一
　　 寫文很難，尤其是想給自己留下一些滿意的篇章。寫那些渲染生活過程的美文吧，許多人大不了就是模仿汪曾祺的口氣，摸不清他骨子里那股子真氣的根須。寫某類思考生活的檄文吧，估計魯迅再世也很難提起那只像樣的禿筆。至于目前寫散文的那些大作家，讀幾篇還覺得不錯，再讀就發(fā)覺大多還是某一類軟飯硬吃的文案翻版，像昨天的剩茶，顏色有，味道無，——小品文是轉(zhuǎn)彎抹角青苔水滑的咿呀腔調(diào)，大制作是胡扯湊字吃相迷糊的散亂節(jié)拍。寫一篇較為滿意的好散文不容易，經(jīng)常是左右為難。
　　 現(xiàn)代社會，科技的力量讓人驚訝，不能說是天翻地覆，也可以算是日新月異。君不見，今日風光乍眼的亮點，轉(zhuǎn)頭即成昨日黃花的余輝，都來不及告別，它就日落西山。我越來越發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)上各類文章和消息紛繁復雜吊詭，閱讀起來需要強大的鑒別力，稍一疏忽就會誤入歧途掉進陷坑，淪為圈養(yǎng)的豬馬牛驢雞。我現(xiàn)在的上網(wǎng)習慣，就是靜默少語，不再多與人交流，即使是熟悉的文友，沒大事也難開啟我的金口。信息發(fā)達的今天，幾乎每個人都修煉成了神仙，許多人已形成了一個思維定式：凡是與之不同的觀念都是謠言，除非你能證明你媽是你媽。在特定的場合把人氣暈不是夢，那些只會延順時針轉(zhuǎn)圈的人會氣洶洶地訓誡你——要注意立場觀念，不要僅看事實。在這種氣場氛圍中，人家還越說越來氣，聲音尖刻高八度，容不得你絲毫辯解，恨不得穿過屏幕給你扔個原子彈，讓你知道奴家的厲害。
　　 如今的生活確實與以前大不一樣，稍微想想就恍如隔世。妻善采，應季買回來一堆時令瓜水果，長圓的，正圓的，淡黃的，青綠的，每種的味道和口感雖有點差別，但基本都好吃，怪不得現(xiàn)在的人都想當吃瓜群眾呢，——伸長脖子圍觀當看客，懷里不揣著饅頭伺機下手就算是心地純正了。我繼續(xù)發(fā)現(xiàn)，如今買個正經(jīng)的好雞蛋也不容易，選擇來，選擇去，吃了不少虧，上了許多當，交了N年的學費，最后定位了所謂的土雞蛋，味道接近于昨天早晨的幻覺，不是我借此想找回食物中的高尚偉大，而是必須要在柴米油鹽里尋覓瑣碎生活里的普通樂趣。
　　 即便如此，土雞蛋也是花樣繁多，品種的差異不僅表現(xiàn)在蛋殼的外觀容顏上，更重要的是觀摩蛋黃的驚人色調(diào)，有的賊紅，有的賊黃，讓人看著犯嘀咕。有些雞蛋不守做蛋的規(guī)矩，讓人分不清大頭小頭，兩頭是一樣尖，或一樣圓，用煮蛋器常規(guī)操作時，不知道在哪頭扎眼放氣，只能用賊心賊膽瞎蒙扎，蒙對了就平安無事，蒙錯了就炸裂流湯，像極了不成功的人生。小事情隱喻著大樣板，吃瓜群眾的事也與雞蛋有關(guān)，不要以卵擊石，不要?；^兩頭尖或兩頭圓，讓人瞎蒙亂扎你沒有方向感的頭。想想昨天的教訓，雞蛋也不要放在一個籃子里，弄不好會一錘子砸了小買賣，蒙錯了方向、鉆錯了洞也會讓人生炸裂流湯。
