)深深地埋藏在了人們的心里，所以一想起來人們就會(huì)產(chǎn)生一種因?yàn)楦呱卸袆?dòng)的情愫。
　　 一切都變了。理想變了，道德和價(jià)值觀念變了，社會(huì)風(fēng)尚變了，追求變了。爭(zhēng)當(dāng)勞動(dòng)英雄和模范共青團(tuán)員，在當(dāng)時(shí)是先進(jìn)青年的標(biāo)志，而現(xiàn)在誰會(huì)追求這些呢？連說出來都有些不好意思了。如果你說你的理想是當(dāng)一個(gè)勞動(dòng)模范當(dāng)一個(gè)英雄而不是當(dāng)一個(gè)政府官員、資本家、娛樂明星，你爸你媽都會(huì)罵你沒有出息，說你胸?zé)o大志，白白地培養(yǎng)你了，還給你報(bào)了那么多的班。如果放在當(dāng)代，董學(xué)民無疑是梁秋燕最理想的結(jié)婚對(duì)象（當(dāng)然董家還能不能看上一個(gè)農(nóng)家女又是另一回事）。董家家境殷實(shí)，董學(xué)民有知識(shí)有前途，畢業(yè)后肯定在城里工作，婚后肯定不用下地勞動(dòng)，過去說“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”，現(xiàn)在也說“學(xué)習(xí)好不如嫁得好”“寧坐寶馬哭，不坐自行車笑”。甚至還沒有結(jié)婚就在想著離婚后怎么分割財(cái)產(chǎn)呢！現(xiàn)在的婚姻里面還有愛情嗎？我們懷念的并不是那個(gè)過去的時(shí)代，我們懷念的其實(shí)是那個(gè)時(shí)代人們的理想情懷以及樸素與純真。
　　 “這是一個(gè)最好的時(shí)代！這是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在一百多年前抨擊資本主義罪惡時(shí)所說的話在今天竟然同樣適用。最好的時(shí)代是因?yàn)椤百Y產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報(bào)的使用，整個(gè)整個(gè)大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”（《共產(chǎn)黨宣言》）；最壞的時(shí)代是因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)沒有脫離弱肉強(qiáng)食的叢林法則，距離人類最崇高的社會(huì)理想越來越遠(yuǎn)。
　　 這是一個(gè)物質(zhì)財(cái)富極大豐富的窮奢極欲的時(shí)代，這是一個(gè)吃飽了吃撐了吃出渾身毛病的沒有健康的時(shí)代，這是一個(gè)都要做人上人的時(shí)代，這是一個(gè)利己主義理直氣壯好不羞愧的時(shí)代，這是一個(gè)只講個(gè)人奮斗不講集體主義的時(shí)代，這是一個(gè)不管做什么都是為了自己掙錢和獲取地位的缺乏激情不能讓人感動(dòng)的時(shí)代，這是一個(gè)資本家和官員和娛樂明星榮耀的時(shí)代，這是一個(gè)體力勞動(dòng)者淪為卑賤者的時(shí)代，這是一個(gè)警察最多壞人最多監(jiān)獄里關(guān)押罪犯最多的時(shí)代，這是一個(gè)瘟疫肆虐疾病流行的摘不下口罩的時(shí)代，這是一個(gè)什么壞事都有卻唯獨(dú)沒有愛情的時(shí)代！