【文璞】游鹿門山(散文) ——鄂西北游記(四)
唐宋八大家之曾鞏有詩“不踏蘇嶺石,虛作襄陽行”。這里的蘇嶺,現(xiàn)在的名稱是鹿門山。歷史名城襄陽之行,當(dāng)然要造訪鹿門山。
早晨天空下著小雨,等我們驅(qū)車來到鹿門山山門時,雨停了。山門處是一個轉(zhuǎn)盤,中間是石牌坊。正上方鐫刻“鹿門山”,下方有三塊鐫刻,分別是“鴻鵠高林”、“風(fēng)流天下”、“鹿門隱書”。灰色大理石上襯托著紅色的刻字,十分醒目。我指揮兒子站好位置拍照留念。然后指著刻石一一介紹。
鹿門山是今天我們游覽的山名。為什么叫鹿門山?原來它名叫蘇嶺山。東漢年間,漢光武帝劉秀與大臣習(xí)郁游蘇嶺山。據(jù)說他們君臣二人做了同樣的夢,蘇嶺山神托夢,要求他們刻石鹿于山門口。皇帝認(rèn)為這是吉兆,命習(xí)郁立祠于山上,刻二石鹿夾道口。百姓稱之為鹿門廟。后來干脆以廟名作為山名。今天都稱鹿門山。
下面的三塊石刻,分別代表三個人。右邊“鴻鵠高林”說的是龐德公。他是東漢末年著名隱士,隱居在鹿門山。他是諸葛亮、龐統(tǒng)等人的老師,慧眼識英才,評價諸葛亮是臥龍,龐統(tǒng)為鳳雛。劉表多次請它出山為官,他都拒絕了。一次劉表親自去請龐德公。指著他的家人問龐德公:“先生住在田畝之中,不肯出來做官,拿什么遺留給子孫呢?”龐德公回答:“世上的人追慕名利,只會留給子孫危險;而我留給子孫的是安居樂業(yè),只是遺留下來的東西不同罷了?!爆F(xiàn)在人是削尖腦袋求官,與龐德公的拒官,形成鮮明對比。鴻鵠高林就是稱贊龐德公的高潔品行。它出自王逢的一首詩,里面有“鴻鵠巢高林,黿鼉穴深淵。所以龐德公,躬耕峴山田?!?br />
中間的“風(fēng)流天下”說的是孟浩然,寫作《春曉》的孟浩然。他是襄陽人,人稱孟襄陽。我們昨天參觀的米公祠的主人米芾,人稱米襄陽。他本來想求官,可時運(yùn)不濟(jì),終究沒有求到一官半職。所以他后來隱居在鹿門山,縱情山水,人稱稱孟鹿門。風(fēng)流天下是李白對孟浩然的稱贊。李白有詩“吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕,白首臥松云。醉月頻中圣,迷花不事君。高山安可仰,徒此揖清芬”。風(fēng)流天下,是從這句風(fēng)流天下聞演化來的,準(zhǔn)確概括了孟浩然的成就。
左邊的“鹿門隱書”說的是皮日休,晚唐詩人,文學(xué)家。他也曾隱居鹿門山。可以看出,這里講的三個人都曾隱居鹿門山,這是共同點(diǎn)。而鐫刻的四個字,則是每個人特點(diǎn)的精確概括,各不相同。那么鹿門隱書是啥意思?在皮日休生活的時代,社會黑暗,百姓手足無措。為人耿直、嫉惡如仇的皮日休遂作《鹿門隱書》六十篇,表達(dá)了對勞動人民的同情,揭露了統(tǒng)治階級的腐敗,起到很強(qiáng)譏諷和針砭作用。用鹿門隱書指代皮日休,實在是最好的尊重和紀(jì)念!
