細(xì)看當(dāng)下，那些不甘躺平，好勝心強(qiáng)的人們，不感到壓力山大的，好像也沒有幾個(gè)。想想真是的，如今的三百六十行，又有哪一行當(dāng)，不是競(jìng)爭(zhēng)日益激烈呢？
　　 說(shuō)起競(jìng)爭(zhēng)，自然會(huì)想到眾多的取勝因素。比如學(xué)歷、技術(shù)、資本、靠山等等資源?？傮w說(shuō)，若要在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就必須顯得足夠強(qiáng)大。
　　 那么，什么樣的人，才是真正的強(qiáng)大呢？是錢多？是位高？是名大？還是學(xué)霸？亦或美貌？
　　 有了這些耀人眼目的大福利，固然是競(jìng)爭(zhēng)獲勝的重要因素，可這些東西，同時(shí)又是雙刃劍。君不見每日多條新聞里，那些又被審查判決了的碩鼠貪官；那些又抑郁自決了的明星富豪；那些又焦灼跳樓的名校精英……人們每每見聞，誰(shuí)又不是一聲噓嘆、一陣驚愕、一次心痛呢？！
　　 這些貌似強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)者，演繹的“忽然一夜大廈傾”的一幕幕人間悲劇，在屢屢讓人心酸淚目的同時(shí)，我們要不要再作一番思量呢？
　　 人來(lái)到這個(gè)世上，總是要過(guò)一輩子的。若此時(shí)我們良心還在，那至少要提醒一下自己：在追求金錢名位的同時(shí)，我們能不能做到上不愧父母祖德，下不害子孫后裔？有沒有修得一身真本事，做一個(gè)真正強(qiáng)大的英雄？起碼還能算是一個(gè)正常的好人呢？
　　
　　 近來(lái)閑客在研學(xué)《中庸》時(shí)，突然眼前一亮，在到處涵蓋人生智慧的《中庸》經(jīng)典中，就有一段關(guān)于誰(shuí)為“強(qiáng)哉矯”的圣賢對(duì)話，今摘要一二，且作簡(jiǎn)單賞析，愿與諸君分享。
　　 《中庸》的原話是：子路問(wèn)強(qiáng)。子曰：南方之強(qiáng)與？北方之強(qiáng)與？抑而強(qiáng)與？寬柔以教，不報(bào)無(wú)道，南方之強(qiáng)也，君子居之；衽金革，死而不厭，北方之強(qiáng)也，而強(qiáng)者居之。故君子和而不流，強(qiáng)哉矯！中立而不倚，強(qiáng)哉矯！國(guó)有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯！國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯！
　　 用今天的大白話，就是：子路請(qǐng)教老師孔子，什么樣的人，才是真正的強(qiáng)者。
　　 孔子說(shuō)：你是問(wèn)南方人的強(qiáng)大，還是北方人的強(qiáng)大呢？還是你認(rèn)為的強(qiáng)大呢？南方人非常的寬容柔和，用這種方式教化身邊的人，他們也不報(bào)復(fù)蠻橫無(wú)理的行為，這是南方人的強(qiáng)大，君子處于這樣的強(qiáng)者。北方人非常的威猛強(qiáng)悍，經(jīng)常枕著刀槍，穿著盔甲睡覺，他們好勇善戰(zhàn)，死而無(wú)悔，這是北方人的強(qiáng)大，強(qiáng)悍的人處于這樣的強(qiáng)者。
　　 孔子接著說(shuō)：所以，君子與人和睦相處，但不隨波逐流，這才是真正的強(qiáng)大??！君子一生確立中道，而且不偏不倚，這才是真正的強(qiáng)大啊！國(guó)家太平、政治清明時(shí)，君子不改變窮困時(shí)本色，這才是真正的強(qiáng)大??！國(guó)家混亂、政治黑暗時(shí)，君子至死不改平生之操守，這才是真正的強(qiáng)大啊！
　　 對(duì)于圣賢的這段對(duì)話，不妨容閑客再分而析之吧。
　　
　　 君子和而不流，強(qiáng)哉矯！