　　 現(xiàn)在電視里喜歡說媽媽的味道，每每聽到這類酸黃瓜似的嗲寶話，我忍不住就想問兩聲：你能證明你的媽媽是你媽嗎？她能做出那些星級大廚師的味道？這種五顏六色，朱門豪橫狀的樣板菜，反正我媽做不出，而且她也沒見過那些講究的食材。那時我的媽媽平日就會蒸玉米面窩頭，熬沒油寡味的水煮白菜蘿卜，家里吃個雞蛋、肉都是憑票供應，提前一個月就開始興奮過年的事，過完年一個月還記得那稀罕的肉味。更讓人想不通的是，不同年齡段的人都在跨越時代說像媽媽的味道，你媽媽是他媽媽，還是她媽媽是你媽媽，難道都成了集體無意識里那個永垂不朽的老干媽？
　　
　　 二
　　 打開電腦看東南西北口味的文字，寫得好的是真寫得好，寫得爛的是真寫得爛。有些作者的名字不能看，看見就惡心，這類人就像是狗嘴里吐不出象牙，人模豬樣的雜交種。有些作者的名字讓我充滿敬意，這些人的文章我會細細品味，深深感嘆，多好的人兒呀！居然與我活在同時代。我最喜歡看一些文章的留言跟帖了，許多人可是智者、勇者呢，說出了許多人想說而不會說，不敢說，不能說的話，讓人發(fā)出會心地一笑。每逢此刻，不由地想起一句很經(jīng)典的話：這個世界很精彩，這個世界很無奈。
　　 哲人的經(jīng)典語言就更多了，比如叔本華。他曾說：“在骨子里頭，人就是丑陋、野蠻的動物。我們所見的人只是被綁上了繩索、被馴服了，這種情形就叫做文明教化。每個人的內(nèi)心都確實有著某種野蠻的獸性——一有機會它就張牙舞爪、肆意咆哮，就會傷害他人，甚至會毀滅那些妨礙自己發(fā)威作惡的人。我們看見人們偶爾爆發(fā)其本性時會感到震驚。一旦解除了法律、秩序的束縛，一旦出現(xiàn)了無政府狀態(tài)，人就會顯現(xiàn)出本來的樣子。每一個人的內(nèi)在都有一個巨大的自我，它輕而易舉就能夠掙脫法律的束縛。我們透過日常生活中的小事情就隨時可以看到這種情形，而在大事上的表現(xiàn)則由歷史書的每一頁告訴我們?！?br />　　 這是叔本華文章《我們都有丑陋的一面》里的幾段話。我引用這么多，是因為不能引用的再少了，否則就構(gòu)不成思維邏輯的完整，讓人讀的不過癮。許多智慧網(wǎng)民也能說出不少讓人感到過癮的話，想想還是算了，不復說了，讓事實去教育當代的吃瓜群眾吧。有時，我可想引用王朔說過的一些醒腦話呢，扎扎那些像土雞蛋一樣的瓜瓜頭，就是怕太激烈，讓丫們受不了，哭著喊著爬著找自己的真媽，想回爐再造。我還是按自己的生活方式，一邊吃瓜，一邊分析土雞蛋，一邊沖杯咖啡，再加點牛奶，攪拌成卡布奇諾的樣子。如此這般，就像是一個有規(guī)矩、有約束的愉快早晨了。
　　 史前人類的早晨和現(xiàn)在有著天壤之別，用腳趾頭就能畫出那條文明與野蠻的鴻溝。抬起不太傻的頭來，放下吃了一半的青瓜，遙望一下遠方吧，——龐培古城最后一個清亮的早晨，是不是諭示了人類未來荒唐歲月里的警示天象；中國商代大型殉葬時的血腥殘忍，是不是麻木了那時的吃瓜群眾，使其整整列列如同虔誠的僵尸；古羅馬斗獸場看臺上，吃客手舞足蹈，男女嬉笑亢奮，目睹臺下的血腥搏殺的同時，會不會想到不久后自己也是被斬的牛羊；印度孔雀王朝建立在血腥之上，窮兇極惡的暴君，自以為多么強大，專門挑選最兇惡的人設立“人間地獄”去殘害人民，但天道輪回，所有的野心家、陰謀家和惡魔們，最終都逃脫不了類似鄭伯克段于鄢的命運。
