昨晚與三姐一家聚會，就寢遲些，故今晨大家沉睡大夢不起。原計劃外甥約9點過來我們集中去西湖，結(jié)果近10點方成行。又，“五一”期間車輛限行，且停車不便加之人流如潮，前進一如蟹行龜步，待抵西湖時適逢游客高峰期，且時已近正午。
　　 快，快，大家相互召喚督促提醒前呼后擁從西湖東北面斷橋口入，著名景觀“斷橋殘雪”現(xiàn)在是看不到了。未幾，下了橋即漫步于久仰大詩人白樂天“綠楊蔭里白沙堤”之白堤上面。此堤寬闊敞亮，道旁湖邊綠樹成蔭，花香四溢，茂葉粉蕊，平添游人興致。不少旅者于綠蔭下席地而坐，藍顏李樹，人面桃花，黃發(fā)垂髫，談笑風生。身邊湖水煙波浩渺，勢與天接；遠望青山隱隱，嵐靄裊裊，遠山近水，人行堤上宛若畫中游。此堤一步一景，令人眼界大開，心往神馳，油然沉醉。錦帶橋，古人似謂一條漂亮的錦帶將西湖攔腰束住，清?許承祖《西湖漁唱》詩：“一竿雙槳占西湖”說的大約也即這個意思。此橋又稱“碧涵橋”，其佳處在于里外西湖的相通，橋下輕舟蕩漿，每逢荷花開時，水天一碧，鬧紅一舸，美不勝收。平湖秋月三面臨水，湖光山色盡收眼底，歷來賞月佳地，現(xiàn)辟為西泠書畫院，為湖山勝境平添了一股書卷之氣。
　　 “看，保俶塔！”不知是誰驚叫了一句。于是游人紛紛舉首望去，滿目黛綠中保俶塔巍然矗立于杭州西湖北緣寶石山巔，格外醒目。據(jù)傳此塔晨曦夕暉，寶石流霞，浮屠干云，七寶玲瓏，為西湖之標志性古典建筑，素有“雷峰似老衲，保俶如美人”之說，更諸多生動故事傳奇，引人入勝。
　　 “山外青山樓外樓。”（宋?林升）時過午后，我們?nèi)胫腥A老字號樓外樓，品西湖老味道，位置瞰碧軒，處湖山高雅“樓外高樓”室。主、賓兩家19人鄰坐兩桌，食杭幫菜，嘗東坡肉、西湖醋魚、龍井蝦仁、筍干老鴨煲、叫花子雞、帝王蟹，菜品豐富，食前方丈，大快朵頤，喝莼菜湯，不酒。該菜肴集萃南北飲食文化精華，口感脆爽嫩滑，味清淡、微甜、鮮香。口齒饕美味，憑窗看西湖，一泓碧水，滿目青山，熙熙怡然而樂……
　　 飯甫畢，孩子們?nèi)抡障啵筒颓皹峭飧邩鞘覂?nèi)全家福集體照單雙人照不夠，于是再取景樓軒外青山綠水憑欄留影。山翠黛，水澄碧，畫舫游船悠然游弋，湖面渚上鳧趨雀躍不時撞入拍攝者手機鏡頭，殊令人驚喜連連，大呼妙絕。
　　 從樓外樓出來，出門右行向北，再左拐沿西湖西岸一路偕行。周圍游人摩肩接踵，熙熙攘攘，盡顯“五一”黃金周黃金假的節(jié)日熱鬧與繁華。道路兩旁古木蔽日，一片濃蔭，點點日光從綠樹隙間投射下來，照的人心頭發(fā)亮。經(jīng)過了好大一段路程至蘇堤南一繁華地段，見一高大牌坊巍然矗立，上書：碧血丹心。書法正楷，下面一行小字落款為清光緒年間浙江巡撫許應(yīng)補立，上一世紀末葉重建。此愚以為題辛亥革命女英雄秋瑾女士，經(jīng)手機查看原來乃箴銘岳王，宋民族英雄岳武穆精忠報國高大形象栩栩然如在目前。岳王廟位于西北，因行前一時失憶、孤陋寡聞而疏于規(guī)劃，茲待回來后方得而知，故未前往拜謁，還有秋瑾墓亦尚未能親臨致祭，此外尚存與岳飛并稱“西湖三杰”的明·于謙、明末清初的張蒼水墓等有失哀悼，甚憾！
　　 入蘇堤。此千古長堤，聞名遐邇：一堤六橋，煙柳籠紗，幾處聞鶯；堤下碧波，畫舫遨游，非凡景致。前人栽樹后人乘涼，蘇堤，顧名思義為宋大文學家政治家蘇軾所筑。有云為官一任，造福一方。昔年蘇知州二度于此任職時，為解當?shù)孛癖娔媳蓖刀珊圯嬛y，動議建筑是堤。而相傳此舉緣于一青年愛情漁歌：“南山女，北山男，隔岸相望訴情難?！痹娙四钐焐稀谤o橋”為解年輕人相思之苦故筑此堤，是無非乃基于浪漫主義詩人藝術(shù)思維之再聯(lián)想和創(chuàng)造罷了。