在男尊女卑的封建王朝里，有一位徽州女人，成了中國詩畫鄉(xiāng)村的總設(shè)計師，如今這座村落被列入世界文化遺產(chǎn)勝地，而她的畫像也被供奉于祠堂，與徽州先圣汪華共同被后人景仰，她的名字叫胡重。
　　
　　 一、歷史的呼喚
　　 在徽商盛世數(shù)百年商業(yè)帝國里，男人們一把雨傘，一個包袱，一根吊繩，出門闖天下。而女人們，則守望在一方天井內(nèi)。這種無奈，緣于群山包裹、七山一水一分田立地條件，一方水土養(yǎng)不活一方人的窘境。男人客居他鄉(xiāng)，女人仰奉雙親，哺育兒女。她們在歲月里磨練了堅韌、勤奮、隱忍與頑強。
　　 家人的安危，火患盜賊的危險，一直牽掛著游子的心。而村莊的布局，房屋結(jié)構(gòu)的防火防盜性能，往往敗于徽州建筑的密集現(xiàn)實，頻繁發(fā)生的火災(zāi)，火燒連營的慘烈，揪著人心，千百年來，是一代代人痛楚的記憶，也一直困繞著徽州大地的人。汪氏家族，祖居歙縣唐模，居住地村落屢遭火災(zāi)，于是四處搬遷，來到黟縣，南宋紹興元年，在宏村建了十三間房，期盼在此長居久安，從此拉開了村莊的序幕。
　　 我們無法還原歷史場景，但可以想象，那久遠的年代，無家可歸的凄涼與迷茫。汪彥濟率族人從奇墅村沿著溪流途徑雷崗山，尋尋覓覓，漫無目的地游蕩，勞頓中，身心俱疲的他，再也挪不動腳步，索性癱在一地，仰天長嘆。環(huán)顧四周，卻柳暗花明，眼前的群山包裹的平地，被一脈水溪所吸引。
　　 然，宏村在此后兩百年間，族人命運一直多舛不濟，洪澇、火災(zāi)毀壞房舍時有發(fā)生。明洪武二十八年，時任族長的汪辛陷入沉思，為家族延續(xù)繁榮殫精竭慮，苦尋出路。思路決定出路，而族人也在等待一個契機，只是等了太久，且最終落在一個女人身上。
　　
　　 二、一個女人和一座村落
　　 汪辛夫人，名胡重，一位林徽茵式的徽州才女，西遞人士，出身名門，深諳地理風水，她創(chuàng)造了風水學(xué)的奇跡，改變了家族命運，也讓這個村落在水利上規(guī)劃成了一個豐碑。不僅設(shè)計了密織的水系網(wǎng)，溪水穿村至各家各戶，還構(gòu)建了詩畫鄉(xiāng)村的文化底蘊，被列入世界文化遺產(chǎn)勝地。在男尊女卑的時代，汪氏家族宗祠里，唯一可以入祠的徽州女人，她的畫像與徽州圣賢汪華在同一祠堂，供人們景仰，可見，功勛卓著，已然成了徽州女人的代表。
　　 一雙小腳的女人，卻為子孫后代趟了千年的路。經(jīng)勘測，胡重認為，宏村山勢，形如“臥?！?，但此牛卻無靈性，缺了消化系統(tǒng)，“?！保辛遂`魂，引水入村才能“活”起來。
　　 于是，西溪河上砌壩，抬高水位，可以蓄洪，形成落差，可引水入村。水系貫穿全村街巷的水圳稱“牛腸”，穿門前、過庭院，“門外溪水歡，院內(nèi)魚兒游，管家門前肥水流”的特殊景觀。水匯入村中一方半月池塘，稱“月沼”。意象中的“牛胃”，入村似畫，成了景觀里唯美的詩意，妙曼無比，從風水角度，四水歸堂，宏村人財富如水池蓄滿水，遇火患，取水之寶地。
　　 永樂年至萬歷年間，人丁興旺，樓宇緊密，擠擠挨挨，月沼蓄水不濟所用，公元1607年，16族人共同出資，遂購置村南良田百畝，開鑿一萬八千平方米的大湖，湖深數(shù)丈，四壁砌石，仿西湖平湖秋月式樣，建大弓形湖。此后兩百年間，徽商迎來鼎盛的發(fā)展時期，族人中商業(yè)驕子，辦學(xué)堂，建祠堂，造宅院。一個巨大牛型村落完整呈現(xiàn)，牛頭為山，牛角為樹，九曲十八灣水為牛腸，月沼為胃，南湖為牛肚，屋為牛身，橋為腳。真可謂巧奪天工，渾然天成。而南湖，海納百川，有容乃大，也注入了人文思想，文化的潤澤，一直是徽商不斷發(fā)展壯大動力，徽商數(shù)百年雄居商界，徽州朱程理學(xué)影響東亞五百年，一直被反復(fù)佐證。
　　 村莊設(shè)計，如此絕妙構(gòu)思，如此精巧的水系，如此浪漫的色彩，獨具匠心。在水利工程上堪稱一絕。既蓄洪、泄洪，又兼具防火抗旱。更重要的是，居民用水、農(nóng)田灌溉，兩不誤。與大自然，渾然天成，也形成了如今詩畫里的鄉(xiāng)村。