　　 人間的每一個早晨，在不同時期的人們眼里都不會一樣，可以是歡天喜地慶賀甜瓜豐收，可以是悲天憫人憂慮雞蛋破損，到底應該怎樣迎接清晨的太陽呢？人們可以遙想，可以冥想，還可以斷想。人類和諧發(fā)展的平衡很容易被打破，生活在相對安穩(wěn)的社會環(huán)境里不容易，需要格外珍惜，小心愛護。如此這般虔誠守護，太陽就會照常升起。
　　
　　 三
　　 昨天的早晨，其實已經(jīng)影響了明天的早晨，這是“量子力學”告訴我們的，科學的發(fā)展可以不斷解釋過去的神諭。假如，現(xiàn)在還有人要裝神弄鬼，欺世盜名，糊弄吃瓜群眾，就是罪不可赦的妖人，還是反科學，反人類，反文明的魔障。昨天的歷史還在冥冥之中飄蕩，它會浸入人們的思想，改變當今的世界，孕育未來的晨光。這種改變，是史無前例持續(xù)不斷的，雖然有反反復復、刀光血影，也會一時日月無光、山川毀容，但我們知道，昨晚的靜夜正在孕育明天的太陽升起……我們身在其中，可以說是一個無法回避的命運，必須要認真思考，積極應對，——善必須要戰(zhàn)勝惡，否則天理難容。
　　 凡事要樂觀地想一想，我們有一個溫情脈脈的昨天早晨來回想陪伴，已經(jīng)很好，這是來自心底的自信和希望。今天的早晨，需要明天和后天的早晨來證明其價值和意義，活著、思考著、努力著就是非常好的人生。窗外，藍天白云，陽光不錯，讓人即刻愜意。但遙遠的空間，戰(zhàn)爭還在繼續(xù)，生命瞬間殤亡；不遠的產(chǎn)房，女人還在生娃，生命隨機降臨。人間萬象，冷暖不均，所有的事只能慢慢品讀，把握好自己的吃瓜姿勢就是好的作風。一些事情也許會發(fā)生在一百年之后，也許就發(fā)生在明天，時間箭頭指向無窮的未來，也會產(chǎn)生無窮的變化。
　　 今晨起來，感覺昨晚沒睡好，懵懂迷茫，頭悶腿軟。上網(wǎng)看看，發(fā)現(xiàn)某些想?yún)⑴c定向沙龍的人兒們，都在集體找媽。我想悄悄說一聲，要注意流量，最好先掃下二維碼，預約上啟智的沙龍才不至于是丐幫聚會，否則，弄不好就成了傻缺們找干媽媽，或找干爸爸的摘瓜游戲，把缺德冒煙定義成了聰明才智，讓扯蛋的事情很專業(yè)，專業(yè)的事情很扯蛋，參與者都淪為沒有長相的土雞蛋。如果這樣，將會是又一件悲催的事情，不僅辜負了轉(zhuǎn)眼即逝的大好晨光，還讓自己單薄的身心受到文明降維后的折磨。
　　 畫家黃永玉先生，于前日去世，享年九十九歲。有人說，他應該是在無趣的時代，拋開不夠好玩的顧慮和限制，做了個開心的野孩子，把自己活得趣味盎然。我也知道他的許多生平軼事，包括他的遺囑——讓自己的骨灰回到大自然中去，作為肥料。他的故事現(xiàn)在很多人都在寫，特別讓人能產(chǎn)生夢醒時分的豁然開朗，寓意匪淺。
　　 我是可以寫一點現(xiàn)在還沒人寫的黃永玉故事，緣因我關(guān)注他很久，但我不想湊熱鬧，我只想默思：二零二三年六月十三日之后，世間少了一點草莽精神，天堂多了一個會畫《出恭圖》的有趣老頭兒……他在我心中，依然是那樣精力旺盛、身手不凡；依然是那般目光如炬、聲音嘹亮。
　　 組成他生命的所有物質(zhì)都將回歸宇宙，繼續(xù)為地球萬物提供蓬勃生命的活力。那情景，如旭日初升，光華萬丈！
　　 而我，恰如昨天的早晨，對他及未來的日子敬意如常。
　　
　　 2023年6月17日星期六
　　 （原創(chuàng)首發(fā)）