【心靈 】山水人文毓芳華(散文)
上赤村,坐落于武平縣中南部,地處縣道中巖公路、中十公路中段,屬于中赤河的上游地域,離鄉(xiāng)政府8公里、縣城32公里,與本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的中赤村、壯畬村、十方鎮(zhèn)的處明村、梅坑村、和平村、巖前鎮(zhèn)的龍井村、楊梅村相毗鄰,地理位置極其顯要。碧水潺淙的中赤河穿村而過,居民臨河而居,隔岸相望,比屋參差,雞犬相聞,小橋流水,農(nóng)舍儼然,是一個山清水秀、風(fēng)景秀麗、物產(chǎn)豐饒、風(fēng)物宜人的村莊。全村土地面積22.6平方公里,總?cè)丝?200人,分布于山下、老張屋、新張屋、排上、墩上、船告、坑田、咸水礤、牛牯石、雞西潭、洽溪、石角里、石湖溪等10多個自然村落,有29個村民小組,是中赤鎮(zhèn)的第二大村落。
自古以來,上赤村人在一河兩岸的山箐田地辛勤耕作,以收獲的稻菽雜糧等維持日常生計。自清朝中葉開始,隨著廣東沿海地區(qū)的大面積開發(fā),閩西地區(qū)與潮汕地區(qū)的聯(lián)系越加緊密,兩地間的人員往來和商貿(mào)流通日益頻繁,木材交易和水上運(yùn)輸業(yè)逐漸興盛起來。順應(yīng)當(dāng)時的客觀社會歷史條件,上赤人憑借當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源優(yōu)勢,在春播秋收、耕種稼穡之余,從事上山砍伐竹木、下河放運(yùn)木排的生產(chǎn)經(jīng)營和商品交易,將木材、山貨、草藥等販運(yùn)至沿海一帶,換回等價的銀元以及布匹、食鹽、海味等生活日用品。借此,村民們拓展自己的生存空間,生活過得充實(shí)而且富足。因而,上赤村是一個水陸通衢、物產(chǎn)豐盈、民眾富庶、風(fēng)景秀麗的富裕村莊。同時,上赤村物華天寶,人杰地靈,崇文尚武,民風(fēng)純樸,向來重視人文教化和道德養(yǎng)成,具有極其深厚的文化底蘊(yùn),可謂鐘靈毓秀、賢才輩出、鸞翔鳳集、人文鼎盛,是一個文脈蕃興、卓爾不群、聲名遠(yuǎn)播的古傳統(tǒng)文化村落。
上赤“八景”
在上赤的村子四周,群山如黛,環(huán)列如屏,林木蒼郁,竹海綿延,一年四季植被繁茂,綠樹婆娑,滿眼蔥蘢碧綠,一派蒼翠迷人的景象。在連綿起伏的山嶺之間,溝壑縱橫,流泉飛瀑,碧澗逶迤,清波瀲滟,飄逸明澈優(yōu)雅的靈性,透露溫婉清新的氣韻。走近上赤的水村山郭,阡陌田園,曲橋蹊徑,農(nóng)舍人家,可以領(lǐng)略到清明靈動的山水景觀,風(fēng)姿綽約的人文意象,呈現(xiàn)濃郁的鄉(xiāng)土氣息,充滿美麗的詩情畫意,讓人詩心繾綣,意念飄浮,情懷涌動,留連忘返,深深地為之陶醉。上赤的靈秀山水,孕育了許多天然風(fēng)景,自得獨(dú)特的奇妙之處。根據(jù)古時譜諜記述和當(dāng)?shù)馗咐舷鄠?,上赤村風(fēng)景瀟然絕妙之處,秀姿天成,口碑載道,各得其所,即所謂的“上赤八景”:
溪橋晚眺:上赤村河面漸寬,水流徐緩,春夏秋冬,潮起潮落,潺緩的柔波日夜歌吟,悠然西行。村中自古以來就架設(shè)有上、中、下三座木橋,橫跨南北,宛若長虹,臥于清波之上,籍以村民來往之便。無論是春輪秋月,還是素魄寒鏡,同樣恣意地將清輝照在河面,把影子投在水中。每當(dāng)夕陽西下,素月皎潔,水波瀲滟,群星閃爍,夜闌風(fēng)清。此時佇立于平橋之上,看月影迷離,岸樹如煙,一川斑斕,滿河星輝;粼粼的波光之中,魚躍潛文,野鳧驚飛,天上人間共融一色,是何等絕妙的感受!
