寫下這個題目，是為了紀念班禪十世師師。我打算好的去西藏，結果未行，心里甚為焦慮，還有不得解的郁悶。就把心情都述諸筆端吧，讓心中的故事流瀉在紙墨中，讓情感袒露在陽光下，讓自己的心情得到紓解，讓自己的情致得以明確，讓自己的心智能夠有一些成熟的時刻，不再為了不遺忘而使勁地去記憶，去保留曾經(jīng)的經(jīng)歷。現(xiàn)在才知道，好記性不如爛筆頭，所有的事情都是值得記錄，并保留的。我到現(xiàn)在知曉了，我的命運和班禪十世的教導是分不開的，我必須把它說出來，必須明確自己的責任和義務，并且把我的困難交付給大眾，讓大眾替我排憂解難，讓我得以暢游在茫茫人海中。本想作一條快樂的魚，一天到晚，游泳在深色的海洋里；現(xiàn)在，我要做一條遨游的龍，展示自己的時候，也可以引領眾人走向理想的彼岸，收獲幸福的心靈。
　　
　　 情，是班禪十世給我的修題。小時候，所有的女孩子都有一個命題作為自己的修行法則。師師給與我的就是“情”。修題給了，而悟題是需要自己進行的，在師父們的考問中，在眾師兄弟的交流中，在與一班公子哥的嬉鬧中。人在人之間成長、收獲，成就自己。
　　 因為我的命題是修情，所以我比誰都積極的去尋找公子哥交流，不過我最終落得個沒人理睬的下場。后來還給自己總結出一條：情婦+情夫=夫婦，貽笑大方后，我就銷聲匿跡了。小時候的我不怕別人笑話，真的，在靈性的交流中，我始終是那個最不受歡迎的女孩，盡管我不遺余力的積極向別人示好，講情話，但是別人看到我，如同見到瘟神一般的躲避。受嘲笑多了，也就有了自知之明了，我就不再打擾眾人的修行了。那時只以為在幼小的年齡里，是以修行為主的，并沒有設想到過自己的行為是為將來的婚戀作準備的?，F(xiàn)在我也記不得自己曾經(jīng)受到過多少嘲弄，不但是曾經(jīng)的靈魂被剝離過，我成為了行尸走肉，讓我直接去冥修閉關，還因為講情是社會生活不必要的生活內(nèi)容，因此，我對情的修法開始了創(chuàng)新，不僅僅是講情話，不僅僅是明悟：一切景語皆情語，還想到了“情語”是人們生活的必需品，是一個人生存的必然理由，所謂的軟言慰語三冬暖，惡語傷人六月寒。一句話說的人心醉，一句話說的人心碎。這些都在說明，情語是人得以正常生活的必由。我覺得情話沒有人聽，講情話沒有人理我，甚至排棄我，但是從我對他們的相處中的受傷程度來看，情語是必須的，而且我是對的。沒有人會想到：情語是治病的根本方式，只有我懂，而且經(jīng)驗告訴我，這是切實可行的最好最簡便的方式。不過，我也有了很好的想法：一對一的講情話，被人遺棄，那就寫吧。寫一些情語在紙上，在書簽里，這樣留情又留意，還可能掙錢。從一對一，到一施十，我覺得我的財商也是夠格的。所以我講情的第二階段，就是寫詩。
　　 學會了寫自由體詩，情感也就有了音樂的韻律感，寫詩像唱歌。歌是情感表達的最直接有效的方式。雖然我沒有好好的向班禪十世學習簡譜法音記憶，我只會唱歌，我對師師說：唱歌不就是用詞嗎，為什么要用數(shù)字？我直接唱詞就行了。于是師師就認為我教不會，所以只好對我說：那你就不學簡譜，直接唱歌吧！當我學會理智的讓情感流瀉的時候，我學會了寫自由體詩。說真的，寫詩，那情感還是我自編自演的，用詩句說就是：為賦新詞強說愁。但是這一招真的很管用，我在不知不覺中用情緒療法療愈了自己的失魂落魄。我為自己編排了各種各樣的情緒：喜怒哀樂愁，各種情緒都體驗一遍，我想找到適合自己生理的情致，讓自己的精神狀態(tài)處于平衡，學會掌控自己的情緒絕對是一個高超的人。我那時想的是不會再被人輕易地請靈魂了，保命的需要才是修行的第一步。
