一
　　 如是我聞：那揭羅曷國(guó)城西南二十多里處，有瞿波羅龍王所居洞窟，當(dāng)初佛陀降伏此龍，因而窟中留下佛陀影像，故名佛影窟，為北印度圣地。荒涼難行，盜賊隱蔽。爾時(shí)，玄奘欲禮拜。迦畢試國(guó)陪送使者急于回國(guó)，不愿停留，勸法師不要前往。
　　 玄奘曰：“要證得無(wú)為法，先要從有為法做起。真空是從妙有生出來(lái)的。雖性空寂，卻感應(yīng)道交。爾禮佛，佛受禮，拜佛是感，受禮是應(yīng)；感應(yīng)道交，不可思議！能看到如來(lái)真身影像，乃億劫難逢，已到此地，豈不拜禮？爾等緩慢前行，吾去去就來(lái)?！?br />　　 玄奘身披五彩袈裟，手持九環(huán)錫杖，獨(dú)自前去。途經(jīng)一座寺院，探問(wèn)路徑，沒(méi)人肯去。后找到一位老者，知洞窟所在，樂(lè)意帶路?；臒熉?，走了數(shù)里，五個(gè)強(qiáng)盜拔刀擋路，見(jiàn)玄奘三衣一具物、衣單兩斤半，別無(wú)他物。
　　 強(qiáng)盜曰：到哪里去？答：禮拜佛影。
　　 強(qiáng)盜曰：沒(méi)聽(tīng)說(shuō)這里有強(qiáng)盜嗎？答：強(qiáng)盜也是人，如今為了禮佛，即使猛獸滿道，吾不畏懼，況各位檀越皆有佛性，均能種智同圓。
　　 善心常切切，善道大開(kāi)開(kāi)。眾強(qiáng)盜心生歡喜，跟隨老者和玄奘，前往禮拜。
　　
　　 二
　　 佛影窟位于陡峭的深澗旁，瀑布飛流，懸崖壁立。洞窟在石澗東邊崖壁上，門(mén)向西開(kāi)，洞窟內(nèi)一片昏暗，不見(jiàn)他物。老者曰：“法師徑直走進(jìn)去，碰到東壁后，再退后五十步，面向正東觀看，佛影就在那里?！?br />　　 如是我聞：佛影如真身般，光彩煥發(fā)，擁有三十二相、八十種隨形好。不是人人能看到，只有至誠(chéng)祈請(qǐng)，感天動(dòng)地，方可觀之，且時(shí)間短暫，俄忽不見(jiàn)。
　　 洞穴入口狹小，水滴沿著巖壁流下，在地面上形成許多小水流。玄奘遵老者示，觸及東面石壁，后退五十步而立，至誠(chéng)頂禮百拜后，一無(wú)所見(jiàn)。遂，責(zé)怪自己業(yè)障深重，不覺(jué)墮淚，哽咽不止。思量往事，歷歷在前：西行取經(jīng)，路途險(xiǎn)惡，且朝廷禁止西行。且多次上表請(qǐng)求去西域，被官府以邊境不安為理由拒絕，但玄奘決心已定，義無(wú)反顧。為了西行，用種種苦況調(diào)理身心，降伏習(xí)氣，直至能承受千般困境而不退縮。然后進(jìn)入佛塔表明心跡，懇請(qǐng)眾圣暗中保佑。貞觀三年八月，玄奘出發(fā)，再次祈求祥瑞。夜夢(mèng)大海中有山，為4種寶物結(jié)成，絢麗多彩。欲要登山，波濤洶涌，沒(méi)有渡船，不畏懼，投身涉海，忽見(jiàn)石蓮花從波浪中涌現(xiàn)，腳踏下去，涌現(xiàn)一朵，回頭顧見(jiàn)，腳抬起后石蓮花消失。俄頃時(shí)，來(lái)到山下，峻峭無(wú)法登攀，嘗試向上跳躍，忽，向上卷的狂風(fēng)把玄奘托到山頂，天際遼闊，萬(wàn)里碧空。夢(mèng)中醒來(lái)，興奮不已,遂動(dòng)身西行……
　　 玄奘回憶往事，更加誠(chéng)心禮誦《勝鬘經(jīng)》等諸經(jīng)和偈頌。一百多拜后，看見(jiàn)東壁出現(xiàn)約如缽盂般大小的光影，一閃即逝。
　　 如是我聞《勝鬘經(jīng)》。勝鬘得書(shū)歡喜頂受，讀誦受持，而說(shuō)偈言：