礤頭瀑布:位于村西北1公里處,匯集城廂、十方等方圓數(shù)十公里叢林溪澗之水,蜿蜒曲折,千回百轉(zhuǎn),流經(jīng)壯畬溪直至上赤礤頭灣里。湍急的溪流從斷崖絕壁處一躍而下,跌落高達(dá)數(shù)十丈的秋坑潭。飛瀑懸空,激流直瀉,如素練掛壁,飛珠濺玉,水光直射東溟。落水撞擊著危巖巨石,卷起雪白的水花;水汽氤氳,寒意襲人,山鳴谷應(yīng),林壑回響,激越數(shù)里之外,尉為壯觀。其奇崛瑰麗的景象和恢弘壯闊的氣勢,著實(shí)令人驚嘆!
當(dāng)峰松濤:村子南邊的崇嶺山箐之上,有一條經(jīng)由巖前出入廣東的石砌古驛道,山口正對著遠(yuǎn)處的層巒疊嶂,所以叫“當(dāng)峰嶺”。嶺上蒼松挺拔,翠柏參天;醉眠松下,臥聽松風(fēng)浩蕩,別有一番情趣。你聽!山風(fēng)徐來,松濤滾滾,由遠(yuǎn)及近,如千軍萬馬紛沓而至。時急時緩,時輕時重;徐緩時如互致問候,輕聲漫語;激越時如萬馬奔騰,雷霆震怒。山風(fēng)從對面的春風(fēng)凹上呼嘯而來,直向坪山嶂追逐而去。令人容顏失色,心生余悸……
鏡秋澄潭:村子上游的石角里自然村,逶迤兩岸的山勢如巨龍?zhí)筋^飲水,懷抱一弘碧水,澄清如翠,幽靜如凝,波光瀲滟,水平如鏡;倒映著峭崖絕壁,閑云野鶴,古藤樹影,森然靜謐。每當(dāng)日光月影反射其中,潭面恍若明鏡,故而稱“鏡秋潭”。在此或臨淵釣水,坐石觀魚;或清心悟禪,釋卷遐思;意在山水而超然物外,的確是一個遠(yuǎn)離塵囂、修身悟禪的絕佳去處。
天然古井:村子里老張屋與山下自然村相鄰地域,一個稱作“湖角里”的地方,是一方隴畝交錯,阡陌縱橫、蛙聲悠揚(yáng)、稻花飄香的田疇。在這片田地的中間地帶,蜿蜒曲折的石砌路旁邊,一口擁有數(shù)百年歷史的天然古井,未經(jīng)人工開鑿而自然形成,是周圍群眾的飲用水源。井水從地下石縫罅隙間迸涌而出,無論旱澇變替,還是寒暑易節(jié),水位始終恒定不變,總是不枯不漫,不溢不涸,跨越時空依然如故,讓人嘖嘖稱奇。井中水質(zhì)清澈澄明,甘冽甜爽,沒有絲毫的雜質(zhì)和異味,用于烹茶煮飯,調(diào)理羹湯,清新可口,味道純正,總是讓人領(lǐng)略到非同尋常的韻味。
觀瀾書室:坐落于上赤溪南河邊臺地,為土木結(jié)構(gòu)二層樓結(jié)構(gòu)的四合院,設(shè)有前后大門及廊檐、天井、陽臺等配套建筑,規(guī)制完整,功能齊全,是一處造型精制、曲徑通幽、寧謐清凈的所在。書院四周是開闊的河灘和錯落的農(nóng)田,綠樹掩映,竹影搖曳,稻菽飄香,鳥聲啁啾,坐在書室內(nèi)凝神靜聽,便可聽到遠(yuǎn)處傳來河水淙淙的流響,呼應(yīng)教室里孩子們瑯瑯的讀書聲,讓人油然升騰起邈遠(yuǎn)曠逸的情懷。據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳耆老回憶,此書室始建于清朝末期至民國初年,具體年份記述不詳,原為宗族私塾,由本村鄉(xiāng)紳發(fā)動村民捐資籌款共同興建。