可能此行的路線，差不多是和佛寺佛事有關吧，于是冒出一個“祈?！钡脑~，也好，讓我對“福”有了一些深入的思考。
　　
　　 一
　　 借著周末出了個門。不算近，因為有一部分行程出省了；也不算遠，因為只坐三個小時的車，客車或高鐵。
　　 出行的初衷是為了今年高考的女兒。還有兩個月的時間，學業(yè)之路漫長，十二年終要臨門一腳了，想幫她祈祈福。我還是脫不了俗。也是給她散散心，給她一點鼓勵。祈福是吉利的說法而已。另外我因為最近一個月拼了兩部長篇加若干短篇，有點疲乏。兩件事情合并一處，都需要能量，也需要休閑。
　　 第一站定在了五臺山。五臺山是一個清凈之所，文殊菩薩道場，五爺廟又是聞名的靈氣，難能可貴的是整座山基本沒有流通處，即使開設也沒有人排著長隊購買。貴為網紅打卡的廣仁寺，流通處設在十方堂，一個掛著簾子的小屋，是一排樣子相同的小屋中的一個，沒有牌子，從外面走過，你會誤以為是僧侶的住所不敢進去打擾。實際上推開簾子，會看到一個U型的三面玻璃臺，擺放著各類佛品，門邊坐著三個僧人，見人進來目光抬起停留三秒即低下，任人自由選擇，最終請或者直接離開。每個寺廟都備有清香，三支或一支，自由取用，我去年第一次去，今年這次是第二次，拜過的寺好像只有一家在清香旁邊放了一個隨喜的鋁盆。所到之人大多虔誠，靜靜地參觀，靜靜地朝拜，靜靜地隨喜，靜靜地離去。只有個別的搔首弄姿地拍著各種照片，甚至還直接拍攝佛像，讓人不禁側目和鄙夷。
　　 我喜歡清靜，感受到了，不是壓抑，而是一股清氣撫摸了心頭，用不著佛告訴我，放下，成了自然的事。
　　 去年因為第一次來不太熟悉，只在中心區(qū)拜了拜，遠地方沒有涉及，更沒有朝臺。腳步到了，心自然誠，我這樣想。
　　 這次也沒有朝臺，原計劃是有這個安排的，后來因為據說大朝臺（即登上五座臺頂）全程八個小時，建議暈車嚴重的謹慎選擇，售票處的工作人員也不強求，也不推銷，靜靜地等你決定，然后輕聲細語地給幾句建議。比如家有高考生可以去南臺頂朝拜，如果體力不足可以只選擇一個臺頂，不需要勉強大朝臺。
　　 孩子的未來怎樣，這馬上就決定了父母是不是得福。也是，父母所能做的，只能是默默地祝愿了。未必有個儀式才得福，走來走去，了解世間事情，自己參悟未來吧。
　　
　　 二
　　 網上說南朝臺是最近有可能徒步的，我信了，所以我沒有定朝臺車票，中心區(qū)大體拜完之后就坐景區(qū)內公交去了白云寺腳下，找了一間干凈的酒店辦理入住。丟下背包，前往不太遠的鎮(zhèn)海寺。
　　 鎮(zhèn)海寺不大，但當天卻同時來訪了五個旅行團，擠滿了人的寺廟顯得擁擠不堪，我在人縫中穿行朝拜，最終到了祈福處請了佛品，師傅將寫好了信息的供燈和祈福牌放置到大殿佛前，保佑有好的學業(yè)，考試時有文思敏捷。我完全是為了照顧孩子的情緒，其實，這種方式，只是方式，內容是否應驗，實在找不出根據。
　　 第二天我按照網友的推薦線路，徒步向佛母洞進發(fā)，步行兩公里上坡路之后開始向上攀登1680級臺階。這個過程是個艱難的過程，是堅持的過程，也是心情舒暢的過程。
　　 艱難在于這一個半小時，我的腿經歷了大腿、小腿、腳踝的逐級疼痛，下山的時候，膝蓋疼痛，小腿開始不自覺地抖動。
　　 我對這么多的臺階是有好感的。有時候想想，一個人的人生不正是攀爬一個個臺階嗎？女兒或許能夠得到啟迪。臺階要比請香拜佛更有實際的意義。
　　 下山不是我本意，因為我的目的是徒步登上南臺頂，但經歷了這些身體變化之后，我決定放棄登頂。據說從佛母洞到臺頂還有兩個小時的山路，非我這種平時運動很少、坐姿很多的宅人力所能及的。
　　 雖然有遺憾，但登上佛母洞已然是堅持的結果，身邊不時經過朝拜者，最大歲數(shù)大見過75歲的，最小見過六七歲的，還有帶著義工轉山的大師。
　　 大家互相鼓勵，彼此微笑。中途休息的時候聊聊天，途中還說服了一個店家放生了一只松鼠?；\門打開的一刻，小松鼠嗖地竄出，一眨眼消失在山林。途中有個大姐，腿腳不便，每天都背上重重的貨品上到半山腰，擺攤售賣。我正好中途休息在她的椅子上，和她聊了好久。沿途的店家都很和善健談，當然也有異類的攤主，還沒等人接近，就直接跪倒，口中念念有詞：給上點錢吧，求求了。
