一
　　 “別人是自己的一面鏡子?！碑?dāng)我細細品嚼這句話，從別人身上投照的明與暗，深以為然。也許這是老生常談、見多不怪的一句話。但這句話能被獲知的人理解又去踐行的又有多少？我知道它、理解它，可我仍被自己的懶怠和放逸之心無視它的重要性。
　　 比如愛人在家時，煮飯、洗碗、搞衛(wèi)生的家務(wù)活通常由他一人承包。我覺得這是理所當(dāng)然且心安理得的事。他不在家時，這些活不都是我干嗎，我只不過暫時享受一段難得的閑暇時光。我為自己的心安理得找了這個比較充分的借口，這還不夠，有時還在飯桌上對他做得不是很理想的菜給予差評。在家務(wù)上我不參與，愛人倒沒有怨言，但賣力不討好他會回懟：“伺候你還要挑三揀四！不好吃就別吃！”聽到他不滿的語氣，我覺得他話里面含有怨言的成分，并非因一個菜的判決就使他放棄自己的隱忍。他大概是心有不甘，只是被我無心的點評觸碰到那根敏感的神經(jīng)。我是那種比較直性子、說話不會拐彎抹角、對看不慣的人或事不吐不快的人。我的本意不是指責(zé)他，而是在這個菜的烹飪上給予意見，以助進步。我知道，他不接受差評，不是對菜，是對人。所以，有時我們都沒有站在對方的立場去看問題，一味關(guān)注自己內(nèi)心的感受，從而忽略那些最為顯現(xiàn)本質(zhì)的過程。
　　 我認為，若一個人真心實意、甘心情愿去為別人服務(wù)，他會接受別人中肯的評價。好與壞，都接受，在不足的基礎(chǔ)上，建設(shè)更好的自己。但多數(shù)人極少去反觀自己的缺點，卻喜歡指責(zé)別人的不是。我便如此。每天享受愛人的付出，卻不知這付出是需要理解、體諒與關(guān)心的。戀人或夫妻，沒有所謂的甘心情愿，有的只是愛的一種表達。人至怕是理所當(dāng)然，最后習(xí)以為常。愛人是一個勤勞的男子，沒有懶惰氣，粗活重活搶著干。當(dāng)年選擇嫁給他，也是沖著他勤懇的品質(zhì)，一個男人能如此不畏辛勞，那怕是窮些，也不擔(dān)心缺衣少食。
　　 現(xiàn)在有些男子，不是好吃懶做，就是好高騖遠、眼高手低，或是染一身惡習(xí)。他們并不想為家庭犧牲。盡管他們已有家庭、孩子，重擔(dān)卻扔給女方承擔(dān)，自己活得像一個無足輕重的人。我們也知道，人沒完人，但兩個人結(jié)合成為夫妻，理應(yīng)為這個家庭的建設(shè)共同努力，彼此理解、真誠對待、相互體諒，原諒對方也有缺失不完美的時候。但前提是，一定以家庭穩(wěn)定為中心，而非每天鬧得雞犬不寧、度日如年。
　　 我見過太多不幸的婚姻：要么鬧得如同仇人；要么成為陌路；要么貌合神離；要么繼續(xù)留在水深火熱的煉獄當(dāng)中。人與人相處，需要彼此對照，從中看到自己的欠缺、以突破或修正這種不足。但人的自私向來只在乎自己真切的感受，甚少去顧及他人，尤其帶有怨懟之心，越是熟悉的人，越有恃無恐。這種沒有憐憫的結(jié)合關(guān)系，在婚姻中，很容易就走進死胡同。他們把婚姻當(dāng)成自己逃避或證明個人人生階段的一個標(biāo)的，目標(biāo)達到了，即完成任務(wù)。他們不懂婚姻是需要經(jīng)營的，需要彼此無私地付出、同甘共苦。但婚姻的成敗，也不能就此以偏概全，它涉及到雙方方方面面的問題，最終使這段婚姻朝不保夕。