　　 我聞佛音聲，世所未曾有，所言真實(shí)者，應(yīng)當(dāng)修供養(yǎng)。
　　 仰惟佛世尊，普為世間出，亦應(yīng)垂哀愍，必令我得見(jiàn)。
　　 即生此念時(shí)，佛于空中現(xiàn)，普放凈光明，顯示無(wú)比身。
　　 勝鬘及眷屬，頭面接足禮，咸以清凈心，嘆佛實(shí)功德：
　　 如來(lái)妙色身，世間無(wú)與等，無(wú)比不思議，是故今敬禮！
　　 如來(lái)色無(wú)盡，智慧亦復(fù)然，一切法常住，是故我歸依！
　　 降伏心過(guò)惡，及與身四種，已到難伏地，是故禮法王！
　　 知一切爾焰，智慧身自在，攝持一切法，是故今敬禮！
　　 敬禮過(guò)稱量！敬禮無(wú)譬類(lèi)！敬禮無(wú)邊法！敬禮難思議……
　　 如是我聞：玄奘愈加誠(chéng)心念佛，恭敬誠(chéng)懇，每句佛號(hào)，念誦清楚，南無(wú)阿彌陀佛，必得如愿。
　　 如是我聞：通過(guò)修煉到一定境界，能敏感察覺(jué)到細(xì)微場(chǎng)的存在，包括生物磁場(chǎng)，不可見(jiàn)光、粒、波等場(chǎng)。誠(chéng)能通神，心誠(chéng)則靈。少頃，繼續(xù)禮拜的玄奘，看到了象盤(pán)子一般大小的亮光，閃現(xiàn)后又熄滅。法師悲欣交集，至心懺悔，發(fā)誓如果不見(jiàn)世尊影像，絕不離開(kāi)。
　　 如是我聞：玄奘往昔大漠深處，空寂悠遠(yuǎn)，但見(jiàn)天蒼蒼，野茫茫；馬踏殘?jiān)拢c黃沙為伴；空虛與幻滅、悵惘與徬徨。“依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅盤(pán)?！毙食终b《心經(jīng)》，“寧可西而死，豈歸東而生”，玄奘在八百里流沙，篤定誓言，終不回頭！萬(wàn)里孤征，為的是續(xù)佛慧命。玄奘尋骨堆、馬糞前行?！吧蠠o(wú)飛鳥(niǎo)，下無(wú)走獸，復(fù)無(wú)水草?！边^(guò)玉門(mén)關(guān)外五烽、越莫賀延戈壁。
　　 如是我聞：玄奘在烈日炎炎、燥熱難耐的沙漠中走了五天四夜，其間人與馬無(wú)滴水沾喉。到了第五天，終因缺水，人與馬雙雙跌倒在沙漠里。子夜時(shí)分，習(xí)習(xí)涼風(fēng)又讓他們蘇醒了過(guò)來(lái)。那匹老馬憑著本能居然將玄奘帶到了一片草地，旁有清水一汪，終于得救！經(jīng)過(guò)十天艱苦卓絕的跋涉，到達(dá)伊吾(今新疆哈密一帶)。停留十?dāng)?shù)日，講經(jīng)說(shuō)法。高昌國(guó)國(guó)王曲文泰崇敬備至，請(qǐng)他長(zhǎng)住此地。玄奘堅(jiān)決不允，且絕食三日，以明心志。曲文泰見(jiàn)狀，知不可強(qiáng)留供養(yǎng)，只得為法師挑選了四個(gè)侍者，以及黃金白銀禮品等，又給沿途各國(guó)寫(xiě)信，請(qǐng)他們提供方便。曲文泰出城遠(yuǎn)送數(shù)十里，灑淚執(zhí)足，互道珍重而別。
　　
　　 三
　　 如是我聞：《勝鬘經(jīng)》述佛陀在給孤獨(dú)精舍時(shí)，舍衛(wèi)城波斯匿王和末利夫人致信女兒勝鬘夫人，在信中贊頌佛的功德，引導(dǎo)勝鬘歸佛上進(jìn)。勝鬘得信，歡喜說(shuō)偈，禮請(qǐng)如來(lái)，佛即現(xiàn)身。于是佛為勝鬘作授記，為她講授佛法。勝鬂在佛的啟迪下，當(dāng)即對(duì)佛法義理進(jìn)行了推闡演說(shuō)，天雨天花，天妙天音。