解放后曾為上赤小學(xué)舊址,上世紀(jì)七十年代初予以拆除,在原址上擴(kuò)建上赤小學(xué)。民國時期畢業(yè)于北平中國大學(xué)國語系,后旅居臺灣擔(dān)任東吳大學(xué)教授的上赤鄉(xiāng)賢張永明先生曾寫詩記述和贊賞“觀瀾書室”:“門前向溪路,山里讀書堂。偶值溪流漲,觀瀾勢更狂?!蔽覀儚脑娭锌梢愿Q見和推測“觀瀾書室”所蘊(yùn)含的地標(biāo)方位、建筑樣貌和獨(dú)特韻致。
石榴花灘:小河從村中間穿行而過,河水從西南方向轉(zhuǎn)折而下,拐過彎曲的河道,沖擊險峻的河灘,便到下游的蓮湖河段。這里河道舒直,水流輕緩,白石粼粼,漣漪蕩漾。溪水在湍急的灘頭順流而下,激起無數(shù)雪白晶瑩的浪花,倒映著日色霞暉的光影,如同五月盛開的石榴花,浮泛起一片嬌紅迷人的色彩,顯得五彩斑斕,瑰麗多姿,讓人眼花瞭亂,目不遐接,贊嘆不已。由于該處河灘擁有如此奇特的景觀,一些放排人也附庸風(fēng)雅,學(xué)著文人騷客的樣子,給它起了一個詩意的名字:“石榴花灘”。
蓮湖清院:蓮湖清院,當(dāng)?shù)厝怂追Q“蓮湖宮”,地處上赤村溪南片下游的蓮湖塘,根據(jù)《武平縣志(民國編,卷二十)?古跡志八?寺觀》第457頁記載:“天后宮,在山峰下蓮湖”??梢娺@座奉祀天后馬祖太太林默娘為主神的蓮湖宮,在清末民初便已建成,迎迓廣大善男信女們前來敬奉香火,朝饉拜謁。因蓮湖宮年代久遠(yuǎn),經(jīng)歷復(fù)雜,其中曾有諸多變遷,予以專章論述。
上述所記上赤村“八景”,皆為歷代民間人士杜撰而成,未曾經(jīng)過甄選和定論,難免列舉不全,掛一漏萬,并不能囊括上赤村諸多風(fēng)景之精要,自不能以偏概全,唯可權(quán)作參考借鑒。
其實(shí),上赤的明山秀水,風(fēng)景如畫;人文濫觴,源遠(yuǎn)流長;諸如“三橋映照”“游魚上水”、“雙河涌瀾”、“龍井泛波”“七嶺天池”、“河洲唱晚”“林背棟圍屋”、“三棟廳下”等天然景觀和人文勝景,不勝枚舉,美不勝收。只要人們有心覽勝,勤于發(fā)掘,到處都可覓見奇觀佳境,讓人心懷繾綣,流連忘返。
蓮湖天后宮
蓮湖,坐落于上赤村西南方向,距離村子大約三華里左右,是一個山水幽雅、安謐寧靜的所在。這里四面環(huán)山,叢林葳蕤;小橋流水,碧波瀠洄;田園阡陌,稻花飄香,儼然是一處遠(yuǎn)離喧囂塵世的桃花源,透露出空靈玄妙的風(fēng)韻。這一方紫霧氤氳的水域,倒映周圍清婉奇崛的峰巒,恍若一朵碧水凝煙、菡萏初開的蓮花,在群山懷抱中悠然開放,那樣超凡脫俗、熠熠生輝。正是因應(yīng)這樣奇崛玄妙的山形地勢,所以這里才被稱作“蓮湖”。
在蓮湖碧波回漩的水潭面上,是懸崖峭壁高峻逼仄的河岸,一條幽暗深邃的石砌路,沿著突兀的崖壁迤邐而過。在這條蜿蜒曲折的石砌路上頭,背倚崔嵬靈秀的群山,面朝波光粼粼的河川,矗立一座富麗堂皇的廟宇,飛檐翹頂,紅墻黛瓦,顯得端莊肅穆,浩然大氣,透露出一股清虛空靈、寧靜自然的風(fēng)韻,這便是著名的上赤村“天后宮”,當(dāng)?shù)厝怂追Q為“蓮湖庵”。