　　 族長汪辛，任山西運粟主簿，皇恩浩蕩，別離家鄉(xiāng)。夫人胡重接過此任，毅然組織實施。胡時年25歲，卻能凝心聚力，讓宗族前輩群策群力，更顯獨特的人格魅力，如此蕙心蘭質(zhì)的女人，放在當今女權(quán)解放的時代，也是令人嘆為觀止的。柔腸似水的女人，“巾幗丈夫”匾額，高懸于祠堂之上，是徽州女人的至高榮耀，光澤子孫。
　　
　　 三、一方池塘寄鄉(xiāng)愁
　　 我們在游玩宏村時，注意到一個特別的設(shè)計。在建“月沼”時，族人極力推祟方圓池塘。而胡重力排眾議，堅持設(shè)計成半月湖?！鞍朐滤紳M，月盈即虧”。如此其用意，可謂獨具慧心深謀遠慮。
　　 一方池塘的教化功能，早已銘刻世代宏村人的人生，它時刻提醒，在外為官或經(jīng)商男人，不要“出了徽州府，忘記家里苦”。有著雙親、妻兒綿綿情意，無盡相思；始終牢記老家還有一方殘缺的池塘。遠方游子啊，那輪明亮殘月孤懸，故鄉(xiāng)親人在等待。等待月圓人團圓的那一刻。胡重，一個剛果的女人，卻溫婉如玉。自從丈夫去山西，回家的等待，團圓的期盼，就成了遙遠的夢，回故鄉(xiāng)時，已二十余年。無數(shù)個夜晚，一盞孤燈下，會獨上西樓嗎？我想，定會吟下如此詩句：無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋……
　　 徽州女人的思念，如同一彎殘缺的月，更似一首刻在柳葉上的詩：“揚柳葉青青，上有相思紋……一朝風露寒，棄捐安可測”。程璋，徽州古城人，嫁同城方元伯。夫君長年客居廣陵，以柳葉寄飛雁。二十一歲。如此婉約的女人逝去了，她的故事，凄惋了漫漫歲月。
　　 那些守名節(jié)而耗盡一生光陰的女人，活成了冰冷牌坊。煙雨朦朧雨天里，天井里的雨布，是女人淌出相思淚。而我，更多時候，去漁梁碼頭，遙想當年無數(shù)徽州女人，送夫君依依不舍，一唱三嘆，吟著《十送郎》的場景。渡口上，遙望夫君歸帆的目光，淹沒于浩渺煙波里，徽州女人在此站成了雕塑，落滿歲月的塵埃。
　　 一個村落，一段歷史，被宏村的“月沼”所承載著。當我們回望富可敵國的徽商，留下那些博大精深徽文化和燦爛藝術(shù)建筑群時，我們銘記下無數(shù)徽州女人，她們勤勉，任勞任怨，守望家園的一生。
　　
　　 四、詩畫里的鄉(xiāng)村
　　 世界文化遺產(chǎn)勝地，一位林徽茵式才學(xué)的徽州女人，創(chuàng)造千百年風水學(xué)的神話。
　　 走進宏村，無數(shù)人向往的夢里鄉(xiāng)村。眼前，群山巍峨中，如同時光閃了一道門，邁進了月光寶盒。北邊遠山如黛，南垂河流清溪，綿延飄逸，佛如江南水鄉(xiāng)，沉浸于一幅濃香水墨泅開的丹青畫卷里。山水間相映，白墻黛瓦的素顏淡雅，馬頭墻鱗次櫛比，立體的圖騰、深深的庭院，幽長的古巷、逼仄的石板路，滄桑而靜謐，如同走進了時光邃道，穿越遠古的時空。
　　 村落鑲嵌在山巒起伏蔥翠里，藏納于群山褶皺間，曲經(jīng)通幽，一幅世外桃源長卷，豁然開朗，進入了遠古夢里徽州。詩畫的原野，山水的氤氳，云和霧的飄緲，有著渾然天成之神韻。畫橋下的南湖，履上層飄忽的紗衣，忽隱忽現(xiàn)，寧靜、古樸端莊。而小橋流水人家的意境，淋漓盡致地溫婉了景致。
　　 我，選擇了一個明媚之秋，一洗碧藍的天下，村落顯得空靈而通透，水天一色，藍寶石般的唯美，一襲白云飄忽，繾綣著徽州的山水，此時的宏村，湖水如鏡，碧波瀲滟著如黛遠山，蔚藍掩映著白墻黑瓦。通向村莊的石板畫橋如一首詩，“無邊細雨濕春泥，隔霧時聞水鳥啼。楊柳含顰桃?guī)?，一鞭吟過畫橋西”。
　　 羽衣翩躚的徽州女人，立于橋上，和著細風，水影瀲滟，風姿綽約，搖曳著半湖蓮荷，垂柳細楊的腰，輕盈梟娜的身姿，剔透晶瑩，如瑪瑙與珍珠，溫婉圓潤，岸邊古建滄桑古樸，這，一面湖水，一路一橋，半湖荷葉，仿佛鳥渡屏風，人行明鏡，穿越了歷史，妖嬈如畫的繽紛。
　　 走出村莊，我再次回眸凝望，那些宅院馬頭墻，收納于一湖，在水里拉長了水影，一漾一漾。胡重，這溫婉的徽州女人，早已化作了一湖水，千百年來庇佑村莊，潤澤了每一個族人的身心。