中山陵景區(qū)有一個(gè)音樂(lè)臺(tái)，于中山陵廣場(chǎng)南，1932年由旅居美國(guó)舊金山的華僑和國(guó)民黨遼寧省黨部合資捐建。臺(tái)面為半圓形，高約３米，臺(tái)后大壁高11.3米，寬16.7米，用以匯集音響。整個(gè)音樂(lè)臺(tái)場(chǎng)地布局依山勢(shì)設(shè)計(jì)成半圓形，又如一把打開(kāi)的折扇，在半圓形圓心處設(shè)計(jì)出一座高出地面的舞臺(tái)。樂(lè)壇中心后面是一堵匯集音浪的大照壁。照壁是音樂(lè)臺(tái)的設(shè)計(jì)主體，坐南朝北。面對(duì)樂(lè)壇的半圓形扇面為草坪式聽(tīng)眾席。草坪上沿圓心弧方向展開(kāi)3條小徑，中部草坪被小徑和走道臺(tái)階分隔為12塊。音樂(lè)臺(tái)的半圓形外緣地勢(shì)較高，邊上筑有一條走道，在走道內(nèi)外兩側(cè)，有很多石凳。在廊架的外側(cè)，種有紫藤，藤蔓攀柱而上，覆蓋廊架頂端，夏秋兩季成為天然的綠蔭屏障。我們?nèi)r(shí)天正下著細(xì)雨，游人很少。我們很愜意地繞著音樂(lè)臺(tái)漫步，還不時(shí)叫兩聲，試試音效。音樂(lè)臺(tái)整個(gè)建筑，是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格與西方古典建筑風(fēng)格相互融合，充分吸取了古希臘建筑藝術(shù)的特點(diǎn)，同時(shí)又在樂(lè)壇、照壁、花廊走道等細(xì)部處理上，采用了中國(guó)古典園林建筑藝術(shù)的手法，是自然與建筑的完美結(jié)合。
　　 從音樂(lè)臺(tái)出來(lái)，經(jīng)過(guò)中山陵廣場(chǎng)，就來(lái)到了中山陵。
　　 中山陵面積共8萬(wàn)余平方米，主要建筑有牌坊、墓道、陵門、石階、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一條中軸線上，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。
　　 1925年3月12日，孫中山在北平逝世。有遺囑：“吾死之后，可葬于紫金山麓，因南京為臨時(shí)政府所在地，所以不忘辛亥革命也?！保ǜ鶕?jù)胡漢民的說(shuō)法，孫中山還曾說(shuō)過(guò)“他日我辭世后，愿向國(guó)民在此乞一抔土，以安置軀殼爾”。）遵照孫先生遺愿，靈樞暫厝于北平香山碧云寺內(nèi)，在南京鐘山修建陵墓。
　　 中山陵自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成。主要建筑有牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂，半月形廣場(chǎng)是鐘頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鐘擺錘。
　　 當(dāng)時(shí)，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計(jì)方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的“自由鐘”式圖案榮獲首獎(jiǎng)。呂彥直還被聘請(qǐng)為陵墓總建筑師。陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書(shū)的“博愛(ài)”兩個(gè)金字。從牌坊開(kāi)始上達(dá)祭堂，共有石階392級(jí)，代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬(wàn)同胞；8個(gè)平臺(tái)，象征著三民主義五權(quán)憲法。臺(tái)階用蘇州花崗石砌成。
　　 祭堂為中山陵主體建筑，融中西建筑風(fēng)格于一體，高29米，長(zhǎng)30米，寬25米，祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，門額上分別刻有:民族、民權(quán)、民生。中門上嵌有孫中山先生手書(shū)“天地正氣”直額。祭堂中央供奉中山先生坐像，出自法國(guó)雕塑家保羅?朗特斯基之手，底座鐫刻六幅浮雕，是孫中山先生從事革命活動(dòng)的寫(xiě)照。
　　 祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書(shū)的遺著《國(guó)民政府建國(guó)大綱》。堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”橫額。二重門為獨(dú)扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是孫中山先生漢白玉臥像，下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴深5米，外用鋼筋混凝土密封?，F(xiàn)在中山陵不收門票，但是中山先生的墓室也就不對(duì)外開(kāi)放了。大銅門緊閉著，給從來(lái)沒(méi)有來(lái)過(guò)的人留下了不少遺憾。
　　 中山先生提出的三民主義一度是國(guó)人追求的理想。共產(chǎn)黨坐了江山以后，共產(chǎn)主義成了中華民族追求的目標(biāo)。改革開(kāi)放以后，拜金主義取代了一切精神上的理想，成為全民奉行的行為準(zhǔn)則。中華民族的悲哀從此拉開(kāi)序幕，積淀了五千年的文明，被追逐名利的污泥濁水沖擊得體無(wú)完膚。唯利是圖、道德淪喪是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的主要特征。中山先生已經(jīng)作古，不知道那些為推翻清王朝、建立共和國(guó)的仁人志士烈士有何想法？