【編者按】三首詠花七律，有借喻也有平鋪直述的體味。如凌霄花，其本質(zhì)是水晶結(jié)合體，然而，這種無(wú)骨的物象，它可以借助其他的物象來(lái)完美呈現(xiàn)自己。這其實(shí)并不奇怪，世上大多數(shù)的事物本來(lái)也是這個(gè)生存的規(guī)律，每一種事物它也許都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但往往他們不能獨(dú)立生存，都會(huì)依托某個(gè)平臺(tái)或者載體來(lái)呈現(xiàn)自己或者相互呈現(xiàn)，只是利自損他的值比大小而已。結(jié)合而言，世上每一種學(xué)問(wèn)最終統(tǒng)一的意義大約雷同，只是作為詩(shī)學(xué)，它滲透了美育的豐贍意韻，只有這樣才能掩蓋其他學(xué)說(shuō)的赤裸裸之昭然危機(jī)和缺陷。因?yàn)樵?shī)學(xué)的唯美與完滿足以承載來(lái)自外界的各種反射。從而圖騰禁忌保護(hù)著物體的主觀意識(shí)本有狀態(tài)。感謝賜稿蜀秀蓉城，夏祺安康！【責(zé)任編輯：上官蓉兒】