堤上遍植香樟樹等，道旁花木扶疏，景色宜人。由于年深日久，見一香樟樹根橫生岸邊，而樹身丈余則平行俯湖面、接碧波，其勁干遒枝，勃勃生機，盎然向上，別具風采和雅趣。堤上人流若江涌，波連波，一刻無斷流，我們只好走走停停，有時干脆去一旁湖邊尋空坐下小憩。人行堤上，思接千載，蘇堤六橋內(nèi)涵風格景致各有不同，而御碑及御碑亭、御書樓遺址、蘇東坡紀念館等，尤引人遐思，浮想聯(lián)翩。中華傳統(tǒng)文化博大精深，華夏文明古色古香、古樸古雅，古風古趣，輒讓人心緒惕然，并無盡孺慕，凜然生敬。
　　 下蘇堤，去雷峰塔。此刻游人似乎少些，幾經(jīng)展轉(zhuǎn)，但依舊擁擠不堪……行須臾，一棟棟古建筑并“夕照毓秀”“雷峰勝境”等傳統(tǒng)標語撞入眼簾，轉(zhuǎn)瞬間雷峰塔正門到了。我們購票進入，乘電梯，經(jīng)兩段開闊平臺，來到巍巍神圣莊嚴塔前。塔基底層設(shè)施空間內(nèi)，只見斷壁殘垣，零磚碎瓦，灰土浮塵，一片狼藉，仔細瞅景觀說明文字是為該塔原址遺存好啊，此正應(yīng)了魯迅先生筆下“見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間”精到描寫，不失為傳統(tǒng)因襲的歷史展覽和現(xiàn)在版。登塔，電梯游人摩肩，我們?nèi)⊥讲脚实牵豢跉庵了?，然后逐層沿塔邊欄桿依次觀覽而下。游雷峰塔，其實旨在高屋建瓴、居高臨下賞西湖，觀西湖勝景；至于該塔本身則是毫無意義的，甚爾呈負值。這是一座鎮(zhèn)壓的塔，魯迅先生早就歡呼它的倒掉，然而千百年來，塔倒了建，毀了修，一茬又一茬，塔越建越精致，越來越科學，而今竟至使用起電梯來，——嗚呼！
　　 至此，西湖之游暫告結(jié)束。語云讀萬卷書，行萬里路，此畢其大半生而未竟，更垂垂老矣，余不勝悲從中來，也更理解了知、識之于人生的重要。大抵自少年時代始，魯迅、秋瑾就早已深印在自己的腦海之中了，今日何以近在目前咫尺而失之交臂，誠失禮、失敬、失尊，殊令人恨憾。西湖之美，美在其美輪美奐大自然優(yōu)美、優(yōu)柔旖旎地理風光，更在于其深沉厚重的優(yōu)秀、優(yōu)裕歷史文化內(nèi)涵和道德底蘊，及其昂揚亢奮的正直正義正派正統(tǒng)愛國主義人文精神。文化是一個泛概念，英雄烈士是文化，先賢智者是文化，扶正祛邪、美好愛情是文化。在與西湖相關(guān)的歷史人物故事中，這里有保俶塔的傳說，有白蛇娘子與許仙，有蘇小小，有范蠡和西施，此外還有義士武松，有以儒濟世、以道修身、以佛治心的苦行僧弘一法師李叔同等相關(guān)人物傳奇……“明朝車馬各西東，惆悵畫橋風與月?！保ㄋ?歐陽修）西湖及其西湖旅游文化正好體現(xiàn)出了這一點，而且被體現(xiàn)得淋漓盡致，也因此成為人們心目中的華夏民族偉大優(yōu)秀精神文明傳承與弘揚的翹楚和標桿，在國內(nèi)外旅游事業(yè)界備受青睞、推崇與景仰，頗值得額手稱慶。
　　 平生第一次游杭州西湖。旅游，無非就是吃好，喝好，玩好。而玩，則大有學問可做。它大約不應(yīng)該是現(xiàn)在風行的所謂網(wǎng)上游戲和上抖音，更在于其玩的富于格致，富于品味，富于價值，旨在于人的思想格調(diào)、精神境界和靈魂的陶冶，凈化和升華。晚間住歐亞美國際大酒店，嘗紅燒大排面、鯉魚苦瓜湯、黃燜雞塊、走油肉，吃片兒川，品10年伊利老陳酒。主人盛情，余喝的有點兒高，但總不至于醉。回顧過去一天行程，不勝百感交集?！澳钐斓刂朴疲殣砣欢橄?。”這時，我似乎方才真正理解唐·陳子昂寫《登幽州臺歌》時的心境和作派了。
　　 別了，西湖；再見，西湖。