這是一座單檐硬山頂回廊式的建筑,屬鋼筋混凝土磚木結(jié)構(gòu)。整座建筑成二進(jìn)三廳格局,外加騎樓、廊廡、偏房等,建筑占地面積達(dá)到350平方米左右。大殿正廳大門的門楣上,“天后宮”三個雄厚遒勁的大字,清楚地彰明了這座寺廟的淵源和身份。大門兩邊書寫的一副對聯(lián):“天經(jīng)地義無限福,后繼前承有生機(jī)”,明確地昭示了寺廟宣揚(yáng)義理、弘善濟(jì)世、普渡眾生的懿行宗旨。
根據(jù)民間比較可信的說法,此廟始建于清朝初年,原來建在上赤村的西頭村尾,后于清朝末年遷建于此地。由當(dāng)時本地有名望的鄉(xiāng)紳、族長等人,動員周邊的張、陳、童、謝、劉、藍(lán)、趙、何等各姓鄉(xiāng)民共同籌資興建。由于記述興建廟宇時間概況的石碑和表彰捐資芳名的碑亭,在上世紀(jì)六十年代“文革”時期,被“造反派”破“四舊”悉數(shù)摧毀,現(xiàn)已蕩然無存,了無痕跡。再加上通曉村中事務(wù)的老人先后離世,也沒有可資查閱的相關(guān)記述,因而其具體的建造年份,已無從追溯和考證。經(jīng)過查閱民國三十年編纂的《武平縣志?古跡志》,其中赫然記載了“山峰下蓮湖天后宮”,成為全縣著名的十四座“天后宮(廟)”之一??梢娚厦娴膫髡f并不虛妄,應(yīng)該是考證有據(jù)、有所本源的正確說法。
依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g流傳的說法,這座“天后宮”原本不是坐落于上赤村與中赤村交界處的“蓮湖”地域,而是建在上赤村西邊(村尾)的礤頭岌腳下,一個叫做“雞子山下”水潭邊的河坎上。當(dāng)時寺廟的規(guī)制和格局并不是很大,只有兩、三間相對窄小的平房,中廳里安放著“媽祖太太”的神龕,經(jīng)年享受著村民們的供奉香火。當(dāng)時,這個“媽祖廟”的原址與現(xiàn)在的“蓮湖宮”,相隔大概三、四里地的水路,彼此之間遙遙相對,似乎并沒有太多的因緣和聯(lián)系。不過,讓人感到頗為蹊蹺的是,許多人放木排下“蓮湖灘”的時候,盡管這個河灘水流徑直,水勢平緩并不湍急,按照一般正常的道理,應(yīng)該是“灘直好行船”,木排放得十分順利才對。然而,這里卻經(jīng)常會遭遇“打爛搭”的事故,導(dǎo)致木排碰撞河中的巉巖厲石而傾覆解散,往往使放排人跌落水中,淪為“落湯雞”的尷尬境地。試想,經(jīng)過千辛萬苦制作而成的木排,剛剛一出村子就被碰撞得支離破碎,這種境況實(shí)在不是好兆頭!何況放排到廣東沿海的潮州汕頭,其間要經(jīng)過漫長曲折的迢迢水路,跨越無數(shù)的激流險灘,走過幾旬半月千百里的水上行程。而且一路上風(fēng)高浪急,險象環(huán)生,稍不小心就會出大事情,實(shí)在讓人思之極恐,不寒而栗!