　　 我們以為是價值觀產(chǎn)生分歧，對對方不夠深入了解，感情薄弱，從而走向婚姻的瓦解。我認為任何的一種存在，都有其合理性。但我們不可把這種合理性指責(zé)為扼殺婚姻的罪魁禍?zhǔn)?。我們暫且不談婚姻的成敗，來談?wù)勅藢ψ约旱恼J識。人若能清楚地認識自己，明白一個人能夠承擔(dān)自己的人生時，他/她就是一個獨立的個體，不需要別人對自己的人生負責(zé)。選擇婚姻，也是個人的抉擇，即便這段關(guān)系要經(jīng)受難以想象的折磨，也要背負前行，直到自己能夠認清事實的真相才能脫離苦海。要知道，世間沒有一成不變的事物。但我們總是渴望一成不變，這是注定要落空的。
　　
　　 二
　　 我的婚姻一樣無法逃脫曲折的命運。如今我想起那些無助的日子，不過是一個人堅持的幻覺。
　　 我和愛人的婚姻早已過了七年之癢，現(xiàn)在是第十個年頭。前五年，可以說我是在煉獄中度日。當(dāng)然他也不好過，無非是苦中作樂。我明白那種絕望，就像電影《蕭紅》里的臺詞，情愛深處的絕望如出一轍，蕭紅對蕭軍說：“是我想要離開，卻離不開，走了又回來，走了又回來，就像有什么東西撕扯不斷，不走我又受不了?！蔽覀兊年P(guān)系亦是。在兩省之間來回折騰，常常覺得無望，卻又放不下。我想那大概是痛苦還不夠深重，若是痛苦攢夠了，背負不起，就會自動卸下。那時的我們，都不夠成熟，對婚姻的認識是占有、索取、捆綁、束縛，卻又無法成為對方理想中的人。愛而不得，痛不欲生，是我那時的心境寫照。
　　 愛人對感情不專、死性不改。我深知，你永遠無法叫醒一個裝睡的人。我是一個敏感、要強、情緒易失控、對愛情看得很重的人?？释粋€溫馨、有愛的小家。我可以不要物質(zhì)的附屬，僅僅要求這個人的心屬于我，讓我得到感情應(yīng)有的安全感，與我攜手共同建造它。（其實這也透出自己脆弱、依賴、妄圖的心境。）不夠獨立自主的個體，往往想依附別人得到救贖，但這怎么可能？每個人都有他的不完美。當(dāng)我們用“完美”的標(biāo)尺衡量一個人時，發(fā)現(xiàn)他有太多缺漏，與我們理想中的樣子大相徑庭，無疑會產(chǎn)生失望的神色。這里當(dāng)然沒有反觀自身與別人有著殊途同歸的弱點，一味地期望別人為自己修正身口意，以達到完美之身。我們愛人，又或者被他人所愛，不過是幻象驅(qū)使?？谥械膼?，仍是自己的心，別人不過是一個工具、載體，要將心之重附加在一個凡夫俗子身上，這不是愛，這是強人所難。
　　 過去，我總是在期望中指責(zé)愛人的不是，從來沒有在自身找問題，這也是使我們身心俱疲、對彼此失望的原因。離開又回來，反反復(fù)復(fù)，在這段關(guān)系里，親人們也飽受其累，勸我決絕點離開他。別人是旁觀者，只能給予參考，不能作為答案。正確的答案是在自己的心里。這個人能不能相伴，還有沒有挽救的余地，其實是要靠自己判斷。我們不可能遇到煩憂或令身心難過的問題就躲避、退縮、或干脆放棄，這樣不是解決問題的終極，這樣只會讓問題繼續(xù)糾結(jié)不清。
　　 我嘗試過無數(shù)次以這樣的方式告別這段痛苦的感情。都因心有余情未了而又接受他“悔過”之心“誠懇”的道歉。我知道這不過又是一次自欺欺人拖延模式的重啟。這段沒有休止的痛苦之旅，耗盡五年多的光陰。期間我得了中度抑郁癥、情緒時常處于崩潰的邊緣。我一度懷疑他并不愛我，只是當(dāng)我是一盤食物：食之無味，棄之可惜。我全然在他的心中乞求不到想要的愛，這種看不到頭的悲哀使我不斷地懷疑人生，每天流連在晦暗的情緒里不能自拔。我們雖然同舟，但不能共濟。這是不爭的事實。我說過，你永遠無法叫醒一個裝睡的人，更不奢求得到他的顧憐、疼惜、仁愛。