　　 子思是孔子的嫡孫，《中庸》正是他的杰作。在《資治通鑒》中，講述了子思的一個(gè)故事：
　　 有一次朝會(huì)，衛(wèi)侯擅作主張，做了一個(gè)明顯錯(cuò)誤的決定，只見群臣，一派附和聲，沒人敢反對(duì)?？勺铀紖s十分擔(dān)憂。
　　 會(huì)后，子思對(duì)衛(wèi)侯進(jìn)言道：衛(wèi)國(guó)的這種情形，就是典型的“君不君，臣不臣”。君主如果自以為高明，臣子就不敢說(shuō)話；即便君主是正確的，這樣也不能廣開言路；如果君主是錯(cuò)誤的，則會(huì)助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣。這樣下去，國(guó)家就沒有前途了。
　　 《詩(shī)》曰：“具曰予圣，誰(shuí)知烏之雌雄？”都說(shuō)自己的圣賢，誰(shuí)還能明辨烏鴉的雌雄呢？
　　 這就是滿腹經(jīng)綸的子思子，這就是謹(jǐn)守中庸之道的君子，這就是君子的和而不流，這樣的君子，能不強(qiáng)大么？
　　 在日常交往中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣幾種類型的人：
　　 一類是隨大流型。這類人熟諳明哲保身，不管遇到什么事，總是你好我好大家好，只要不涉及自身利益，他們從不發(fā)表自己的主見。
　　 二類是特立獨(dú)行。這些人行事，一般不按常理出牌，顯得格格不入，人家說(shuō)話他不搭腔，與人不在一個(gè)頻道上，思維又到了另一個(gè)極端。
　　 三類是顯擺示強(qiáng)。生怕人家不知道，開口最喜歡表白：我家有多少豪宅豪車，有多大企業(yè)資產(chǎn)，有幾個(gè)學(xué)霸權(quán)貴，如此顯擺，無(wú)非是想借勢(shì)壓人，強(qiáng)人一頭。
　　 其實(shí)，在我們的周圍，還能遇見幾個(gè)品德依舊珍貴的人，他們就是真正有情懷、胸襟大的君子。
　　 無(wú)論在什么人群中，無(wú)論在什么環(huán)境里，君子都有中庸的大智慧。他們與人相處，既能做到和諧和順，但不管遇到什么境況，他們都會(huì)做到愛護(hù)不遷就，不人云亦云，不隨波逐流。尤其到了關(guān)鍵時(shí)刻，君子的方向感決不會(huì)迷茫，因?yàn)樗麄兪冀K保有自己內(nèi)心的堅(jiān)守。
　　 比如當(dāng)遇到有損公眾利益的傷德、違法、亂紀(jì)等壞事時(shí)，君子不僅堅(jiān)決不參與，還能以適當(dāng)?shù)姆绞剑瑒?dòng)之以情，曉之以理，引導(dǎo)別人，改邪歸正，以至有效阻止壞事的發(fā)生。
　　 不隨波逐流，不同流合污的君子，才是真正的一生強(qiáng)大的人。
　　
　　 中立而不倚，強(qiáng)哉矯！
　　 一個(gè)可以自食其力的人，為何做人偏要有所“倚”呢？究其原因，想必是過(guò)分的物欲人欲使然。他們或人生方向不清，或害怕孤獨(dú)寂寞，或企求份外關(guān)照。君子則不然，他們中立而不倚，因?yàn)闊o(wú)欲則剛強(qiáng)。
　　 此處的“中立”，有“中定”的意思。君子遇事不急躁，頭腦很冷靜，看問(wèn)題很全面；君子胸懷大志，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，定力超強(qiáng)；君子堅(jiān)守道義，心地平和，從不拉幫結(jié)派；君子中正不阿，不偏不倚，不攀不比。因?yàn)槠返赂呱械木?，他們不懼怕也不?huì)脫離人群，他們心存善念，他們清心寡欲，他們?nèi)烁癃?dú)立，他們始終保有自己的人生理想，所以君子才是最強(qiáng)大的人。
　　
　　 國(guó)有道，不變?nèi)?，?qiáng)哉矯！