　　 爾時(shí)，玄奘一邊贊頌一邊禮拜，又禮拜了兩百多遍，突然整個(gè)洞窟大放光明，佛陀影像清晰地映現(xiàn)在巖壁上，如撥開(kāi)云霧，忽見(jiàn)金山，妙相光明，神姿耀目。佛身及袈裟呈赤黃色，相好莊嚴(yán)，清晰看到。蓮花座以下略為暗淡，左右和身后的菩薩、圣僧等影像清晰顯現(xiàn)。善哉善哉，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
　　 玄奘看到后心緒潮涌，趕緊示意外面的6個(gè)人入內(nèi)燒香，但火炬一入洞，佛影頃刻消失。玄奘忙叫熄火，且告爾等,拜佛須恭恭敬敬，專一其心,不可東張西望，不可敷衍了事。
　　 如是我聞,拜佛偈頌:”若有自修眾福業(yè)，供養(yǎng)諸佛無(wú)央數(shù)，于佛功德常愿求，是此光明所開(kāi)覺(jué)?！?br />　　 如是我聞,佛遍虛空遍法界，無(wú)在無(wú)不在。若能誠(chéng)心供，諸佛在面前。“佛即是心，心即是佛。”
　　 如是我聞,拜佛的時(shí)候，誠(chéng)心誠(chéng)意念偈頌：“能禮所禮性空寂，感應(yīng)道交難思議；我此道場(chǎng)如帝珠，諸佛菩薩影現(xiàn)中；我身影現(xiàn)諸佛前，頭面接足歸命禮?！鄙圃丈圃?，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
　　 爾時(shí)，玄奘領(lǐng)眾人繼續(xù)禮佛后，佛影再度出現(xiàn)。六人中有五人得見(jiàn)。此次佛影出現(xiàn)持續(xù)半頓飯光景。爾等信受奉行，皆大歡喜。善哉善哉，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
　　 玄奘以無(wú)為有，以空為樂(lè)；真空生妙有，妙有助善美。五個(gè)強(qiáng)盜相信佛陀妙法，丟棄刀杖，涕淚悲泣。向玄奘求受五戒，是法平等，無(wú)有高下，爾等聞聽(tīng)是經(jīng)，明了義趣，遂心滿意足，辭別而去。智是般若，仁是慈悲，勇是菩提，若非佛陀教化之力，焉能如此！
　　 “菩提本非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)；本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！比缡俏衣劇督饎偨?jīng)》章句：“凡所有相，皆是虛妄?！薄耙磺杏袨榉?，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！?br />　　 善哉善哉，覺(jué)知一切真理之無(wú)上智慧也；善哉善哉，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
　　
　　 注：本文系故事新編。參考文獻(xiàn)：
　　 1、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》第二卷。
　　 2、石中元.著《文苑擷趣——打撈我的筆墨生涯》第六章第二節(jié)：唐僧取經(jīng)真相：“偷渡者”為何成為“座上賓”。同心出版社、2016年版。
　　
　　 2023年2月20日石中元寫(xiě)于淡泊灣書(shū)齋、2023年8月15日二稿。