　　 我想這段感情最終會在無望中走向消亡，只是時間問題。
　　
　　 三
　　 我深知自己已被可怕的情執(zhí)操控。人一旦陷入不自知的情執(zhí)里面，少則傷筋動骨、身心俱疲；多則兩敗俱傷、血肉橫飛。若是人有自知，對事物不強求、不執(zhí)著，懂得適時放手，會是另一番天地。我們與前人的差別：他們大多是沒有文化之人，戀愛、婚姻都不自由，默認對方是與之終老的人，那怕關(guān)系再惡劣，也要忍受。這種不對等的婚姻捆綁是一個時代的悲劇。當(dāng)人們有幸掙脫這樣的樊籬，卻仍然固步自封成為婚姻的囚徒。他們與愛情沒有多大關(guān)系，只不過被習(xí)以為常的相處耗盡了離開的勇氣。也許是害怕失去，但真的是怕失去眼前這個已不值得愛的人嗎？很明顯，他們是怕失去沒有更好的替代。又或者因付出了那么多（情感或時間），卻換得如此結(jié)果，不甘心罷了。
　　 是的，我愛的人他不愛我。想到這樣的感受，是何等的心碎。但人與人的緣份并非與生俱來，它是我們在“人生”這趟有限的旅途中，因偶遇而結(jié)識的旅伴，他們不需要對你負責(zé)，你對他們亦是。你們會因彼此相伴的一段旅程，得到新的啟發(fā)、以及意義，繼續(xù)向前邁進。這本身是一件美好的事，但我們最終被欲望迷惑了雙眼，而不想去面對事實的真相；又或者太過依賴對方、丟掉自己原始的力量淪為無能的寄生蟲（情感或物質(zhì)）、以野蠻無理的索取直到讓對方失去耐心和情意。
　　 有很多是高知分子，難道他們不懂很多事不能強求嗎？尤其是情感。我想他們大都無法戰(zhàn)勝內(nèi)心的匱乏。物質(zhì)的富裕并不能帶來情感的飽足，同理，懂得太多，不見得能處理好自己的情感。這需要心識的智慧和對自己取得和解才能達到的一種覺悟。這個世界，無論誰離開誰，都不會活不下去。只是我們太執(zhí)迷于幻覺，以為那個就是自己一定要得到的東西，惶惶不可終日?；蛟S時間終會給出答案，但這個過程需要犧牲太多，以致令我們悔之晚矣。非要鬧得血肉橫飛才能將一段無果的感情放下，我們要有多愚蠢才錯把人生當(dāng)兒戲，心的狹隘只能存放“仇恨”的種子。
　　 我太了解那種恨不得將對方大卸八塊的體會。得不到，就毀滅，這種極端的行為貌似令人不解，但深受其中的折磨已經(jīng)蓋過了理智，人性深處的陰暗也隨之而現(xiàn)。我們知道，“冰封三尺，非一日之寒。”能產(chǎn)生這樣的念頭，也是久治不愈的痼疾。
　　
　　 四
　　 婚姻并不會因一個人的堅守而贏得完滿，它是靠兩個人一條心才能完成的旅程。我也曾思量過這段感情的輕重，是否就此放過自己。最后都因自己的虛弱、不自信而甘愿成為對方的厭倦之物。打鬧、哭泣、逃避……變著花樣無非更加確定內(nèi)心的虛弱。這樣反而換不來對方的真意，而是徹底的漠視。
　　 我明顯看到婚姻的墳?zāi)怪唤o自己留下遺憾的碑銘，再無其它。名存實亡的婚姻沒有感情的依止相當(dāng)于被判了死刑。我們不知哪來的仇視，相對時，流露出的厭倦和恨意總能讓對方失去解決的欲望。這段關(guān)系，最好讓它自生自滅。語言成為禁忌，仿佛沉默才是我們逃避彼此的護盾。他已無視我的存在，冷漠如陌路，簡直當(dāng)我是一個隱形人。我真的無法探測人性的深淵到底有多深，究竟對他人是一種迫害抑或成長？他們無所顧忌，忽略別人也有同樣不為人知的深淵與之抗衡。只等一觸即發(fā)。