因?yàn)檫@個緣故,許多從事木材經(jīng)營的商戶或者放排工,一般在木排制作停當(dāng)準(zhǔn)備放行之前,都要趁早備好豐盛的“三牲”祭品,前往“媽祖廟”虔誠地?zé)愣\告,祈求“媽祖太太”的神靈護(hù)佑,保佑竹木排子能夠一路順風(fēng)到達(dá)廣東,平平安安發(fā)大財。但是,盡管商戶和放排工們?nèi)绾悟\地禱告,蓮湖灘上“打爛搭”的事情卻仍然時有發(fā)生,讓人頗為費(fèi)解。
鑒于如此的境況,一些篤信和諳熟地理風(fēng)水的人,經(jīng)過私下尋找地理先生反復(fù)勘查,認(rèn)為在雞子山下建“媽祖廟”并不合適,存在相沖相克的風(fēng)水運(yùn)數(shù),因而提出遷建“媽祖廟”的動議。其中幾個木材生意做得較大的商戶,前往“媽祖廟”燒香禱告時,當(dāng)面許諾“媽祖太太”:如果這趟木排放行得相當(dāng)順利,并且發(fā)了大財,必定另擇福地興建“媽祖廟”。事情就是這么湊巧,也許正是有了媽祖太太的神靈護(hù)佑,這些商戶名下的木排,一路上順風(fēng)順?biāo)?,毫發(fā)無損,安全便捷地到達(dá)潮州汕頭。而且這一趟生意竟然出奇的好,木材賣了一個好價錢,讓他們賺得盆滿缽滿,是以往從未有過的大好事!有了這一次意想不到的好運(yùn)數(shù),村民們對于媽祖太太的神威恩澤,從內(nèi)心深處更加深信不疑,瞬間增添了許多的敬畏、篤信和虔誠。
正在這個時候,一陣突如其來的狂風(fēng)暴雨,將“媽祖廟”周邊弄得一片狼籍,廟里的木魚也離奇失蹤,廟祝四處找尋不到,內(nèi)心感到萬分詫異:好端端放在禪桌上的木魚,怎么說不見就不見了呢?說來奇怪,第二天有放排工撐著木排經(jīng)過“蓮湖潭”的時候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到一個锃亮精巧的木魚,在明媚的陽光下熠熠閃光,正在河中間的漩渦中回旋漂移,卻不至隨波逐流而去。于是,他連忙趨上前去撿拾起來,急忙回村拿給“媽祖廟”的廟祝一看,這不正是廟中遺失的木魚么?如此稀罕寶物,失而復(fù)得,讓善男信女們額手相慶,皆大歡喜?;蛟S正是有了媽祖太太神祗的心靈暗示,村民們將近期所發(fā)生的諸多事態(tài),前前后后認(rèn)真地聯(lián)想起來,如同一抹靈光照徹心靈,頓然醍醐灌頂,心智開竅,大徹大悟,眼前一下子變得豁然開朗。于是,經(jīng)過一番勘輿論證,選定福地洞天,由當(dāng)時居住于山峰下礱鉤子里自然村的張氏鄉(xiāng)親出面,與即將興建“蓮湖宮”所屬農(nóng)地的謝姓族人協(xié)商,捐出地盤作為興建廟宇之用。接下來,經(jīng)過鄉(xiāng)紳耆老們登高一呼,當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)響應(yīng),有錢捐錢,無錢出工,經(jīng)過一年半載的緊張施工,一座巍峨雄崛、富麗堂皇的“天后宮”便大功告成,屹立于蓮湖潭邊的千頃綠野之上。