　　 遇到這種，我們基本上都唯恐避之不及，迅速離開。我下山的時候特意在路過的時候停留了一下，因為我是想通過請東西的機會和她有個平等交換的過程，而不是直接施舍或者直接索要。我只打算買上一包一元錢的佛母洞紅土，她說你買上十包吧，為什么？我不能理解多少跟紅土的意義有何關系。讓女兒也看看這世間的人情故事吧，求生存，依然是主題。讀書為了什么，我想應該和怎樣生存聯(lián)系起來，不知女兒是否讀懂了。
　　 我的前行有一部分歸功于不服老的勁頭。雖然四十幾歲說老還為時過早，但的確也不再年輕。我爬了半個小時就開始喘，休息的頻次越來越頻繁。但每每身后有老人正在拾級而上，我就第一時間彈起來，健步如飛，等距離稍微拉大就開始蹲在地上大口喘氣，就這樣周而復始地追逐，登上了看似高不可攀的山峰。
　　 累歸累，沿途和山頂?shù)娘L光依然讓我沉醉。新鮮的空氣，開闊的視野，并肩作戰(zhàn)的人們，收獲的善意以及釋放的善意。登山的寓意很直接，女兒樂此不疲，不應該看作是她體力充沛，感覺她一定是在表達一種決心。
　　
　　 三
　　 第二站，也是最后一站，去了北京。
　　 北京去過多次了，但這次專門去了孔廟國子監(jiān)，早到了一個小時。也不急，四處走走坐坐，對著花花草草，悅己眼目，所經之處，甚至胡同的標識，店面的海報都拍了拍。有一家國子監(jiān)附近的叫l(wèi)andtoland的甜品店，玻璃上貼著：少年自有少年的夢，與未來交手，為夢想前行，我也鄭重其事地拍下，雖然只是一個常見的心靈雞湯。我想跟女兒說“夢在旅途”，但覺得是雞湯，就把話留在心里了。
　　 孔廟和國子監(jiān)里的展覽很多，比如古代官德文化展，大哉孔子展覽。
　　 剛看過《滿江紅》，展覽里有一個“還我河山”的拓印吧，還蠻應景。文化，在旅途中，不會寂寞，女兒對著幾個字反復拍攝，我想，這種民族精神，一定是一種無聲的教育。
　　 再往里走還有一個東西六堂的牌子。六堂就是：廣業(yè)堂、崇志堂、正義堂是初級班，相當于現(xiàn)在的大學一年級，學期一年半。誠心堂、修道堂是中級班，二年級，學期也是一年半。率性堂是高級班，一般學期為一年，大約一共上四年。但是升入高級班后，要實行積分法，一年內積滿8分才能畢業(yè)，不然就要留級。旁邊是金榜題名的匾額，都高高興興地一并拍下。
　　 這和當下的學制有些類似，任何學業(yè)都是歲月的積累，不然何以得道，何以學富五車？
　　 下午去了恭王府。不同于孔廟國子監(jiān)，這里的游客非常多，基本走路是人擠人了。按照先中后左再右的順序逛了一圈，特意走了平步青云路，邁過第一個臺階代表跨過坎坷，一直向上的坡道象征節(jié)節(jié)高升，最后忽視掉向下的坡道改走石階小路，就是不走下坡路。
　　 很多東西，國人都是很講究的，這些講究是否應驗，不得而知，但心愿總是要求向上的，我接受這樣的說法了。但人生不就是上上下下的過程？人們太希望能夠登峰造極，但總有跌落下來的人，怎么辦？唯有面對，重新來過。
　　 府內很多盛開的海棠花，圍繞著大大的蜜蜂，也有不少尋找最佳拍攝角度的人們。我尋到一個小小的書店，書不多，都是紀念品，我在其中發(fā)現(xiàn)了一本手抄心經，落款恭親王熏沐敬書，恭親王即奕訢，有人評價是晚清皇室睜眼看世界第一人。我也手抄心經，見到自是欣喜，趕忙付款。店員幫我仔細的卷好，并拿出一個手提袋子裝好遞給我。看看世界，找到自己在世界的位置，這是清醒的。也許女兒的世界并不像恭親王所見，但睜眼好好地看，是認準方向的必要。
　　 整個旅程都極為欣喜，我將心中的祈愿輕聲訴說，也結了不少善緣。
　　 人的一生不就是這樣：釋放接收，流動不止。
　　 返回途中，還能回憶起五臺山上敲響的鐘聲，一點點向外暈漾，又一點點傳到耳中。
　　 女兒一路上也不說話，似乎這些佛事與她無關。我沒有拿這些讓她接受，只想讓她懂得，世上之事，如果不走走看看，畢竟是紙上談兵。至于能給自己多少改變，我從來就不抱多大的想法。一趟祈福之旅，說到底就是一次遠足旅游。人生世相，本來就是一本大書，參透不易，行萬里路，也是閱讀的辦法。至于祈福，本來就不奢望那些僧寺廟堂能夠給與人們，真正的福氣還需要自己去努力求取的。
　　 人生之旅是很漫長的，不可能在一次旅游中就祈得幸福。但感知幸福的內涵，每一次行走都是有著深刻的意義的。