　　 關(guān)系一旦破裂，想要修補回到從前，并非沒有可能。但下這樣的決心，當(dāng)然需要雙方的坦誠相對。要明白，我們抱有怎樣的目的去對待生活，生活就會以同樣的面目回饋。想著只享受歡愉、卻拒絕麻煩的人，大抵都是自私自利的。他們不會想到自己的快樂，其實是建立在別人的痛苦之上。如果我們足夠真誠，能以彼此為鏡，看見人性局限的層面，給予慈悲和愛，讓這段人世的緣份得以完滿。說到底，人需要在婚姻中成長。能攜手走到白頭偕老的婚姻，他們有你看不見的甜酸苦辣。就像你看到人前貌似很恩愛的夫妻，他們關(guān)起門也會大動干戈。誰又知道幸福背后的一地雞毛？他們在生活的見證中成長，磨掉彼此銳利的棱角，只為契合婚姻的地久天長。真要給婚姻定義一種恰當(dāng)?shù)年P(guān)系，我認為它是一種“合作關(guān)系”。雙方為共同的目標(biāo)去做謀劃，并且是長遠性的，具有經(jīng)濟與親情的捆綁，它已經(jīng)凌駕于愛情之上。
　　 但人性往往被自己的貪婪害苦，但凡什么都想擁有，卻稀少為對方著想。這種不利于合作的思想，是導(dǎo)致婚姻危機四伏的原因之一。如果你了解自己，情緒來時，也很難做到理性，就不難理解兩個完全獨立的人，生活在一起，難免產(chǎn)生矛盾、沖突。除了原則性的問題，如果你愿意用妥協(xié)、凡事不計較來經(jīng)營婚姻，雙方的關(guān)系大都不會太差。而那些占有性的婚姻，意圖都是為了滿足自己，一旦得不到內(nèi)心所需，關(guān)系的相處就會發(fā)生質(zhì)變。
　　
　　 五
　　 原本我對自己這段婚姻不抱有任何幻想，二零一八年女兒誕生，就是這個轉(zhuǎn)機，使我們的婚姻終于步入了正軌。愛人并非一下子就轉(zhuǎn)變了性情，可能通過另一個生命，看到自己的責(zé)任，從而改變了心態(tài)。這也是鏡子的觀照。而我肩負母親的職責(zé)，也無暇去想他究竟愛不愛我這樣幼稚的問題。所以婚姻并非是我們戀愛中想象中那般美好，也非想象中那般的壞。它就像一個“中性詞”，沒有褒貶之分；也如同一杯溫開水，成為生活的一部分，你需要它，所以你愿意將它飲下，讓身體得到舒適感。
　　 當(dāng)婚姻進入了新的階段，如果沒有共同的達識，仍會有層出不窮的問題。最好的理想伴侶在精神上應(yīng)該有共振、思想意識能夠同頻。但這樣的伴侶可遇而不可求。當(dāng)下這個時代，人人沉迷于網(wǎng)絡(luò)、自媒體、娛樂、新聞快訊、手機等碎片化的方式不能自拔，仿佛除了手機是最親的人，眼中已無其它。夫妻更像是兩個熟悉的陌生人，相處一室能交談的話屈指可數(shù)。如果意識不到這些問題的嚴重性，婚姻是岌岌可危的。但兩個人都是如此，不在乎彼此的行為和溝通有無，這樣的婚姻也是“面子工程”，極度匱乏與空虛，除了家庭責(zé)任的肩負，真的找不到其它東西來填充兩顆心的貧瘠。
　　 要讓他人成為一面鏡子，好與壞，反照自身。只有在鏡子中，我們方能看到自身的全貌，與他人，有何不同。是取長補短，還是隨俗浮沉，抉擇很重要，只有這樣，我們才不至于被生活裹挾而行。