　　 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯國(guó)一般都不大。這里的“國(guó)”，還可理解為一個(gè)地區(qū)，一個(gè)系統(tǒng)，一個(gè)單位，一個(gè)家庭。
　　 國(guó)有道，就是政治清明，政通人和，公平正義，守法誠(chéng)信，環(huán)境順暢，人際和諧，好人君子，都可以坦坦蕩蕩地工作與生活。
　　 可是，長(zhǎng)期的順境，也絕非盡是好處，就象總在開直道車的人，非常容易打盹懈怠一樣。一般人，總喜歡順利的環(huán)境，總喜歡成功的鮮花，總喜歡盛贊的掌聲。歌舞升平、旌旗獵獵的場(chǎng)景，對(duì)那些一夜暴富、一時(shí)成名者來(lái)說(shuō)，他們最易洋洋得意飄飄然，最易生起目無(wú)長(zhǎng)上、貪婪膨脹的傲慢之心。
　　 在這種順暢的環(huán)境中，一些人，由于將年輕困苦時(shí)所立的志向，早已拋到了腦后，一改當(dāng)初的人生目標(biāo)，而迷戀起更多的錢，更盛的名，更高的位子，更大的房子，更豪華的車子，他們一旦受挫失落，一旦不能滿足時(shí)，滿臉便是怨恨惱怒之象。
　　 君子卻不然，雖然也處在良好的環(huán)境下，但是面對(duì)誘惑，他們不忘初心，不變本色，不改志向，不為所動(dòng)。試想，這樣的君子，他們能不強(qiáng)大嗎？
　　
　　 國(guó)無(wú)道，至死不變，強(qiáng)哉矯！
　　 處于逆境，環(huán)境不好，天考人考的難題，就會(huì)接踵而至。有的人一旦遭受打擊傷害，便會(huì)隨波逐流，沆瀣一氣，同流合污；一遇到生活困窘境況，便會(huì)自甘墮落，坑蒙拐騙，不擇手段；一有金錢美色誘惑，便會(huì)數(shù)典忘祖，出賣靈魂，甘當(dāng)漢奸！
　　 然而，內(nèi)心強(qiáng)大的君子，面對(duì)艱難險(xiǎn)阻，他們不會(huì)出賣朋友，不會(huì)損公肥私，不會(huì)損人利己，更不會(huì)做加害百姓壞事、惡事。內(nèi)心強(qiáng)大的君子，面對(duì)困窘境地，他們依然志向堅(jiān)挺，嚴(yán)守初衷，遵循道義，至死不渝。
　　 人的一生中，永遠(yuǎn)不會(huì)一帆風(fēng)順。中庸告訴我們，在不同的處境中，應(yīng)該向君子學(xué)習(xí)什么，面對(duì)不同的環(huán)境，應(yīng)該如何把握自己的內(nèi)心。
　　 身處在這個(gè)時(shí)代，值得我們警惕的地方，其實(shí)還是比較多。比如說(shuō)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)仍是一個(gè)大潮流，各行各業(yè)都在抓經(jīng)濟(jì)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然是為了過(guò)上好日子，那什么才是好日子呢？中華老祖宗告訴我們，有了好的生活條件時(shí)，就要不斷提升人生境界；希望有更多的人，都能過(guò)上美滿幸福的生活；幸福的生活，不僅僅是物質(zhì)上的富裕，還應(yīng)該包括心靈里的富貴。
　　 一個(gè)人能想多遠(yuǎn)，就會(huì)走多遠(yuǎn)，也會(huì)成就多遠(yuǎn)。這些年，閑客驚喜地看到，在這個(gè)社會(huì)上，還有一道特別美好的風(fēng)景：一些覺悟了的年輕人，在具有君子風(fēng)范的師長(zhǎng)帶領(lǐng)下，他們積極投身于志愿者行列，一有機(jī)會(huì)就去幫助暫時(shí)困難的群眾，為更多的人送溫馨獻(xiàn)愛心。家長(zhǎng)老師們，能不能在孩子很小的時(shí)候，就培養(yǎng)他們關(guān)愛社會(huì)的博大胸襟，經(jīng)常帶領(lǐng)孩子，一起去參加社會(huì)公益活動(dòng)，為我們的家，更為我們的國(guó)，多多培養(yǎng)內(nèi)心強(qiáng)大的君子型的棟梁之材！
　　 （癸卯兔年五月二十八）