三星市的土佬巷和魚市街為南北平行相距不遠的兩條巷子。
　　 早年，這里住家很少，是宗教道場、江湖雜耍、民間曲藝場所。土佬巷北頭是斜向西北的長流河，河灘上就是亂葬坑（又稱小鬼灘）。土佬巷、魚市街向北一溜陰氣太重，只有幾家從事屠宰、烹飪的業(yè)主居住，這些人家自帶殺氣正邪不懼。
　　 土佬巷北端是供奉土佬的地方（就是土地廟，死人圈蘆席供牌位的地方。當年的土地廟不大，青磚小瓦獨門雙窗，里面供土地爺爺，土地奶奶塑像），巷南與中大街相交的開闊地稱為“東大場”（玩大馬戲、看西洋景的地方），路南對面就是私家教堂（三星市基督教會堂在土佬巷南端，教堂里有兩個美國的牧師，歲數(shù)大的是白人，老百姓叫他“大約翰”，歲數(shù)小的是黑人老百姓叫他“小約翰”，后來被南方過來的“小刀會”抓到響水口，和周邊教會堂抓來的牧師、教徒一起處死。后三星市基督教由某姓信徒接管，在自家宅院（大眾飯店后面，宅院早已荒廢，被周圍人家包圍沒有出路）繼續(xù)行教，文革時因此遭貶，改開后基督教又盛行，因護教有功，此家后人做了教會堂負責人）。
　　 魚市街北頭（老澡堂身底下）就是佛堂，分主殿和側(cè)殿，主殿里面供著關老爺塑像，側(cè)殿供其他諸神眾佛。土佬巷北頭往西塘北（原派出所和文化站中間巷子向北）就是香堂，香堂供觀音塑像（多是女眷為求子來進香）。長流河橋（定武橋）東岸向北（機械廠身底下）就是亂葬坑（又稱“小鬼灘”，據(jù)說陰天下雨會出鬼），后來成了殺人場。
　　 那會西街頭北廣豐莊有一碾芝麻晃香油的人家，雖手頭寬裕，但老婆身體不行，好不容易有倆閨女，就不再生養(yǎng)，后聽信明白人點化搬到三星市長流河邊魚市街（與土佬巷平行，就是現(xiàn)在的供銷賓館向北那條巷子，原先河邊那面沒有人家，有漁船、貨船停靠）北頭佛堂邊上，無償看守佛堂。夫婦倆天天敬香，夜夜添油，保佑神佛送子。幾年后終于生下寶貝兒子，取名“天柱”，老年得子分外嬌寵，男孩一身活骨，調(diào)皮搗蛋，萬人所嫌。一次見有雌雄兩條狗交媾連在一塊，他跑回家拿來扁擔又叫來玩伴從兩狗中間抬起來，見兩狗還沒有分開，又跑回家拿來鐮刀竟然從中間割開……還有一次看到鄰居家長的大倭瓜又動壞心思，在瓜上挖一口子捉一只蛤蟆放進去再蓋上，多天后倭瓜熟透泛紅，鄰居送他家一個，恰巧就是那個瓜……至于跑人家房上揭瓦掏鳥蛋、溜人家屋檐根下捅馬蜂窩、在人家草垛下點鞭炮放火這些糗事層出不窮，幾乎每天都有上門告狀的，但家里護短，闖了禍、惹了亂子老漢花錢了事。
　　 長流河武定橋北西岸是姚家米行（原供銷社辦公室身底下，生意鼎盛時期曾發(fā)行銀票），常有船從南方運米過來。
　　 男孩長到十來歲時（有街坊老人記得大約在民國三十年，即1941年），日本人在楊家集（民國二十八年，1939年三星市已改稱楊家集）進行過幾次屠殺，已經(jīng)完全控制楊家集，偽政權執(zhí)政市面相對平靜。清明前的某一日男孩站在定武橋上，向橋下往姚家米行運米的船上撒尿，不僅尿濕了裝米的麻袋，還把船上人尿了一身。船板主（后在文革因中背負幾種罪責遭批斗而自盡）沒生氣停船靠岸，拿出一塊銀元給男孩，摸摸男孩頭笑瞇瞇地夸男孩懂事聰明，把童子尿尿到人身上祛病消災，獎勵他一塊現(xiàn)大洋。然后告訴男孩有皇軍船過來，皇軍錢多，撒童子尿會得到更多獎賞……
　　 男孩得到銀元買了很多好吃好玩的，回來后一家人高興不得了，父親還夸船板主人大方，兒子機靈。于是男孩每時每刻都趴在橋欄桿上等皇軍的船過橋。
　　 終于有一艘軍船過橋，船上有日軍和皇協(xié)軍（偽軍），男孩迫不及待向船上撒尿，泚了日偽軍滿頭滿臉，日軍氣壞了，停下船上岸來，男孩以為太君要獎賞，笑瞇瞇過來，日軍命令偽軍像提溜小羊一樣把男孩提到長流河河灘上，抽出武士刀，手起刀落……
　　 只有一棵獨苗的老漢聽到噩耗奔向河灘，隨即被偽軍認出，抓過來脖梗上就是一刀，接著偽軍去他家抓來老婆子閨女娘仨，一并推到河灘砍頭處死，從此這家絕戶，房產(chǎn)宅基地沒人要，和佛堂一道淪為荒草地，一直荒廢多年，只到多年后集體在上面蓋了洗澡堂……
　　 中大街日漸興旺，直接與土佬巷、魚市街交聯(lián)（后這條巷子改為煙草行，魚市街移到前大街），洗澡堂建好后那里就成了書場，節(jié)假日、夜晚集聚很多人來聽書。后來在東大場身底下建供銷社大丁頭門市部，堵死了土佬巷南出口，巷中私家照相館公私合營后搬到河東碼頭邊上。殺人場建拖拉機站，后又改建成機械廠。長流河東油坊（郯城來此創(chuàng)業(yè)的城東王二大人家開的）改建學校，商業(yè)中心由河口轉(zhuǎn)移到中大街，不斷向兩邊擴展，土佬巷一帶人氣漸旺，居民逐漸積聚，教堂、道場、佛堂退出歷史舞臺，刑場也淡出了小鎮(zhèn)的記憶，湮沒在歷史的塵埃里……