轉(zhuǎn)到牌樓背面,我指著曾鞏的詩句,對兒子說,不踏蘇嶺石,虛作襄陽行,這是宋朝曾鞏寫的詩,是對鹿門山最好的宣傳。就是告訴大家都要到鹿門山來,否則不算到襄陽一游的。
過了大門,沿山路前行,不久就來到一大片郁郁蔥蔥的竹林。竹子四季常青,是頑強(qiáng)生命力的象征;竹子竹節(jié)外露,是正直清高、高風(fēng)亮節(jié)的體現(xiàn)。歷來為文人雅士所喜愛。我們也要學(xué)習(xí)竹子的頑強(qiáng),竹子的正直和高風(fēng)亮節(jié)。我說服兒子在竹林里拍照留念。
不久就看到蘇嶺石的石刻。我高興地停下來,要帶著兒子親自踏一踏,以不虛此行。雨天路滑,就沒有繼續(xù)沿著蘇嶺石上山,轉(zhuǎn)而回到進(jìn)山大路繼續(xù)前行。
按照路牌指引,我們來到浩然書院,把車停在浩然書院廣場。剛下車,就看到一個涼亭。其設(shè)施老舊,立柱上的對聯(lián)已經(jīng)字跡斑駁,仔細(xì)辨認(rèn)是:三友亭。上聯(lián)是移居必近松竹梅,下聯(lián)是擇友唯求直諒聞。這是古人修身養(yǎng)德的追求。直諒聞,直是正直,諒是誠信,聞是博學(xué)多才。我指著對聯(lián),叮囑兒子記住這三個字,在自己結(jié)交朋友時,可以作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量。松竹梅,松冬夏長青,不怕風(fēng)吹雨淋,是堅強(qiáng)的象征;竹子前面說了,是堅強(qiáng)、正直、高風(fēng)亮節(jié)的象征;梅傲放在寒冬,不畏嚴(yán)寒,也是堅強(qiáng)的象征。做人要堅強(qiáng)自立??拷芍衩罚褪菚r刻提醒自己要像松竹梅一樣堅強(qiáng),潛移默化中擁有堅強(qiáng)的品質(zhì)。
接著參觀了春曉閣,浩然臥石等,我們來到孟園。孟浩然雖然一生沒有做官,但他創(chuàng)作的詩歌膾炙人口,開創(chuàng)了一個詩歌流派——田園詩派。門口一幅對聯(lián)很好地概括了孟浩然的一生。我?guī)е鴥鹤幼x了一遍:明皇聞張相署賢遺山野千秋憾,李白愛王維哭詩啟田園一派風(fēng)??此贫嵌?,我對他講道,這幅對聯(lián)精煉地說明了孟浩然終身未仕和詩成一派這兩件事。上聯(lián)里還有兩個故事,明皇聞,是說唐明皇聽說孟浩然的詩才。據(jù)說有一次,孟浩然到王維家里討論詩詞。不巧唐明皇駕到。孟浩然嚇得躲到床底下。王維不敢隱瞞,實情匯報。唐明皇聽說孟浩然的詩才,命浩然出來相見。并問有何新作?孟浩然實在,就把最近做的詩念給皇帝聽。孟念叨:不才明主棄,多病故人疏。唐明皇聽了不高興,說:“朕未曾棄人,自是卿不求進(jìn),奈何反有此作!”因命放歸南山。終身不仕。張相署,署是安排的意思,宰相張九齡737年被貶為荊州刺史,還特別招孟浩然為幕僚。但孟浩然終究沒有做官,不做官就是遺賢在野,以至成為千秋憾事。
下聯(lián)里藏著兩首詩。李白愛,講的是李白曾有詩《贈孟浩然》,開頭即說,吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。王維哭,講的是王維在孟浩然去世后,寫了一首《哭孟浩然》:故人不可見,漢水日東流。因為詩歌,李白、王維等大詩人都是孟浩然的好朋友。他的詩,開啟田園一派詩風(fēng)。所謂田園詩,是指描寫自然風(fēng)光,以及安逸恬淡的隱居生活,語言清麗簡樸,表達(dá)的主題多是熱愛自然,歸隱田園,不熱衷于功名利祿的思想。唐代最著名的田園詩人就是王維和孟浩然。為突出兩人對田園詩的貢獻(xiàn),后人也稱王孟詩派。
除了春曉,你還知道哪些孟浩然的詩?兒子搖頭晃腦背誦起《送孟浩然之廣陵》:故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。我沒打斷他,只是哈哈一笑,說你搞錯了,那是李白寫的!
我跟他背了一首我喜歡的孟浩然的田園詩《夏日南亭懷辛大》:山光忽西落,池月漸東上。散發(fā)乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。讓他體會詩的意境,我簡單翻譯一下。太陽很快地落山,月亮漸漸地升起。傍晚披頭散發(fā)乘涼,打開門窗悠閑地臥躺。風(fēng)兒送來陣陣荷花香味,竹子上露水滴落發(fā)出清脆的聲響。想彈琴,卻遺憾沒有好朋友一起欣賞。由此懷念老朋友,到半夜還做夢呢!荷風(fēng)送香氣,竹露滴清響。欲取鳴琴彈,恨無知音賞。這幾句太好了,最好能背誦。兒子點(diǎn)點(diǎn)頭。
我們出了浩然書院,來到鹿門寺。這時天空又下雨起來。兒子對佛教寺廟不感興趣。我們就草草溜達(dá)一圈走開了。本來還想去看看望云閣,下雨路滑就作罷了。
臨走,我問兒子感覺這地方好不好玩?兒答道,還行。我說,游覽鹿門山,我們應(yīng)當(dāng)知道鹿門山山門口牌樓上的三塊石刻,分別指龐德公、孟浩然和皮日休。他們是著名的隱士。自唐以后,有“鹿門高士傲帝王”的說法,主要就是因為他們?nèi)?。我們得記住他們,了解他們的事跡。兒子點(diǎn)點(diǎn)頭。
我們驅(qū)車離開鹿門山前往下一個景點(diǎn)——古隆中。