　　 在讀國學經(jīng)典的其中，我突然有一種被柔化的感覺，覺得自己變得無比的柔韌，無比的軟糯。我不想成為連自己都提不起來的糖漿，所以我想到了讀理論性的書籍。那時候還得不到純理論性的書籍，也沒有想好用什么科目的書籍，只是網(wǎng)購了很多高中和大學的數(shù)學教材，以為數(shù)學是理性的代表。我那時候，就是朗讀佛經(jīng)，什么目的和經(jīng)驗都沒有，就是純粹的朗讀。在沒有親朋好友的情況下，在沒有知交好友的時刻里，我通過朗讀，不停地朗讀，讓自己找到了一絲自我的存在感。是的，有句話說：即使世界上沒有你一個朋友了，記住，還有你自己可以成為自己的朋友。那可能就是：能毀滅你的只有你自己。朗讀的目的很簡單，就是不讓嘴巴失去開合的功能，因為我在回到家的時候，看到過媽媽不會講話的樣子，真的很讓我吃驚和心疼。我在外求學，媽媽在家打理農(nóng)場，爸爸在外賣水果，基本沒有交流的時間。所以媽媽連話都不會說了，那時我決定留在家里陪伴爸爸媽媽。也開始了我的探尋工作：如何讓老年人得到老來樂的方式。說話，交流，是打開人與人之間隔閡的方式，也是一個人自我治愈的方式。沒有人可以交流的時候，還可以通過朗讀來自言自語，來和你的龍?zhí)熳o法尊神交流。
　　
　　 世有解語花，世有梵天語，世有警醒錄，人間生存何其樂！情，始終是人世存在流轉(zhuǎn)的理由。退一步是家庭情緣，進一步是人天情懷。作為一個有追求和理念的人，是要盡畢生所能為大眾蒼生作擎天屏障的。有志之士的追求，雖然不是一般人能夠明白的，也不是在當時當世能夠運用的，但是，就是那1%的人的追尋，讓我們的世間變得美好和璀璨，變得有機可循，變得有希望可存。
　　 如若情空，一般人就是失戀，會折磨人，嚴重的能夠讓人自殺；修行人情空，那就離死亡不遠了，放下人世間的情誼，并不是真正的修行，而是一種無言的對抗：為什么不給與我生存的條件。當然生存資源的取得，是將心比心的，誰會無緣無故的施放愛心？
　　 修行人心空的幾種情況及治療方案：
　　 一、因無所住而生其心可用凈土宗的法門，初期念佛號，因念佛消業(yè)，無罪一身輕；后期學《觀無量壽經(jīng)》，觀天看日，生愛心：憐心。
　　 二、情空用禪宗的修行方式：念佛號，放下情緣，叫萬法皆空。治療方式：初級：觀賞美女，如果其人暴躁，欲打美女的情景，說明那人是動物投胎。如果其人是笑瞇瞇的，那就是普通人。中級：仰望觀音圣像，不違和地與觀音像前誦經(jīng)、念佛，是圣人。高級：跪拜佛像：立志作佛，叫具菩提心，然后誦經(jīng)念佛有了指明的方向。
　　 三、靜心與寂心靜心是清凈心，心如止水，波瀾無漪。靜心是了卻自身的煩惱，得到無為，無不為的思想境界和行為方式。寂心是涅槃狀態(tài)，按住內(nèi)心，寂然不動。寂心是幫助眾生了卻煩惱，得到和樂美美，凈化國土的境界。
　　
　　 用情有多種方法，離情也可以映晚燭，皈依山，皈依水，皈依心靈的佛山。這是我對班禪十一世說的情緣?！队⑿鄣睦杳鳌肥俏覍Π喽U十世發(fā)的誓言。痛苦會有，但要讓它成為一時的經(jīng)歷和體驗，不能成為阻礙自己前進成長的絆腳石。法，隨處可尋；情，堅定信念！
　　 愿人世間的情愛生生不息，愿情感成為人們聯(lián)系的紐帶，愿情語在心間永遠的流淌，成為生命的法援！
　　 2023/7/1晨作于家中