一
　　 今早續(xù)寫《佛學概論》，寫到了菩提路的概念。突然想到了班禪十世師師在我小時候帶我走花園的時候，問我：你知道你現(xiàn)在在干什么嗎？
　　 “走路。師師帶著走。”
　　 師師一愣，說：“對，我們是在走路。那你知道我們走的是什么路嗎？”
　　 我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)草木蔥蘢，樹木高大，好像花園，就說：“是園路?！?br />　　 師師不解的問：園路是什么路？我立馬說：就是花園的路。師師和賴賴都無言，想想也對：花園的路徑叫園路。
　　 哈哈哈，兩人同時笑起來。直言，我是一個沒有慧根的女孩子，不過也算是有幾分聰明，花園的路叫園路。師師認真的問我：園路是什么樣的呀？我歪著小腦袋說：鋪著方塊的石頭，一塊一塊整齊的排列著，小草從石塊中長出來。師師驚訝地問：你是看到的，還是想到的？是我看到的，師師帶我走的這條路就是長這樣的。
　　 我們正踏步在這條路上，踩著石板。師師和賴賴立馬蹦跳起來，我立即驚異地扭頭看向他們。不知道他們跳什么舞。
　　 你們怎么啦？地上沒有小蟲蟲，師師不必驚慌，不會踩著蟲蟲的。
　　 乍一聽，師師和賴賴腳剛落地，又跳了起來。
　　 這回輪到我不知所措了，呆嚇地待在原地一動不動。
　　 師師說，你還見過別的樣子的園路嗎？比如鵝卵石鋪成的園路？
　　 沒有，不知道，沒見過。現(xiàn)在是在師師的花園里見到的。
　　 那你以后多走走別的地方，看看不同的園路，好嗎？
　　 嗯，好！
　　 等你長大了，要設計更多的園路，不同的石頭鋪成的，好嗎？
　　 好，我會的。我一定會，到時一定請師師和賴賴一起來游園。
　　 還游園呢？我都開始游戲了。
　　
　　 二
　　 長大后，我讀了中專，學的是園林專業(yè)，在寧波農校。
　　 那時考上了，心里很開心。學園林設計的時候，老師帶我們直接學習CAD設計，直觀的去認識各種設計思路，還有設計工具，計算機化的CAD設計形式。CAD設計軟件里有許多的設計素材，是我們初學者的最好教材和認識層面。我學的時候，看到了園路設計的許多種方案，就是園路的設計形式內容，園路鋪設的幾種石板鋪設形式。我的思緒一下子飛奔到了師師的花園里。不過我現(xiàn)在想不起來去師師花園的情景了?？赡苁菚r過境遷，可能是被巴布哥哥逮住了也有可能的，他陪了我三年的中專學習生涯，別人在不在我不知道，不過巴布哥哥我是看到過了。他說我不好好學習，考了個中專，不上進，要我好好抓緊這三年的中專時光。
　　 可想而知，我的CAD沒有學好，直接設計路徑去了。老師說，不想學，自己玩吧！我就用寫字板畫畫。畫了一棵樹。老師說：走路都不會，就想上天了！
　　 盼望踏上夢里路，黃沙萬里長；何處傳來駝鈴聲，聲聲敲心坎。風沙揮不去印在歷史的血痕，天邊歸雁披彩霞……
　　 這是我對老師的話語的阻抗，也是心境的表達。
　　 采一朵鮮花，插好，記錄我想來西藏的心路歷程。
　　 畢業(yè)后，我又讀了服裝設計，在大連。這次是去悟透什么是依。于是，直觀的從服裝設計開始。因為衣通依。只要有人就是依，衣如其人，所以想要依靠人，就必須讓自己有匹配的能力。所以我學了服裝設計。
　　 服裝設計講究的是對人的著裝場合的設計理念的展現(xiàn)，很考驗一個人的認知水平，以及對未來生活的規(guī)劃設計?？梢哉f服裝設計講求的思路。而思路是需要見識，需要認知，需要對理想生活的向往的。這樣的心路往往會把自己逼入死路中。我看到過男性設計師很多都女性化，至少會依賴經(jīng)理人，不管是男性還是女性。也有女性設計師為了尋求設計靈感去學巫。誠可以理解，通往藝術的路就是通往天堂的路。
　　 企業(yè)家說：心有多大，天地就有多寬。企業(yè)家是務實的人士，因此他們的園地一寸一寸開墾出來，他們的心地都是一寸一寸墊厚的。服裝設計師的心路是對大眾的厚愛廣度鋪展的。所以做一位服裝設計師并不難，難的是你對大眾的愛心能否支撐你成為國際品牌的名家設計師。任何一位世界名人，或者是偉人，他們?yōu)榇蟊娭\福利的心胸是超越常人的。
　　 我的一張書桌上還有郭沫若先生寫的“奮斗”書法影印版：人世間條條路坎坷，勇往莫退縮，謀富貴。
　　 這是對經(jīng)濟建設來說的，也是我們每一個人作為個體的存在是需要奮斗的理由和方向?！爸\富貴”，這是所有人的責任。有智可謀，有材可謀，有需可謀；富貴何其榮耀，一般人難及高登，即富且貴的人除了皇公大臣，就是修行菩提行的人了。
　　 菩提，原名菩堤，本意可望文生義，就是菩薩的道路。他有顯鏡的作用，修行人自凈己意，成為別人社會生活的一面鏡子；他有仙境的意思，就是修行人的思想境界微妙炫麗，和其接觸有如置身仙境之中，可想認識浪漫，可消世俗煩累，可得靈感突現(xiàn)。后來的翻譯家，把“堤”改成了“提”，意為手提肩扛，就是承擔如來家業(yè)的心胸和意志。所以菩堤路也就改成了菩提路。
　　
　　 三
　　 從最初的園路，經(jīng)歷了心路，到現(xiàn)在的謀求人生之路，我走過了長長的菩提路。
　　 小時候，和媽媽翻山越嶺的到縣城去賣桃子，結果我在下山的時候，打碎了當做早餐的西瓜。被媽媽教訓了，山上的師父問：你在哪里？我環(huán)顧了一下四周，看到了路牌：菩提路。我立馬告訴師父：我在菩提路口。師父又問：你在上山的路上還是下山的路上？我看你的身影好像是下山的背影。我說我下山了，和媽媽去賣桃子。師父驚炸：后會有期，路上小心。找到黃泉路了，告知我一聲！
　　 媽媽吃著打碎的西瓜，笑出了聲：牛頭不對馬嘴！那么小，哪認識什么黃泉路。
　　 現(xiàn)在我明白了：萬物庶類，無非佛子。出佛掌心，死路一條。因此《悟空傳》里的誓言是不可取的。“我要這天再牽不住我心，我要這地再拉不住我腳，我要這蕓蕓眾生都明白我意。”師尊曾提示：普通人的悟空、解脫，就是往生了；而成佛的人，悟空、解脫就是要脫去自身的羈絆，成為為大眾謀福利的高人。
　　 所以天地何其寬，超越了個人的故有禁錮，方可成其為圣人。其中的心理能力，是需要設計規(guī)劃的，因此修行是貫穿生命全程的思緒。無論生命的形式最終是湮滅還是凝聚成萬里云彩，我們都要在輪回里展示愛的賦能，這是生命的意義，是修行的本質！
　　
　　 2023/6/25晨于家中