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編輯推薦 【看點】文明的影響力(隨筆)


作者:湖北武戈 進(jìn)士,10644.52 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:3185發(fā)表時間:2023-03-13 15:24:20
摘要:文明或不文明都會對周圍的人有一定影響力的。我們大家當(dāng)然都希望是正能量的影響力,沒有哪個會希望被負(fù)能量所影響。

【看點】文明的影響力(隨筆) 文明是人類一直不懈追求的目標(biāo),大到整個世界,小到一個家庭,大家都希望文明和諧,友好相處。可見文明不僅是一個美好的字眼也是人類的精神追求。
   百度上對于文明的闡述是,文明是人類文化和社會發(fā)展的一個新階段。這一階段的特征是:物質(zhì)資料生產(chǎn)不斷發(fā)展,精神生活不斷豐富,社會分工和分化加劇,由社會分工和階層分化發(fā)展成為不同階級,出現(xiàn)強制性的公共權(quán)力——國家。文明是在國家管理下創(chuàng)造出的物質(zhì)的、精神的和制度方面的發(fā)明創(chuàng)造的總和。
   咱們今天不說大的方面,只是說說文明行為吧。
   文明行為是可以影響他人的,是有一定的感召力的。雖然說這個話題有點大,范圍有點廣,但卻是檢驗人類文明程度的一個基本點。咱也不想扯的太遠(yuǎn),單單說說過馬路這件小事兒。好像全國各地的城市道路上都劃有斑馬線,為什么要劃這個斑馬線呢?人行橫道線(crosswalk)俗稱斑馬線,是由一條一條的白色線組成的主要是供行人穿越馬路之用。行人穿越馬路要走人行橫道線是法律規(guī)定的,這樣能保證生命財產(chǎn)安全。
   早在古羅馬時代,意大利龐貝市的一些街道上,馬、車混行,交通經(jīng)常堵塞。為了解決這個問題,人們把人行道加高,使人與車、馬分離。然后,又在接近馬路口的地方,橫砌起一塊“凸出路面的石頭”——跳石,作為指示行人過街的標(biāo)志。行人可以踩著跳石穿過馬路,而跳石剛好在馬車的兩個輪子中間,馬車可以安全通過。
   到了19世紀(jì),汽車代替了馬車,速度及危險性都超過了馬車,跳石已不適應(yīng)需要,經(jīng)過多次試驗,19世紀(jì)50年代初在英國倫敦的街道上,首先出現(xiàn)了如今這種橫格狀的人行橫道線。由于它潔白、醒目,類似斑馬身上的斑紋,因而又稱為“斑馬線”。斑馬線不僅給人們提供了一條安全的通道,而且也是給行駛中的司機以“減速緩行”“禮讓行人”的示意。
   無論是馬車還是汽車,都是優(yōu)越于走路的交通工具,是一種文明的標(biāo)志。斑馬線在提示車輛應(yīng)當(dāng)禮讓行人的同時,也提示行人和車輛要各走各的道,只有這樣,雙方才會安全,這是一種交通契約,雙方都應(yīng)自覺遵守。如果行人和車輛不遵守這個契約,都那么肆無忌憚地橫沖直撞,不僅混亂了交通秩序,也給行人和車輛的出行埋下了安全隱患。
   馬車和汽車都是人類文明的產(chǎn)物,是社會前進(jìn)到一定程度時的標(biāo)志,也是一種文明的代步工具。路不僅是供行人通行的,也是讓車輛通行的,也就是說,路是人類共有的。它既不專屬于車輛,也不是專屬于行人的。尤其是城鎮(zhèn)的路,畢竟區(qū)別于山間小路,它是屬于行車和車輛共同使用的從甲地到乙地的通道,自然應(yīng)該共同享用。行人不可以仇視車輛,車輛也不可以敵視或藐視行人;行人走路走累了可以改乘車輛,坐車人坐累了可以棄車步行。世間的事本來就不是一成不變的,都是可以相輔相成的。也就是說,行人不可能一直走路,乘車的人不可能一直乘車。
   這么說扯的似乎有點遠(yuǎn),我們還是回頭來說說文明會對我們產(chǎn)生怎樣的影響力吧。
   由于曾經(jīng)當(dāng)過電視臺記者的原因,便經(jīng)常觀察城里人是如何過馬路的。在日常觀察中我經(jīng)常發(fā)現(xiàn),多數(shù)人在過馬路前會先看一下紅綠燈,如果是紅燈,便等到綠燈亮了再過馬路??墒且灿幸恍┤耍ó?dāng)然是少數(shù))不看紅綠燈,只看面前是不是斑馬線,看到斑馬線就直闖。也不管紅綠燈是不是亮著的。有幾次我還發(fā)現(xiàn),當(dāng)某些人低著頭正準(zhǔn)備闖紅綠燈時,突然發(fā)現(xiàn)有人在等綠燈,于是便止住了硬闖紅燈的腳步,老老實實地同其他人一同等綠燈亮起再通過斑馬線。當(dāng)然也會有少數(shù)人無視紅綠燈的存在而照樣橫沖直闖,但這畢竟只是少數(shù),他們代表不了大多數(shù)。
   中國人大多數(shù)都有一種盲目的從眾心理。例如扔垃圾,當(dāng)?shù)谝粋€人把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里后,其他人也會照樣扔進(jìn)垃圾桶里;如果前面的人把垃圾扔在垃圾桶外,后面的人也會照葫蘆學(xué)樣地把垃圾扔在垃圾桶外?!罢蘸J學(xué)樣”的人雖然內(nèi)心會有些掙扎,但是想到別人都這么干,我這么干也不會有什么大錯,于是便自己原諒自己了。
   這就是文明的影響力。
   當(dāng)然,我們還可以舉出不少例子來,例如當(dāng)前重點整治的違規(guī)吃喝問題。當(dāng)初為什么會屢禁不止呢?說到底還是一種從眾心理,那些花錢請吃的人并不一定是心甘情愿的,但是看到大家都這么請吃請喝,順順利利地辦好了自己想辦的事情;那么他也就“照葫蘆學(xué)樣”地請吃請喝,以達(dá)到自己想要辦好事情的愿望,生怕自己不那么做就會落伍于時代,就會被人看作是“不會來事兒”。于是乎,違規(guī)的事情竟然成為一種社會風(fēng)尚,結(jié)果鬧到被重點整治的地步。如果大家都按規(guī)定辦事,哪來的什么“違規(guī)吃喝”的說法?
   所以說,文明或不文明都會對周圍的人有一定影響力的。我們大家當(dāng)然都希望是正能量的影響力,沒有哪個會希望被負(fù)能量所影響。

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【編者按】中國人是很喜歡效仿的,古時候就有東施效顰。當(dāng)然文明也是有影響力的,比如文明月如廁,文明過馬路,是文明的影響力,也是一種從眾心理。要知道文明到底有多大的影響力,請看湖北武戈老師的《文明的影響力》相信你一定會收獲頗豐的?!揪庉嫞涸孪率栌啊?/div>

大家來說說

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1 樓        文友:月下疏影        2023-03-13 15:25:42
  文明是影響力的,不信你看武戈老師的《文明的影響力》。
2 樓        文友:為文學(xué)打工        2023-03-13 15:59:27
  文明是國人素質(zhì)的標(biāo)桿,它的行為會影響和引領(lǐng)一大批人。
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